完全处女手册(很全面的

2021年2月18日发(作者：反流食管炎)
完全处女手册
(
很全面的
)



┌───┐


│代

序

│

中国人的处女癖


└───┘


在宋代以前，结婚以前的贞节观念不是不讲，但更重视的是结婚以后的贞节，以


确保父系社会的血缘关系，这在世界各国都是一样的。




但是，到了宋代，贞节观念严格起来之后，婚前的＜贞＞，也就是新娘是否为处


女的问题变得格外受重视。这与贬抑妇女改嫁、再嫁几乎是并行发展的。




此时，贞节观念不仅是对已婚妇女的要求，而且开始专注于少女的＜处女贞＞，


遂使贞节的格守仅仅在于保护处女膜，处女膜也就成为了贞节的同义语。对于


＜处女膜＞，遂达到了如迷如痴的地步，甚至出现了＜处女癖＞。




上至至尊天子选妃入宫、搜求秀女，下至官僚豪绅养俾纳妾、遍求处子，甚至



宿娼嫖妓、也以处子为贵，口头上虽有种种托词，而骨子里却全是这种病态心


理的流露。这连普通的老百姓之中，处女贞也成了男子择偶的首要条件。




中国处女癖的出现，其原因很多：


一、与社会上士大夫放荡狎妓，性病流行的状况有关。


二、与宋儒的贞节道德的宣传有关。


三、与长久流行的道教＜采阴补阳＞以处女阴为盛的学说有关。




换句话说，中国人对处女贞如此的重视，是理学强调控制、贬低妇女的重要手段，


也是宋代以来社会生产日益排斥妇女介入，妇女被进一步强制地禁锢在家庭之内


的必然趋势。从深层的意义上剖析，对女性价值的评价又回归到最简单的生理层


次，集中投射到女子生殖器上，这是一种文化的返祖现象。




处女癖作为一种意识，深深的积淀在男性的心理结构中，它乃是男子阴私心


理的暴露－－对已婚妇女的性占有发展到对处女的性垄断。






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（本

文

开

始）
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甲、处女膜的种类




处女膜，薄薄的一片。一般人谈及，皆仅论

＜

有处女膜／无处女膜

＞

耳。


亦即，只以＜有／无＞作为判别是否处女的依据。




然而，处女膜究竟是甚么东西呢？倘以解剖学的立场，可作如下的说明：


所谓处女膜，即阴道黏膜的一部份，从周围开始围住阴道，看起来像膜一样的


组织。这里有少量的结合组织与血管，然而比一般黏膜更具张力。






倘就医学解剖上言，处女膜可分成下列

６

类：




一、环状处女
........< br>阴道口的黏膜中央有点洞，这是最标准的型状。


二、半月状处女膜
....
洞的央形状像半月状，这种是十分的少见。


三、分离处女膜
......
处女膜从阴道中央左右分离。


四、半分离处女膜
....
这不是亲睹暪难了解的复杂形状。洞的中央有像 桥一样的


膜附着。


五、筛状处女膜
......
形状很像筛子一样，有许多的小洞。


六、枫叶状处女膜
...
（分叶处女膜）处女膜的洞如叶子分开一般。




倘就正常与否言，处女膜可分成下列

３

类：




七、正常处女膜


八、处女膜狭小


九、处女膜闭锁






乙、一般处女辨识１４法




一、脖子细（处女）粗（非处女）


二、眉毛服贴（处女

）立起（非处女）


三、乳晕成粉红（处女）黑（非处女）


四、如果不是处女的话，臀部会下垂。


五、走路时臀部摇榥，好像梦露一样。


六、腿较粗。


七、眼尾纹皮肤有黑色沉淀。


八、坐在椅子上时双脚叉开。


九、不停的用手抚弄头发。


十、已化妆还是不停往化妆室跑。


十一、眉锁颈直
,
腰细背挺。

～语出『天龙八部』听说处女就是长这样子。


十二、医学上有一种可以测得非处女的方法。就是检查体内有无精子的抗原。


但若该非处女从来都没有让精液进入阴道，还是没办法测出来。


十三、小阴唇颜色判断法


处女的阴唇是粉红色、红紫色、非处女则是暗红色、黑紫色。


十四、断定是否处女的心理测验法


询问对方
(
女性< br>)
在不得己的情况之下，妳会让妳的男友看到


妳的肛门
(
屁眼
)
或是粪便？

请任选其一。
(
限时一分钟
)

