上海整形《黄帝内经》之秋季养生

2021年2月6日发(作者：停经35天)
《黄帝内经》之秋季养生


同大家交流下秋天的一些内经之说吧。


看原文，
《黄帝内经》
：
“
秋三月，此谓容平 。天气以急，
地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收
敛神气，使秋气平，无 外其志，使肺气清，此秋气之应，养
收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
”
秋三月，是
指起于立秋，经过处暑、白露、秋分、寒露、霜降，到立冬
前一天为止，也是气候由 炎热向寒冷的一个过渡。


《易经》中说：变化莫大乎四时。其实，每次节 气转换
之时都是天地当中非常关键的时分。秋，本身也就是收获的
含义。所以，在这个秋三月， 主题就是怎么做才能收获好的
身体。


《诗经
?
豳风
?
七月》当中就有
“
七月流火，九月授衣。
”
的
诗句。这里的火是一个星名，即
“
心宿二
”
，每年夏历五月间
黄昏 时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减
退，故称
“
流火
”，天气转凉的意思。
“
七月
”
指夏历的七月。
就是说在农历七月 开始，天气开始慢慢转凉。


而在农历七月就是立秋的开始。我们要特别 注意天气的
一丝不经意的变化，而现在我们对二十四节气已经非常麻木
了。这个是不太合适的， 二十四节气起码对农事、养生都是
极其重要和高明的一个原则。


这里出现了一个很重要的字句
“
容平
”
，可以说这两个字
代表了整 个秋三月的全部。


这里是两个字，就代表是两个意思。什么是容？“
宀
”
头
代表的是房屋
,“
谷
”
则本 是空虚的山洼，都有盛受的意思。本
义就是容纳，容纳什么呢？之前的课程，我们清楚在秋三月
之前是夏三月，是阳气极盛的一个季节，目的就是让脾土运
化有足够的动力与能量。那么到了秋三月，身 体的本性所为
就是收敛阳气，收敛能量。将之前脾土运化而成的各类能量
容纳进来，同时作为秋 季对应的一个脏器：肺而言，还有一
个很重要的功能就是
“
平
”
，平 字，
“
于
”
是气受阻碍而能越过
的意思，
“
八”
是分的意思
,
气越过而能分散
,
语气自然平和舒
顺。本义：平和舒顺。


在秋季，我们 会发现一个现象，就是自然界的动物们的
争斗很逐渐减少，而更多的劳作时会去各自收集食物，作为储备。因为天地的气机会逐渐有一种收、平的氛围出来，这
种氛围随着秋季的深入，会慢慢转化为一 种肃杀之气，就是
容平之气的极致外现。


到深秋之时，动物们 间的那种打斗更加的少，就是要回
避天地间那浓重的肃杀之气。这里我们结合更多的提示来看
看 ，身体在容纳了脾土运化而来的能量，之后要做什么事
情？就是这个
“
平
”< br>。因为身体所运化而来的各类能量，他是
杂乱无章的，是需要肺来使其平之，就是分配好这些能量 的
意思。而这些能量当中最重要的就是气与血。都是需要靠肺
来治理的。


这里这个
“
平
”
的用法，要注意，是使动用法。大学云：
治 国，平天下。这个
“
平
”
可不是平定天下的意思，而是说自
己的修为 到了能够使天下而平，共同的理想，而小异的特点
并存。
简单来说就是
“
求大 同，
存小异。
”
，
而在
《易
?
谦》
:“< br>君
子以裒多益寡，称物平施。
”
当中的
“
平
”
，
更是精妙地反应出
“
秋三月
”
当中
“
容平”
当中的
“
平
”
字一意。就是使其平之，使
得各类能量 ，均等分配好再分配下去。十二时辰当中的寅时
就是所谓的肺经当令，就是一天当中，人的气血，能量重 新
分布的时候，就是管理全身气血循环运行输送养料，以维持
各脏器组织的机能活动及其相互间 的关系。这些都是肺的功
用。


所以在夜里三点到五点的睡眠， 是必须要保障的。这个
时候如果不睡，就会干扰肺气对全身气血的输布，因为在分
配的状态下， 所有的脏器各部门最好都能处在一个相对平静
的局面。如果这个时候，突然有个部门处在活跃的状态，那
么它要的气就会多，就会干扰中央输布的功能。这样对于身
体之气血的储备是不合适的。


