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【2019年整理】亚健康状态的表现与调节

作者:陕西保健网
来源:http://www.xapfxb.com/yuer
更新日期:2021-03-01 09:01

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2021年3月1日发(作者:如何减胸)

亚健康状态的表现与调节
什么是亚健康

谈亚健康之前,
首先必须要知道什么叫健康?从世界范围来讲,
对于健康的概念,
东西方有
两个不同的 认识,
这是由于东西方文化差异造成的。
在西方,
法国科学家笛卡尔作为现代科
学的鼻祖,
他提出的二元论为现代科学的发展奠定了基础。
因此,
在西方的健康概念 里头存
在着非黑即白,
非此即彼的情况。
他们认为健康的对立面就是疾病,
而 疾病的反面就是健康。
而在中国的传统文化里面,
疾病的概念讲得相对比较模糊。
中国 人认为疾病实际上是一个过
渡和连续体,也就是说除了疾病之外,还有一个所谓的胃病,
即伤风 。
所谓伤风其实是在病
人没发病之前的症状,并基于此进行合理判断,给予调理,使之不发病。 因此,在中国的传
统里面,在健康和疾病之间,实际上存在一个过渡。

在当代中国社 会中,
中医仍旧居于重要地位,
很多人,
特别是老年人,
比较相信中医的疗效 。
中医里面讲症,
症的概念要比病的概念大,
比如我们有一种说法叫非病治病,
就是说可能有
一些症状,
但是如果用西医科学的精确方法,
可能还找不到证据来证明 已经得病,
这个时候,
中医里就会有症这种判断和辨识。
这实际上跟我们讲的亚健康有 一定的重合。
因此,
亚健康
的概念实际上是中国人提出来的。
之所以提出来,
是因为它有一种文化背景在里头,
即对概
念的定义并不要求给予精确的表述。

现在我们接触了大量的西方文化,
尝试将中医的一些概念梳理清楚。
在这一过程中,< br>既然有
了疾病,有了健康,那么中间这段过渡状态,我们就称之为亚健康。当然,亚健康概念的提
出,现在仍然处于争论之中,其中的概念界定还不是很明晰。

健康的概念,现在被普 遍接纳的是世界卫生组织
(WHO)
的定义,它认为健康不仅是没有疾
病,而且还包括 躯体、心理、社会适应和道德四个方面。一个健全完整的人,实际上就包括
了这四个方面的内容,讨论心 理健康时,主要涵盖了心理健康和社会适应;讨论亚健康时,
通常会把躯体健康纳入其中;
讨论 道德健康时,
虽然亚健康定义里面没有将它囊括其中,

在讨论亚健康以及应对方式时 ,实际上涉及到了很多道德健康的内容。

亚健康在中国文化中被界定为介于完全健康和疾病之 间的一种状态。
具体地说就是一种应激
过程,
应激实际上就是压力,就是人在面对各种 各样的心理、
生理和社会压力的时候,
由于
每个人的躯体和心里的资源是有限的,当这些有限的资源不足以应对外来的压力时,
就会出
现种种问题。这些问题可能会表现在, 比如生理、
心理或者是社会适应方面的功能下降,进
而行为上就会表现出种种的体征,
或者是心理行为上的一些症状,
根据这样的一些症状,

们就可以判断这个人是否处于 亚健康状态。
需要注意的是,
这种状态不是疾病,
通过一些有
效的手段,包括自我健康调节以及一些非医学手段等方法是能够得到有效治疗的。
可以是进
行体育训练 ,包括去旅游、跟朋友聊天、去听讲座等等。如果不加以及时调节,这种亚健康
状态就可能进一步发展成 为疾病。因而,
要想处于完全的健康状态,实际上还是很难的。所
以,
当在某段时期里 感觉不适时,
要及时用亚健康的概念提醒自己,
积极寻求一些方法或是
已经掌握的有效 疗法来进行自我调整。

因此,
亚健康的概念,
如果对日常生活有什么功效作 用的话,
那就在于它给人们一个非常好
的预警。告知你处于亚健康状态,应该采取及时的行动。

亚健康状态还有一个时间标准,
并不是第一天感觉不适,
第二天好了,就属于亚健康了,而
是这种状态要持续一段时间,
一般为一到三个月。
在持续一到 三个月后,
就可以说处于亚健
康状态了。

实际上,
亚健康通常有几 个核心的表现。
一是生理方面。
这个概念一定要纳入所谓躯体的概
念,
因为实 际上身心是不能如笛卡尔的二元论那样分开来单独讨论的。
二是心理方面,
如果
注意力 经常不能集中,健忘,做事优柔寡断,说明心理能量已经不处于最佳状态。此时,在
面对压力时,可能会 更容易出现一些问题,情绪上面也是如此,会出现焦虑、消沉、压抑等


