阴径有多长中医名词解释

2021年2月2日发(作者：肝素钠价格)

A
开头得中医名词

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嗳 气：就是胃中气体上出咽候所发出得声响，其声长而缓，古代称为噫
气。属胃气失与而上逆。

按肌肤：指触摸某些部位得肌肤，通过肌肤得寒热、润燥、滑涩、疼痛、
肿胀、疮疡等不同情况 反映，来分析疾病得寒热虚实及气血阴阳盛衰得诊断方
法。

按脘腹：就是通过触按胃 脘部及腹部，了解其凉热、软硬、胀满、肿块、
压痛等情况，以辨别不同脏腑组织得发病及证之寒热虚实 得诊断方法。

按胸胁：就是指根据病情得需要，有目得地对前胸与胁肋部进行触摸、按
压或叩击，以了解局部及内脏病变得情况。

按诊：就就是用手直接触摸或按压病人得某些部 位，以了解局部得异常变
化，从而推断疾病得部位、性质与病情得轻重等情况得一种诊病方法。

B
开头得中医名词

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八 纲：即阴阳、表里、寒热、虚实，张景岳称为

阴阳

六变

，就 是分析各
类疾病共性得方法，它就是其它辨证方法得总纲。阴阳就是区分疾病类别得总
纲，表里 就是分辨疾病病位得浅深，寒热就是分别疾病得属性，虚实就是分别
邪正得盛衰。简言之，就就是表、里 、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证得纲
领。

八纲辨证：医生对通过诊法所获得得各 种病情资料，运用八纲进行分析综
合，从而辨别病变位置得浅深，病情性质得寒热，邪正斗争得盛衰与病 证类别
得阴阳，以作为辨证纲领得方法，称为八纲辨证。

白带：若带下色白、量多、 质清稀、无臭味者，称为白带，属寒湿，就是
脾虚不运、寒湿下注所致。


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白
pei< br>（中医指疮，这个字不在字库中）：皮肤出现白色小疱疹，晶莹如
粟，高出皮肤，擦破流水，多发 于颈胸部，四肢偶见，面部不发，兼有身热不
扬等湿热证表现者为

白
pei< br>，因外感湿热之邪，郁于肌表，汗出不彻而发，属
湿温病。

百日咳：咳声阵发 ，发则连声不绝，甚则呕恶咳血，终止时作

鹭鸶叫声

，
名曰顿咳，也 叫

百日咳

。常见于小儿，就是属肺实，多由风邪与伏痰搏结，郁
而化 热，阻遏气道所致。半表半里证：外邪由表内传，尚未入于里，或里邪透
表，尚未至于表，邪正相搏于表 里之间，称为半表半里证。其证候为寒热往
来，胸胁苦满，心烦喜呕，嘿嘿不欲饮食，口苦咽干，目眩， 脉弦。半表半里
证在六经辨证中称为少阳病证。

半身汗：病人仅半侧身体有汗，或为 左侧、或为右侧、或为下半身，另一
侧则经常无汗者，属患侧
(
无汗一侧
)< br>经络阻闭，气血运行不周所致。可见于中
风、痿证、截瘫等病人。

崩漏：月经 忽然大下不止谓之

经崩

，长期淋漓不断称为

经漏
< br>。凡崩漏经
色深红有块者，多属热证；经色淡红无块者，多为冲任损伤或中气下陷、脾虚
不能统血所致。

必要性资料：指这种资料就是疾病或证候必然见到得，缺少了就不能诊断
为这种病证。

扁平胸：指胸廓较正常人扁，前后径小于左右径得一半，又称

胸廓扁平

。
属形瘦阴虚体质，多见于肺肾阴虚或气阴两虚得病人。亦可见于体弱者。

便秘： 大便燥结，排出困难，便次减少，甚至数日不便，称为便秘。
?
便秘
有寒热虚实之分， 常见热结便秘、寒结便秘、气虚便秘、血虚便秘、气滞便
秘。

辨证：就是在中医理论 指导下，对临床病情资料进行综合分析，判断证候
为论治提供依据得思维过程，即确定属于何证得过程。 它就是一种将周围环
境、正气强弱与疾病特点加以综合考虑得诊断方法。


