平山县医院《黄帝内经》名词(整理)

2021年2月6日发(作者：海龙蛤蚧口服液)
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法于阴阳

2
和于术数

3
不妄作劳

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形与神俱

素问

上古天真论

素问

上古天真论

素问

上古天真论

素问

上古天真论

效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律。

施行适合自身的修身养性之法

为劳作合宜，不违背常规与法度

形，形体。神，指精神。俱，偕也，有共
5
不知持满

素问

6
不时御神

素问

7
发陈

素问

8
蕃秀

素问

9
容平

素问

10
闭藏

素问

11
苛疾

素问

12
内格

素问

13
煎厥

素问

14
薄厥

素问

15
变化之父母

素问

16
神明之府

素问

17
阳生阴长，阳
素问

杀阴藏

18
胀

素问

上古天真论

上古天真论

四气调神大论< br>四气调神大论
四气调神大论
四气调神大论
四气调神大论
四气调神大论< br>生气通天论

生气通天论

阴阳应象大论
阴阳应象大论
阴阳应象大论
阴阳应象大论
存、协调之意

不懂得保持精气的盈满

为不善于把握和调养自己的精神活动。

推陈出新

繁茂秀美

万物形态平定，不再繁盛生长。秋天是万
物成熟收获的季节，所以称为容平。

生机潜伏，阳气内藏

重病

人体内在的功能活动与外界环境的阴阳变
化格拒

指烦劳伤阴，阴虚阳亢，逢夏季之盛阳，
以至煎熬阴精而昏厥之危重病证。

由大怒气血上冲，
脏腑经脉之气阻绝不通，
而导致的昏厥证。

事物变化的根源

神明，自然万物运动变化的内在动力

府，
藏聚之所。

阳生阴亦生

胸膈胀满











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清阳

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浊阴

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壮火之气衰，
少火之气壮

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厥

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七损八益

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权衡规矩

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藏象

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封藏之本

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罢极之本

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仓廪之本

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至阴

31
奇恒之府

32
传化之府

素问

阴阳应象大论

素问

阴阳应象大论

素问

阴阳应象大论

素问

阴阳应象大论

素问

阴阳应象大论

素问

阴阳应象大论

素问

六节藏象论

素问

六节藏象论

素问

六节藏象论

素问

六节藏象论

素问

六节藏象论

素问

五藏别论

素问

五藏别论

清阳出上窍之清阳， 是指呼吸、发声、视
觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作
用的精微物质；清阳发腠理之清阳 ，是指
卫气；清阳实四肢之清阳，是指饮食物化
生的水谷精微。

浊阴出下窍 之浊阴，是指食物的糟粕和废
浊的水液；浊阴走五脏之浊阴，是指精血
津液；浊阴归六腑之浊阴 ，是指饮食水谷
及其变化的糟粕和水液。

药物饮食气厚，作用纯阳，使人的元气衰< br>减，药物饮食气薄，作用温和，使人的元
气壮盛

四肢厥冷，为阳虚阴盛之象

古代房中养生术中七种有害于人体精气的
做法和八种有利于人体精气的做法。

四时正常脉象

脏腑活动表现于外的生理或病理现象

肾主藏精，宜闭藏而不宜妄泄，故称肾为
“
封藏之本
”
。

肝主筋，具有耐受疲劳的能力，这与肝的
气血盛衰有关，是运动机能的根本，故称
肝为
“
罢极之本
”
。

脾胃主受纳消化水谷，吸收水谷之精微，
故称脾胃为
“
仓廪之本
”
。

到达阴分


六腑消化水谷精微，传导糟粕排出体外，
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魄门

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气口

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汤液醪醴

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形弊血尽

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神不使

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去宛陈莝

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缪刺

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开鬼门

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洁净府

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诊法

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平旦

44
视精明

45
仓廪

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门户不要

素问

五藏别论

素问

五藏别论

素问

汤液醪醴论

素问

汤液醪醴论

素问

汤液醪醴论

素问

汤液醪醴论

素问

汤液醪醴论

素问

汤液醪醴论

素问

汤液醪醴论

素问

脉要精微论

素问

脉要精微论

素问

脉要精微论

素问

脉要精微论

素问

脉要精微论

为传化之腑

肛门

脉口、寸口。指两手桡骨内侧桡动脉搏动
处，是手太阴肺经的动脉，因肺主气，故
名< br>“
气口
”
。

临床所用的汤剂、酒剂

病情已很严重，到了形体弊坏，气血竭尽
的程度。

因病情危重，神气涣散，对针药等治疗不
能作出相应的反应。

去掉堆积的陈草，在人体是说驱除郁积已
久的水液废料。

病在左而取右，病在右而取左的一种针刺
方法

鬼门，指汗孔。开鬼门，即发汗法

净府，指膀胱。洁净府，即利小便

诊察疾病的方法，泛指望、闻、问、切四
诊而言

清晨

观察眼睛的外观及眼神的变化，以了解脏
腑气血的盛衰变化。

比喻脾主运化，胃主受纳的消化功能

门户，指幽门、阑门、魄门；不要，即失
去约束，表现为大便泄利失禁。这是脾胃
不能正常纳谷、
吸收、
运化、
转输 的结果，
即脾失中守的表现。

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水泉不止

素问

脉要精微论

小便失禁。为肾虚失守，以致膀胱不能贮
藏津液的缘故。

头倾，头低垂不能举；视深，目下陷而无
光。

五脏精气旺盛，
则身 形强健，
谓之
“
得强
”
，
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头倾视深

素问

脉要精微论

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得强则生

素问

脉要精微论

50
偻附

素问

52
春应中规

素问

53
夏应中矩

素问

54
秋应中衡

素问

55
冬应中权

素问

56
肺朝百脉

素问

57
毛脉合精

素问

58
府精神明

素问

59
揆度

素问

60
阴阳异位

素问

61
阳道实，阴道
素问

虚

62
四支不用

素问

63
飧泄

素问

64
肠澼

素问

脉要精微论

脉要精微论

脉要精微论

脉要精微论

脉要精微论

经脉别论

经脉别论

经脉别论

经脉别论

太阴阳明论

太阴阳明论

太阴阳明论

太阴阳明论

太阴阳明论

故生

行动不便，必倚赖于它物而行。

形容春脉圆活而动

形容夏脉方正而盛

形容秋脉不浮不沉

形容冬脉沉石内伏

全身血液经百脉而流注于肺，再由肺输送
到全身。

气血相合

经脉中精气运行正常

饮食精微的生成输布，气血津液的生化运
行，可从测度脉象变化得知。

阴， 指足太阴脾经；阳，指足阳明胃经。
两经循行部位、功能及其属性不同，故曰
异位。

阴阳分别代表脾胃，阳道实是指胃经多实
证，阴道虚是指脾经多虚证。

脾病而使四肢不能正常运动

大便稀薄，伴见不消化的食物残渣

便下脓血