答案：

回答肛门就不太可能是处女。反之，则尚是处女之身。




另外，再补充中国、西洋＜处女、贞淫＞判断法１４项，如下：


─────────────────────────────


十五、中国古传的＜处女、贞淫判断＞法：


（一）召稳婆

（二）视落红

（三）体态面相（四）眉毛乳房


（五）验血滴

（六）守宫砂

（七）马蹄土

（八）喷嚏风




十六、外国的＜处女、贞淫判断＞法：


（一）真实之口

（二）贞操带

（三）贞操锁


（四）阴部逢合

（五）画的贞操带

（六）圣经辨贞淫法






丙、中国古代处女辨识８法




诚如前述，现代人辨 识＜处女
/
非处女＞的方法有上列种种。然而，在中国古代，


到底又是采用甚么方法来＜辨识处女＞

？




中国古代的＜处女判断＞法：


─────────────────────────────


（一）召稳婆

（二）视落红

（三）体态面相

（四）眉毛乳房


（五）验血滴

（六）守宫砂（七）马蹄土

（八）喷嚏风


─────────────────────────────




据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓

＜守宫砂＞

之说，及


处女裸体检查的流俗。还有了如＜杂事秘辛＞、＜张皇后外传＞等专门检查


处女的书籍。




此外，在中国笔记、小说中也时常出现处女检验的场面。其方法很多，洋洋


大观。




（一）
、召稳婆


───────


明人冯梦龙＜醒世恒言＞中，载道：
『

便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中


试验高氏是非处女，速来回话
.........
。
』




负责这项工作的妇女曰稳婆，稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人


负责办理。




见于文字所记载，中国第一个裸体检查，是旧题佚名氏撰的＜杂事秘辛＞。其


记述了汉恒帝时梁皇后（梁莹）裸体被选及册立为后之事。




帝王选后，如何检查是否为处女呢？

汉恒帝为了保证＜龙种＞繁衍的优质，是


特地派了＜吴句＞前往捡查的。




┌────┐


│五官捡查│


└────┘


首先，是进行总体的审定。〞俱合相法〞行动举止都没有问题。早上的阳光透


过窗户映照在梁莹的面上

”如朝霞和雪，艳色射不能正视〞。




接着，检查五官。〞目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，


位置均适”