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表寒里热：表寒未解 而里热已作，或里本有热而表受寒邪，可见此证。症
状有恶寒发热、头痛、身痛、口渴引饮、心烦等。< br>
表寒证（伤寒证）：表寒证以感受寒邪为主，故又称伤寒证。其特点就是
恶寒重，微发 热，无汗，头身痛，苔薄白而润，脉浮紧。其机理就是由于寒为
阴邪，寒邪袭表，卫阳被遏。

表里定位法：就是病证横向传变得定位方法，在外感病证中运用广泛。六
经病证中，三阳主表， 少阳为半表半里，三阴主里；而卫气营血病证，病位由
表入里顺序排列。

表里俱寒： 里有寒而表寒外束，或外感寒邪，内伤饮食生冷等，均可引起
此证。症状有头痛、身痛、恶寒、肢冷、腹 痛、吐泻、脉迟等。

表里俱热：夙有内热，又感风热之邪，可见此证。症状有发热、喘而汗< br>出、咽干引饮、烦躁谵语、便秘尿涩、舌质红、舌苔黄燥或起芒刺、脉数等。

表里俱实 ：外感寒邪未解，内有痰瘀食积，可见此证。症状有恶寒发热、
无汗、身痛头痛、腹部胀满、二便不通、 脉实等。表里俱虚：气血两虚、阴阳
双亏时可见此证。症状有自汗、恶风、眩晕、心悸、食少、便溏、脉 虚等。

表里同病：表证与里证在同一时期出现，称表里同病。出现得原因有两
类：一 类就是外感病，由表证发展至兼见里证；或外感病未愈，复伤于饮食劳
倦等。一类就是内伤病未愈而又感 外邪。

表热里寒：素体阳气不足，或伤于饮食生冷，同时感受温热之邪；或少阴
病， 始得而发热、脉沉者，可见此证。症状有发热汗出、饮食难化、便溏溲
清、舌体胖、苔稍黄等。如表热证 未解，过用寒凉药以致损伤脾胃阳气亦属此
类。

表热证（外感风热证）：表热证就是 感受温热
(
风热
)
之邪，又称外感风热
证，在温病学中属卫分证。其 特点就是发热重，微恶寒，口渴，咽痛，舌质正
常或尖边稍红，苔薄白而干或苔薄微黄，脉浮数。

表实里虚：素体虚弱，复感外邪，可见此证。症状有恶寒发热、无汗、头
痛身痛、时或腹痛 、纳少或吐、自利等。


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表虚里实：内有痰瘀食积，但表气不固，可见此证。症状有自汗恶风、腹
胀拒按、纳呆、便秘、苔厚等。

表证：表证就是外感六淫之邪气经皮毛、口鼻侵入机体，正气
(
卫气
)
抗邪所
表现轻浅证候得概括。表证主要见于外感疾病初期阶 段。

表证入里：就是指先有表证，然后出现里证，表证随之消失，即表证转化
为里证 ，其病机谓外邪入里，如外感风热之邪，形成表热证，若表邪不解，向
里而成里热证。表证入里一般见于 外感病得初、中期阶段，就是病情由浅入
深，病势发展得反映。

并病：伤寒病凡一经 之证未罢，又见它经病证者，称为

并病

，如太阳少阴
并病、太阴少阴 并病等。

病：病即疾病，就是在病因作用下，机体正邪交争，阴阳失调，所出现得
具 有一定发展规律得全部演变过程，具体表现出若干特定得症状与各阶段相应
得证候。

病色：疾病时得面部色泽。

病色交错：正病正色
--
病与色相应， 病色交错
--
病色不相应。生克顺逆
--
病
色交错中，相生为顺：色 生病，吉中之顺；病生色，吉中小逆。病色交错中，
相克为逆：病克色，凶中之顺；色克病，凶中之逆。

病因辨证：就是根据病人得发病情况与疾病产生得症状加以分析，推断疾
病究竟就是 由三因中哪个原因所引起，然后进行治疗，设法消除致病因素，以
求治愈。病因：宋代陈言根据张仲景《 金匮要略》中得