等。
日常生活中出现的像失眠、
同亲人关系不和睦等问题,
采用亚健康来表述要比用心理健
康问题来表述更为准确,
更容易被大家所接受。
因为如果把这样的症状归为心理疾患,
就会
造成按照医学界现行标准无法准确鉴定的问题。

日常生活中有一些问题是现代 人无法避免的,
比如焦虑,
尤其是当代中国人,
焦虑水平略微
高些。因为国家 正处于转型时期,各种各样的机会和选择比过去的时代和社会都要大得多。
这个时候,
人面临选 择时就会出现一种矛盾,
人们渴望自由,
但自由多了以后,反而成为焦
虑的一个根源, 因而,焦虑实际上是由于自由度和选择性大大增加造成的。

亚健康的诊断方法很多,
包括一些医学手段。
从事西医的医生是不太赞同亚健康这个概念的,
他们采用的是亚临床概念。 所谓亚临床,
可以用一些简单的例子来解释,比如验血糖,
它有
一个指标,
并 以此作为评判标准,当没有达到这一指标,
而只是接近时,西医就认为处于亚
临床状态,需要进 行健康提醒。

实际上,
亚临床同亚健康是有关系的,
也就是说如果用血糖这 样的一种检测方式去检测的时
候,
我们可能在某个方面有较好的客观指标来判断。
但是 很多的时候,
比如说这个人血糖很
正常,
但感觉不舒服,浑身无力,没有办法应对复杂 生活的挑战时,现代医学就无法解决这
样的问题。这时,亚健康这个概念就能够有效的给予我们预警。< br>
另外,也可以通过一些科学工具来测量健康状况,这些测量工具主要是心理学的测量工具。这些测量工具会把一些非常关键的东西,通过这样一种方式,像尺子一样丈量人体的健康。
这种“尺子”
是一种主观评价的尺度,
每个人都有自己的感觉,
每个人都有一个主观的 判断。
由于主观判断个人差异非常大,
因此,
心理学家就想把所有人的主观判断,通过一套非常完
整、系统、科学的方法制定成为一把能够量化的“尺子”
,就跟量桌子的长 宽高一样,需要
一把有刻度的尺子。有了这样一把尺子,就可以判断人是否处于亚健康状态。

心理方面还包括认知、行为或者自我。认知,就是思维的有效性、即时性;行为,用百姓的
语言 讲就是用什么样的行为应对一些压力;
自我实际上包含自尊,
一个人没有自尊的话,

际上他的行为,
他的思考方式,
很多时候就如禽兽一般,
自尊实际上是人能不 能维持很好自
我资源的重要方面。

从这样的几个方面,
就可以判断这个人总 体上是不是处于健康状态。
利用这种工具,
我们对
中国城市劳动力人口进行了一次大规 模的调查,
大概调查人数有
5
万多人,
从统计学角度看,
数据还是可 靠的。调查结果显示,生理和心理疾病累加起来,在被调查人群中接近
30%

人,而 真正完全健康的,没有任何不适感的人数接近
10%
,这也就意味着去掉这两部分之
后 ,有大概
60%
的当代中国劳动力人口处于亚健康状态。

从生理、情绪方面 看,数据显示,年龄越大,身体的功能弱化的越严重,相反,情绪方面,
随着不断成熟,
情绪方 面的问题有逐渐下降的趋势。性别方面,总体而言,女性的亚健康状
态比男性稍弱,
这说明女性 要承担的责任,
要处理的压力可能要比男性略多,
比如家庭教育
上,母亲一般要承担的 责任更多。但就具体的某项指标上,男性相对来讲要比女性弱一点,
比如很多男同胞经常用喝酒来缓解自 己的压力,
但是如果过度,
它不仅不能够舒缓压力,

且很有可能是在增加压 力。其实,第二天,
所面对的压力和问题并没有因此消失,反而积累
起来,压力越来越大。
对亚健康的认识,
除了从心理、
躯体和社会适应三个方面了解外,
还能 从其它渠道来进行认
识。比如虚弱,
表现为在没有任何疾病的情况下,
整个人精神状态 不佳。中医中说的虚症也
是如此,通常,去问中医,查了半天没有什么病,但是中医医师还是会给你开一 方药,来进
行调理,这个时候可以说正处于亚健康状态。
“虚”这个词是中国人所特有的,外国 人不理
解这个词的意思,因此对中医的非议很多。