五官端正，恰到好处，绝无歪嘴蹋鼻之毛病。




┌────┐


│处女捡查│


└────┘


然后，吴句脱净了梁莹的衣裤。只闻得芳气喷喷，伸手一摸，只觉肌理腻洁。




一路检查下去。胸乳菽发，半寸许珠，私处坟起。再将两股展开，阴沟渥丹，


火齐欲吐。连乳房、生殖器都必需作详细的捡查。




对女性身体的检查，主要在于全面细致察视生殖器官，看处女膜是否完好，


以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来鉴别处女的知识，今日的妇产


科医生也都会，是没甚么了不起。






（二）
、视落红


───────




虽然，稳婆可从性器官外形来鉴别处女的。但学妇产科的男子究竟是少之又少


对大多数的男人来说这是行不通的。所以，一般人都只能凭初夜破瓜时，有无


＜落红＞来判断是否贞节。




男子娶亲，新婚之夜合苞要＜见红＞，处女膜破裂而流血、这件事成为第二天


早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那＜一层薄膜＞。如


果新娘子初夜＜落红＞，第二天男家要派专人送喜帖，占书：
『闺门有川，


淑女可钦

』等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。




此外，吴梅村的『心胆怯，谁瞧见
.......
云 踪雨迹故依然，掉下一床花片。
』


还有，西厢记中张生，当巫山云雨后，拿着沾了崔莺莺落红的手帕，沾沾自喜，


还边看、边唱：
『

春罗元萤白，早见红香点嫩色。
』
。




这里所谓的一床花片、红香，也都是＜落红＞的隐喻。




这种落红鉴别法也有其缺点，一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因


其它剧烈运而破裂，不是只有发生性行为才会破裂。二则落红也不定表示贞洁。


因为现在许多医院都可以替女人施行处女膜整型手术，把非处女变回到处女来。




在没发明处女膜整型手术的古代，失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白


手帕，事后在黑暗中来个偷天换日。更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好。入


洞房之前，先塞进自己下体
....
（

另篇再论〞伪装处女〞之法

）等各式各样的


方法，使落红丧失了意义不足为凭。




（三）
、体态面相


────────


虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经


验。现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看


法。




┌──┐


│体态│


└──┘


元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之后，老夫人马上就察觉莺莺的体态与以


前不同了：
『

这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同』
。


所谓不同云云
[
者，大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。




故后来中国人又想出了＜面相＞

法，来鉴别女人是否贞淫。




┌───┐


│眼尾纹│


└───┘


观相学对于处女鉴别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来


判断。




如果眼尾是成粉红色略带红色，表示最近才失去童贞。假如是呈黑色，即是


失贞以久的证据。不过，这只能用于年轻的女性，对于眼尾既黑且又有皱纹


的中年女性，一点用处也没有。




想得到像处女这种年幼的女性，可说是每个男人的欲望。所以，利用眼尾来


判断女性不失为一个好方法。




┌────┐


│体肤变色│


└────┘


还有，肌肤白皙的貌美女性，刚做完爱后，脸或身体会呈现粉红色，这或许


是处女时，血气上升会比较激烈的缘故。




此外，如

＜麻衣相法全书＞卷三说：


『

眼光如水，男女多淫』
、
『

发浓鬓重兼斜视以多淫』
。




＜古今图书集成＞艺术典第六百四十一卷引＜鬼谷巷妇人歌＞云：


『

有威无眉精神正，行不动尘笑藏齿，无肩有背立如龟，此是妇人贞洁体。


有媚无威举止轻，此人终是落风尘，假饶不是娼门女，也市屏风后立人

』




＜秋潭月说妇人＞云：


『

女人摇膝坐，蜂腰口大垂，如斯衣食薄，背婿却为非。


女人桃花眼，须防柳叶眉，无媒犹自嫁，月下与人期。


见人掩口笑，手惯掠眉头，对人偷眼嘘，中须趁客游。
』




＜相淫女歌＞云（亦见：古今图书集成第六百四十一卷，妇人十贱歌）


『

斜倚门儿立，人来倒目随，托腮并咬指，无故整衣裳，坐立随摇腿，


无人曲低唱，开窗推户扉，停针不语时，未言先欲笑，必定与人私。
』




以上，可谓是铁口直断。我们还可从中看出：中国人判断女性＜贞淫＞的标准。






（四）
、眉毛和乳房




古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。




西厢记里张生和莺莺初夜后，张生唱

＜赚煞＞（

赚到之意思

）道：
『

春意

透酥胸，春色横眉黛。贱却那人问玉帛，杏脸桃腮乘月色，娇滴滴越显红白。
』
。




清初人金圣叹在头两句下面即批道：
『

看其胸，看其眉，此两看毒极，正是看新


破瓜女郎法也

』
。




据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房


则处女的紧绷绷、富于弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。




上述说法在中国流行极广，清初人纪晓岚＜阅微草堂笔记＞卷二十三＜栾阳续录＞


载道：
『
.....
见二人笑容犹未敛，怒曰
:
是淫奔也。于律奸未婚妻者杖，遂至呼


杖。众言儿女嘻戏，实无所染， 眉与乳可验也
.....
』
。众口皆同声说捡验眉毛与乳


房，可以证明她是否清白的处女，可见此说并非一人之遐思或杜撰。




另外，民初李金发＜岭东滦歌＞中，有首道：


『

石榴打
G
（开）花艳艳红，看妹不曾人开封，开里封门看的出，身子过扁乳过中』

所谓＜身子过扁乳过中＞这也是从乳房来鉴别处女的一个例子。






（五）
、守宫砂




金庸的武侠小说＜倚天屠龙记＞里，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍


劫去，生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟


子手臂上的＜守宫砂＞
.....



其实，据文献所记载，早在中国汉代（长沙马王堆汉墓出土的＜养生方＞

）


中便已有了检查处女贞之事，即上述所谓＜守宫砂＞

之药方：


『

蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵，


点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫

』
。


上方与晋人张华＜博物志＞

中所载相同。