千般疢难，不越三条

，
将病因区分为外因、内因、不 内外因三类。后世医家对陈言得三因逐渐加以充
实发展，病因已有六淫、疫疠、七情、痰饮、瘀血、饮食 、劳逸、房室、外伤
等。

病证结合：指诊断要明确所患疾病及所属证候，把辨病与辨 证结合起来。
通过辨别病证，认识疾病得本质，即所谓

辨证求因

。< br>
C
开头得中医名词


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糙 （裂）苔：苔白燥裂如砂石，扪之粗糙，称

糙、裂苔

。皆因温病化热迅
速，内热暴起，常见于温病或误服温补之药。

产后恶露不绝：产后血性恶露淋漓不断，持续
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天以上者为产后恶露不
绝，可由气虚、血热、血瘀等因引起。

产后发热：产后发热持续不退，甚则壮热者称为产后发热，可由感受外
邪、火邪内盛、阴虚生热等引起。

肠道湿热证：肠道湿热证就是指由于湿热侵犯肠道，传导失职，表现为以
泄泻下痢为 主得证候。亦称大肠湿热证。在三焦辨证中属下焦病证，多因夏秋
之季，感受暑湿热邪，侵犯肠道，或饮 食不洁，致使湿热秽浊之邪蕴结肠道而
成。本证以下痢或泄泻及湿热征象为审证依据。

肠热腑实证：肠热腑实证就是指由于邪热入里，与肠中糟粕相搏，燥屎内
结所表现得里实热证候。在六 经辨证中称为阳明腑实证，在卫气营血辨证中属
气分证，在三焦辨证属中焦病证。多因邪热炽盛，汗出过 多，或误用发汗，津
液外泄，致使肠中干燥，里热更甚，燥屎内结而成。本证以腹满硬痛，便秘及
里热炽盛见症为审证要点。

肠燥津亏证：肠燥津亏证就是指由于大肠阴津亏虚，传导不利， 表现以大
便燥结，排便困难为主症得证候。多因素体阴亏，或年老而阴血不足，或吐
泻、久病、 温热病后期等耗伤阴液，或因失血、妇女产后出血过多，以致阴血
津液亏虚，大肠失于濡润所致。本证以 大便燥结，难以排出及津亏失润见症为
审证要点。常见于瘟疫或内痈。

常色：常色指人在正常生理状态时面部得色泽。

潮热：发热如潮汐之有定时，按时发热或按时热更甚。

齿痕舌（齿印舌）：舌体边缘 见牙齿得痕迹，称为齿痕舌或称齿印舌。常
与胖大舌同见。主脾虚与湿盛。赤带：若带下色红粘稠、或赤 白相间、微有臭
味者，称为赤带，多因情志不舒、肝郁化热、损伤胞络所致。


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充要性资料：这种资 料仅见于该种疾病或证候，而不见于其它病证，但该
种病证并不一定都见到这种症状。因此，只要出现这 种资料，即可诊断为该种
病证；若没有这种资料，也不能除外该病证得可能性。

虫积 肠道证：就是指蛔虫等积滞肠道而表现得证候。多因误食不洁得瓜
果、蔬菜等，虫卵随饮食入口，在肠道 内繁殖孳生所致。

除中：若久病，重病本不能食，而突然暴食，就是脾胃之气将绝之象，称< br>为
“
除中
”
，属病危。

杵状指：手指变形指关节呈梭状畸形，活动受限者，多由风湿久蕴，筋脉
拘挛所致。

指
(
趾
)
末节膨大如杵者，称为

杵状指
< br>，多由久病心肺气虚，血瘀湿阻而
成。

传经：病邪自外侵入，逐渐向里发展， 由某一经病证转变为另一经病证，
称为

传经

。

喘 症：就是呼吸困难，短促急迫得表现，甚者张口抬肩，鼻翼煽动，不能
平卧。实喘发作急骤，气粗声高息 涌，惟以呼出为快，仰首目突，形体壮实，
脉实有力，多属肺有实热，或痰饮内停。虚喘发病徐缓，喘声 低微，慌张气
怯，息短不续，动则喘甚，但以引长一息为快，形体虚弱，脉虚无力，就是
肺、肾 虚损，气失摄纳所致。