而在
“
灵兰秘典论篇
”
当中提到：肺者， 相傅之官，治节
出焉。
这里我们看一段资料：
相傅之官，
古代就是皇帝之师，
同时人正常气机的最关键表现就在
“
节
”
，人体有节，天地之
间也有节，那就是二十四节气。天地之气正常，二十四节气
就可以正常，人的肺气是否正常，也要通过 节来表现。而能
够超于君主平均好这些气血能力的，只有相傅之官有这样的
能力。


那如果是统领气血的话，是否我们的一切呼吸问题都是
同肺有关呢？其实 不是的。有的人自己安静下来的时候，会
觉得胸闷、发慌，就是因为他肾气虚了，他的气下不去，只能停留在胸部那里，因为内经有说：肾主纳气。就是说他的
肾的功能已经很弱了。再比如说肺炎、感 冒咳嗽这些普通的
毛病，可能还处于
“
司呼吸
”
的这个层面，大多是 由肺寒造成
的，但是如果是很虚的哮喘，躺都躺不下去，病症的根就在
肾而不在肺了。而肺和肾 之间又隔着胃，所以胃气的足不足
也很重要。


中医把气分为营 气和卫气，营卫之气（营，将所藏之精
输布出来；
卫，
将产生的精微收敛固摄起来）< br>都来源于水谷，
经脾胃运化而成，并未说来源于空气。呼吸只是肺的功能之
一，肺所“
主
”
的是全身的营卫之气，而不是
“
主
”
呼 吸之气。
即使一个病人上呼吸机，如果身体的机能，特别是肾的功能
不足的话，给多少氧气都没 用的。



呼吸，只是肺的其中一个功能，同时肺主皮毛，我们的
皮肤也是会呼吸的，这就是为什么我们如果覆盖住一段皮肤
的话，会很快感觉那里极其不舒服， 就是那里的气机瘀滞住
了。而肺经上的疾病更加可以影响到身体的方方面面，比如
咳嗽、哮喘、 缺盆中痛、烦心胸满、掌中热、大小便、溺色
变等。还有就是肺主魄，这是先天的一种能力，也就是说肺
的问题，是同肾的问题紧密相连的。关于
“
魄
”
的一些延伸课
程将在弟子群汇报。



同时，我们留意到，肺对应的五行为金 ，金有一个很显
著的特征就是革，金曰从革，就是有分开、改变的一个象，
就是说肺的这个平的 功能，就是
“
分开
”
、
“
改变
”
能量的一 个
重要作用。这就是之前说的自然界的动物之间的争斗减少，
是因为天地气机的
“分开与改变
”
的影响。



所以，秋三月， 对于我们身体的养护而言，是一个非常
重要的总结。
在秋三月，
身体将运化而来的能量 ，
做好分配，
改变，输送到肾脏，为来年的生发做好能量贮备。



“
天气以急，地气以明
”
，这两句话很形象。阳气的收敛
是非常快速的收敛，
这里的前提务必是
“
夏三月
”
的虚心而受，如果在夏三月，
没有很好地出汗，
没有很好地
“
使气得泄，
若< br>所爱在外
”
，
将身体内部维持一个清凉的环境来迎接外在阳气
的回收， 那么这一年的总结就没办法做了
。

★点评深圳小雅：夏天多出汗！

★主讲人邹金润：


因为阳气回收的时候，会发现体内堆积满了 乱七八糟的
阴寒之物，那同时天地的气机就是要使阳气回归，当天地间
的阳气快快乐乐地回来的 时候，见到体内阴寒之气占领了地
盘，必然会有一番争斗。所以，秋天，腹疼发生的比例是很
高 的，而一不小心腹泻是都很正常的。而更多的情况则是：
现在人体内的阴寒之气占领了主导，阳气根本无 法收回，身
体在秋季感觉不到什么异样的地方。
“
天气以急
”
，还有 一个
现象就是在秋季，
会有一段非常酷热的时分，
俗称
“
秋老虎”
，
用老虎来与秋配搭也是很正确的，因为虎对应的就是西方，
在书画中，猛虎下 山表现的就是为吞噬天地一切的那种气
势。这在秋三月的气机对应而言是很贴切的。只不过，在瑞
兽之中，西方之虎为白虎。