造成亚健康的原因
从心理学的角度来讲,
压力是真正导致我们出现亚健康,
甚至出现一些疾病的魁首。
同样生


活在一片蓝天之下,
健康人难道就没有压力吗?不是,
实际上这些人也有压力,
但是可能压
力比较小,
或是在同等压力下,
他们的内 心资源要比其他人强,足以应对任何挑战,但是这
部分人毕竟是少数。
它是符合正态分布特点的 ,
有部分人群健康状况十分良好,
一部分人却
相当糟糕,
这种分布规律符合进 化的要求。按照社会发展规律,它将淘汰掉某一些人群,也
许是最弱的,也许是最强的。就目前的现状来 看,实际上大概
10%
的人可能属于内心非常
坚强,能够应对各种压力。
< br>什么是压力?在日常生活中,方方面面,
不管是真实存在的,
还是想象的,
压力 源会对自己
躯体和心理资源造成一种要求,
这种要求,如果没有办法去满足,
没有办法 去回应,当资源
少于压力源对我们的要求时,就形成一种压力。

从某种意义上讲,适 度的压力是健康的,
没有任何压力的人,
生活懒散,这实际上是很不利
于健康的。当然 ,我们通常所说的压力都是指过度的压力,

在对待压力的问题上,
一定要正确认识到 一些压力是我们一生都无法完全避免的。
无论是人
的生理还是心理发展,都是符合几何曲线的分 布规律,无论是中国人,
还是西方人,都必须
尊重这种规律。黄色的曲线代表人的生理,表示的 是从生到死的过程,起始阶段不断上升,
到了中年达到顶峰,
然后慢慢下降,
完成生命 的完整循环,这是生物的绝对性。在生理的整
个过程中,它又有青春期、更年期、老年期等不同阶段,每 个阶段都有各自不同的压力,必
然会带来一些我们过去所不熟悉的要求,
在这几个关键期,因特定压力引发的亚健康状态是
很自然的。蓝色曲线代表智力,一般我们认为
17

18
岁的时候,人类的智力发展达到最高
峰,
随后就是一个平缓的维持,< br>然后达到一定年龄阶段后开始下降。
从这条曲线中我们可以
了解到,用教育不断地对智力 进行挖掘,
就个体的潜能而言,
其效用还是十分有限的,
在人
体的身体架构下 ,
每个人都有自己的智力高峰,
所以智力不能永远上升,
也就是说个体的智
力 资源方面是有限的,
用有限的资源去应对复杂的世界时,
一定会受到各种压力的困扰。

以聪明人面对一些棘手的事情,
他也会感到束手无策,
这实际上从某种程度上说也是 一种亚
健康的表现。

另外,在人的一生中存在周期性,比如少年、青年、成年、老年 ,在每一个时期中,人都有
不同的人生目标和任务要去达成。
在完成目标和任务的过程中,每个人都是处于一定的环境
下,不管这个环境是家庭、学校,还是社会。在完成任务和同环境互动的 过程中,一定有非
常顺利的时候,
也有波折的时候,
因而会感到不同程度的压力。特别是在现在的社会环境下,
买房子,子女教育等等,压力非常大。特别是年轻人,宁可不结婚,或 是组建丁克家庭,实
际上也是对压力的一种应对方式。

人的情绪、智力,在每个阶段 ,可能是最为本质和有利的资源。理智对于劳动力人口来说,
是支撑其发展的最主要资源,
如果 人失去理智或者理智的力量不够的话,
他面对的压力一定
是很大的,所以,年轻的时候,冲动的 情绪是个体的资源。但到了中年阶段,人更多的是理
性,到了再年长一点,悟性就可以起到主要作用。< br>一个人能不能领悟到人生的真谛,实际上
是这个人是否能够非常完美的、健康的、愉快的度过一生 的非常重要的标志。

每个国家和民族都有自身的文化规定性。
有人提出世界上有三种 文化,
神性文化、
理性文化
和情性文化。关于神性文化,信教是一种非常强大的内心资 源。比如青海玉树地震发生时,
不同于汉人的痛哭流涕,
藏人会感觉到宗教在支撑他,
表现的更为平静,
认为人死后将进入
另一个轮回。
汉人习惯于用拍拍对方的肩膀作为安 慰,
但同样的事情不能对藏人做,
因为在
他们的信仰里,
这只有活佛才能做。
汉人长久以来没有形成这样一个神性问题,
大家不信神,
信仰权力,进入现代社会后, 除了权和钱,我们缺乏信仰。

西方社会,它信仰科学,但与此同时,基督教的影响也是十分巨 大。步入西方教堂,你会觉
得个人的渺小,
这是一种神圣的感觉,
也正是我们当前所缺 乏的,
它是由发自内心的信仰油
然而生的。中国人过去也有信仰,我们信仰毛主席,他带领我们 翻身,但是改革开放后,经

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