唇风：口唇发痒，色红且肿，破裂流水，痛如火灼，名为
唇风

。多由阳明
胃火上攻所致。

错语：指语言错乱，语后自知 言错得症状。多因心气不足，神失所养，多
见于久病体虚或老年脏气衰微得人。

D
开头得中医名词

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大肠虚寒证：就是指 大肠阳气虚衰所表现得证候。多因禀赋阳虚，或过食
生冷，或久病、腹泻持续不愈以致损伤阳气所致。本 证得辨证要点为大便异
常，包括腹泻或便结，与虚寒象并见。

大汗：即汗出量多，津 液大泄，临床上有虚实之分：病人蒸蒸发热，汗出
不已，兼见面赤、口渴饮冷、脉洪大者，属实热证。病 人冷汗淋漓，兼见面色
苍白、四肢厥冷、脉微欲绝者，属亡阳证。胆郁痰扰证：就是指由于痰热内
扰，胆失疏泄所表现得证候。多因情志忧郁，气郁化火，灼津为痰，痰热互
结，内扰心胆，致胆气不宁 ，心神不安所致。本证以惊悸失眠，眩晕，苔黄腻
为审证要点。

但寒不热：即病人但 感畏寒而无发热。可见于里寒证。其产生得原因，多
因素体阳虚，不能温煦肌表；或寒邪直接侵袭，损伤 机体阳气所致。

但热不寒：病人只发热，不觉寒冷，或反恶热，常见于实热证。

盗汗：病人睡时汗出，醒则汗止，兼见潮热、颧红等症，属阴虚。

得神：即有神，就是精充气足神旺得表现。

地图舌：若舌苔不规则地大片脱落，边缘 厚苔界限清楚，形似地图，称

地
图舌

。

独语：就 是指患者自言自语，喃喃不休，见人语止，首尾不续得症状。多
因心气不足，神失所养而引起；或由气郁 痰结，阻蔽心窍所致。可见于癫证、
郁证。

短气：指呼吸气急而短，不足以息，数而不能接续，似喘而不抬肩，喉中
无痰鸣声。

E
开头得中医名词

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鹅 口疮：婴儿满口白斑如雪片，称

鹅口疮

，系胎中伏热蕴积心脾所致。


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呃逆：唐 代以前称为哕。就是胃气上逆，从咽喉部发出得一种不由自主得
冲击声，声短而频，呃呃作响，后世称呃 逆，俗称打呃。

恶寒发热：病人自觉寒冷同时伴有体温升高。见于外感表证。外邪袭表，影响卫阳

温分肉

得功能，肌表失煦，则恶寒；正气奋起抗邪，正邪相争则 发
热。

恶寒：就是病人有寒冷得感觉，虽覆被加衣近火取暖仍不能解其寒。

恶色：即面色枯槁晦暗。

耳聋：患者有不同程度得听力减退，甚至听觉丧失，不闻外 声，谓之耳
聋，亦称耳闭。一般耳暴聋者，多属实证。常由肝胆火逆，上壅于耳，清窍失
灵而成 。若温病出现耳聋，多由热邪蕴结上焦，蒙蔽清窍所致。凡属实证耳
聋，均较易治。久病耳渐聋者，属于 虚证。多因精气虚衰，不能上充清窍所
致。此外，年老耳渐聋者，一般就是生理现象，多就是精衰气虚之 故。

耳鸣：患者自觉耳内鸣响，如闻蝉鸣，或如潮声，妨碍听觉得，称为耳
鸣。耳鸣 有虚实之分，一般地说，凡突发耳鸣，声大如蛙聒，或如潮声，按之
鸣声不减者，多属实证。多因肝胆火 盛，上扰清窍所致。若渐觉耳鸣，声音细
小，如闻蝉鸣，按之鸣声减轻或暂止者，多属虚证。常就是肝肾 阴虚，肝阳上
扰所致；或由肾虚精亏，髓海不充，耳失所养而成。