★点评深圳小雅：



天多吃寒凉食物或吹空调都是很有害的。

★主讲人邹金润：



“
地气以明
”
，
“
明
”
的意思 就是明澈，明了，明白，甚至
明确。天之阳回归，地之阴分配好。肺经就属于手太阴，就
是在行 使这个明了阳气，并
“
容纳
”
，再明确
“
平之（分配）”
的一个功能。这都是对
“
此谓容平
”
的进一步阐述。



这里不妨再学习一点资料：


< br>“
天气以急，地气以明。
”
我们形容秋天时，
常常会说
“秋
高气爽
”
。
到了秋天啊，
天气会怎么样呢？我们看秋天的夜空
就会非常的清朗，一览无余；月亮也会特别的清明，这就是
“
天气以急
”的结果。


“
地气以明
”
，
“
明
”
是
“
明澈
”
，这句话是说，到秋天的时
候，
地气也会往下走了。
结果呢，
池塘里的水就会变得清澈。
你们看一些池 塘，现在刚立秋，它的水还是有点浑浊的，但
是到了中秋以后，浮在水面上的这些残渣就会沉下去了，到
那时，水就会变清了，就会出现
“
碧潭清皎洁
”
的状况。

★点评深圳小雅：原来如此。

★主讲人邹金润：
10:25:41


“
地气以明
”
这一点，从水里可以很明显地 看出来，别的
地方还不明显。那水这个时候为什么会变得清澈呢？因为地
里面的气没有往上冲了 啊！春夏的时候，地气是向上的，所
以，那个时候，池塘的水往往是浑的。但到了秋冬季，地气
往下一收，能把污垢冲击起来的东西没有了，那自然而然，
水就能变清了。地气就好比是一个鼓风机，当 它往上鼓风的
时候，水就会浑；那风停了，往下走的时候，污垢自然而然
就降下去了。
所以，
到了秋天，
因为天和地的气息都在内敛，
在往回收，天地之间就会变得很明澈。


其实都是在讲天地开始收敛的一个象。人，一定要好好
配合天地气机的流转。



“
早卧早起
”
，这里同春夏不同，
“
早卧
”
，是早到什么时
候？太阳下山就是早卧，如果我们做不到，就要在亥时 之前
上床休息，如果我们做不到，请让孩子做到吧，对他一生有
着莫大的帮助。


因为，天地在进入立秋之后，天气以急，阳气的收敛是
急促的，人在天地 间，要顺应天时，就要早些迎接每日的阳
气收敛的时分，让自己已经内虚的身体容纳能量（阳气）
。
在秋季时分，这样的行为就是在为下一步的收藏做好能量贮
备。早起，感受天地气机的流转 ，让能量的回归更加顺畅。



在整个
“
四气调 神
”
当中，唯独在秋三月中，提到一个家
禽：鸡。这里的
“
与鸡俱兴
”
，怎么去理解？同鸡一样生活？
早睡早起，鸡回窝，人就上床休息，鸡打鸣就起床。 好像很
好。但是，从字面上来看，
“
鸡鸣
”
确有
“
鸡叫
”
之意，但它在
十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜
过后的
1
时一
3
时，以地支来称其名则为丑时。难道我们都
在夜里 丑时同鸡一起起床？鸡为酉，为酉时：日入，又名日
落、日沉、傍晚，时间为
17:00
至
19:00
。实则为肾经之时，
这个时候是肾经当令的时分。这里就是说要在秋三 月，我们
要特别注意与肾脏的保养同步。
兴的本义就是：
兴起；
起来。
之前的分析就很清楚：肺主一身之气（血）
，而肾主纳气。
根据同声相应同气相求的原则，秋 三月，实际就是肺、肾同
养的一个重要时期，而根据五行相生之说，肺为肾之母，同
时，脾为肺 之源。真是一环扣一环。夏天没有出好汗，使气
得泄的话，秋天哪来的收敛神气的地方和场所呢？


想到前段时间，深圳育心中心全体老师在赖老师的带领