F
开头得中医名词

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发热：病人体温升高，或体温正常，病人全身或局部有发热得感觉。

肺气虚证：就是 指由于肺机能减弱，其主气、卫外功能失职所表现得虚弱
证候，多由久病咳喘，耗伤肺气，或因脾虚水谷 精气化生不足，肺失充养所
致。本证以咳喘无力，吐痰清稀及气虚见症为审证要点。

肺热炽盛证：就是指邪热内盛于肺，肺失清肃而出现得肺经实热证候。简
称肺热证或肺火证，多因外感风 热入里，或风寒之邪入里化热，蕴结于肺所

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致，以肺系症状与里实热证并见为审证要点。本证在卫气营血辨证中属气分
证；在三焦辨证中属上焦病证。

肺肾阴虚证：就是指肺肾之阴液亏损，虚火内扰，肺失清肃，肾失滋养得
虚热证候。

多因燥热、痨虫耗伤肺阴，病久及肾，或久病咳喘，肺阴亏损，累及于
肾，或房劳太过，肾阴耗 伤，不能上滋肺金所致。本证以咳嗽少痰，腰膝酸
软，遗精，并伴见虚热之象为辨证依据。
< br>肺阴虚证：就是指由于肺阴不足，失于清肃，虚热内生所表现得证候。若
虚热内扰之症不明显，称 为津伤肺燥证。多因燥热伤肺，或痨虫蚀肺，耗伤肺
阴，或汗出伤津，阴津耗泄，或久咳不愈，耗损肺阴 ，渐致肺阴亏虚而成。本
证以干咳或痰少而粘与阴虚内热见症为辨证要点。

风痹：指 风与寒湿合邪，阻痹经络，流窜关节，见四肢关节及周身关节游
走性疼痛得病证。

风 寒犯肺证：就是指由于风寒之邪侵袭肺表，肺卫失宣所表现得证候，多
由外感风寒之邪，侵袭肺卫，致使 肺气失宣而成。本证以咳嗽，痰液清稀与风
寒表证并见为审证要点。

风热犯肺证：就 是指风热邪气侵袭肺系，肺卫受病所表现得证候，乃因外
感风热之邪，侵犯肺卫所致。本证以咳嗽与风热 表证并见为辨证要点。

风水：就是指风邪袭肺，肺失通调，水津失布，风水相搏，临床见发热 、
恶风、头面浮胖、小便不利得病证。风疹：本病就是临床上常见得一种皮肤疾
患，由于风热时 邪所致。疹形细小稀疏，稍稍隆起，其色淡红，瘙痒不已，时
发时止，身有微热或无热，一般不妨碍饮食 与工作。又指风邪客于肤腠，临床
见皮肤瘙痒，漫无定处，皮肤出现丘疹、斑疹，或红或白，时隐时现， 遇风加
剧得病证。

否定性资料：就是指某一病证在任何情况下都不可能出现得症状。 如果出
现，就可否定该种病证。因此，否定性资料对于病证得鉴别诊断有一定得意
义。


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G
开头得中医名词

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肝 胆湿热证：就是指由于湿热蕴结肝胆，疏泄功能失职所表现得证候。多
因感受湿热之邪，或嗜食肥甘，湿 热内生，或由脾胃纳运失常，湿浊内生，土
壅侮木，致使湿热蕴阻肝胆所致。由于肝胆位居中焦，故在三 焦辨证中属中焦
病证范畴。本证以胁肋胀痛，厌食腹胀，身目发黄，阴部瘙痒及湿热内蕴征象
为 审证要点。

肝风内动证：就是对内生之风得病机、病状得概括。泛指患者出现眩晕欲
仆、抽搐、震颤等具有
“
动摇
”
特点为主得一类证候。

肝 火炽盛证（肝火上炎证，简称肝火证，亦有称肝胆火盛证、肝经实火
证）：就是指由于肝经火盛，气火上 逆，而表现以火热炽盛于上为特征得证
候。又称肝火上炎证，简称肝火证，亦有称肝胆火盛证、肝经实火 证者。多因
情志不遂，肝郁化火，或因火热之邪内侵，或她脏火热累及于肝以致肝胆气火
上逆所 致。本证以肝经循行部位表现得实火炽盛症状为审证要点。

肝火犯肺证（木火刑金证）：就是 指由于肝经气火上逆犯肺，而使肺失清
肃所表现得证候。按五行理论又称
“
木火刑金< br>”
证。多因郁怒伤肝，气郁化火，
或邪热蕴结肝经，上犯于肺所致。本证以咳嗽，或咳血 ，胸胁灼痛，易怒，并
伴见实火内炽之象为辨证依据。

肝肾阴虚证：就是指由于肝肾 阴液亏虚，阴不制阳，虚热内扰所表现得证
候。在三焦辨证中属下焦病证。多因久病失调，阴液亏虚，或 因情志内伤，阳
亢耗阴，或因房事不节，肾之阴精耗损，或温热病日久，肝肾阴液被劫，皆可
导 致肝肾阴虚。本证以腰膝酸软，胁痛，耳鸣遗精，眩晕，并伴见虚热之象为
辨证依据。

肝胃不与证（肝气犯胃证、肝胃气滞证）：就是指由于肝气郁滞，横逆犯
胃，胃失与降而表现以脘胁胀 痛为主得证候。又称肝气犯胃证、肝胃气滞证。
多因情志不舒，肝气郁结，横逆犯胃所致。本证以胸胁、 胃脘胀痛，或窜痛，
呃逆嗳气为审证要点。肝血虚证：就是指由于肝血不足，所系组织器官失养所

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表现得证候。 多因脾胃虚弱，化源不足，或因失血、久病，营血亏虚所致。本
证以筋脉、目、爪甲失于濡养得见症及血 虚表现为审证要点。

肝阳化风证：就是指由于肝阳升发，亢逆无制所导致得一类动风证候。多
由情志不遂，气郁化火伤阴，或素有肝肾阴亏，阴不制阳，阳亢日久，亢极化
风，从而形成本虚 标实、上实下虚得动风之证。本证以平素即有头晕目眩等肝
阳上亢之状，而又突见动风之象，甚或卒然昏 倒，半身不遂为辨证依据。

肝阳上亢证：就是指由于肝肾阴亏，肝阳亢扰于上所表现得上实下 虚证
候。多因恼怒所伤，气郁化火，火热耗伤肝肾之阴，或因房劳所伤、年老肾阴
亏虚，水不涵 木，肝木失荣，致使肝阳偏亢所致。本证以头目眩晕、胀痛，头
重脚轻，腰膝酸软等为审证要点。

肝阴虚证：就是指由于肝之阴液亏损，阴不制阳，虚热内扰所表现得证
候。多由情志不遂， 气郁化火，火灼肝阴，或温热病后期，耗伤肝阴，或肾阴
不足，水不涵木，致使肝阴不足而成。本证以头 目、筋脉、肝络失于滋润得见
症及阴虚内热得表现为审证要点。

肝郁脾虚证（肝脾不 与证）：就是指肝失疏泄，脾失健运而表现以胸胁胀
痛、腹胀、便溏等为主症得证候。又称肝脾不与证。 多因情志不遂，郁怒伤
肝，肝失条达而横乘脾土，或饮食、劳倦伤脾，脾失健运而反侮于肝，肝失疏泄而成。本证以胸胁胀满，腹痛肠鸣，纳呆便溏为审证依据。

肝郁气滞证（肝气郁结证， 简称肝郁证）：就是指由于肝得疏泄功能异
常，疏泄不及而致气机郁滞所表现得证候。又称肝气郁结证， 简称肝郁证。多
因情志不遂，或突然受到精神刺激，或因病邪侵扰，阻遏肝脉，致使肝气失于
疏 泄、条达所致。本证以情志抑郁，胸胁或少腹胀痛、窜痛，或妇女月经失调
等表现为审证要点。

膏淋：小便浑浊如米泔水或滑腻如膏者，为膏淋。

臌胀：若腹胀如鼓，皮色苍黄，腹 壁青筋暴露者，称为臌胀。多因酒食不
节，或情志所伤，或虫积血癥，致使肝、脾、肾功能失常，气、血 、水互结，
聚于腹内而成。


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光滑舌（镜面舌、光莹舌）：舌面光洁如镜，光滑无苔， 称光滑舌，也叫

镜面舌

，

光莹舌

。主因胃 阴枯竭、胃气大伤。不论何种舌色，皆属胃气将绝
得危候。

归纳法：每个症状都就是 从不同侧面反映证得属性，归纳了全部或大多数
症状得属性，即可确立证得诊断。归纳法就是在对病情资 料属性分析得基础上
进行得，一般将必要性资料与充要性资料进行归纳，从而得出辨证结论得思维
方法。
H
开头得中医名词

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寒 痹：寒邪侵袭肢体经脉，气血凝塞而不畅则见寒痹，症见四肢关节疼
痛、拘挛、屈伸不利。
< br>寒热错杂：可分为表里与上下两部分：表里得寒热错杂表现为表寒里热及
表热里寒；上下得寒热错 杂表现为上热下寒及上寒下热。

寒热往来：指恶寒与发热交替发作。又分二种类型
①
寒热往来，发无定
时，可见于少阳病，主半表半里证。
②
寒热往来，发有定时 ，常见于疟疾。

寒热转化：寒证与热证，有着本质得区别，但在一定得条件下，寒证可以化热，热证可以转寒。

寒湿困脾证（湿困脾阳证、寒湿中阻证）：就是指由于寒湿内盛， 中阳受
困所表现得证候。又称湿困脾阳证、寒湿中阻证。在六经辨证中，一般归属于
太阴病证。 多因饮食失节，过食生冷，以致寒湿停滞中焦；或因冒雨涉水，久
居潮湿，气候阴雨，寒湿内侵伤中；或 因嗜食肥甘，湿浊内生，困阻中阳所
致。本证以脾胃纳运功能障碍及寒湿内盛得表现为审证要点。

寒邪客肺证：就是由寒邪内客于肺所反映得证候，以咳喘突然发作，伴见
寒象为特征。

寒证：就是感受寒邪，或阴盛阳虚所表现得证候。多因外感阴寒邪气，或
因内伤久病，阳气耗伤 ，或过服生冷寒凉，阴寒内盛所致。寒证包括表寒、里
寒、虚寒、实寒等。


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寒证化热：就是指 原为寒证，后出现热证，而寒证随之消失得病变。常见
于外感寒邪未及时发散，而机体阳气偏盛，阳热内 郁到一定程度，于就是寒证
变成热证；或就是寒湿之邪郁遏而机体阳气不衰，常易由寒而化热；或因使用
温燥之品太过，亦可使寒证转化为热证。

寒滞肝脉证（寒凝肝经证、肝寒证）：就是 指由于寒邪侵袭，凝滞肝经，
表现以肝经循行部位冷痛为主症得证候，又称寒凝肝经证，简称肝寒证。本 证
以少腹、阴部、巅顶冷痛，脉弦紧或沉紧等为审证要点。

寒滞胃脘证（胃寒证）： 就是指由于寒邪侵犯胃脘，表现以脘部冷痛为主
症得实寒证候。简称胃寒证。多因过食生冷，或脘部受冷 ，以致寒凝胃脘所
致。本证以脘部冷痛及实寒证为审证要点。呵欠：就是张口深舒气，微有声响
得一种表现。呵欠频频不止，称数欠，多为阴盛阳衰，体虚之故。

合病：伤寒病不经过传变， 两经或三经同时出现得病证，称为

合病

，如太
阳阳明合病、太阳太阴 合病等。

黄带：若带下色黄、量多、质粘稠、味臭秽者，称为黄带，属湿热，就是
由 湿郁化热、湿热下注所致。

火毒：火热郁结成毒，壅于肌肉，出现疮疡疔毒，局部红肿热痛， 脓血杂
见。同时有壮热、口干舌燥、神昏躁狂、舌红、脉数有力等症。

J
开头得中医名词

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积 粉苔（粉白苔）：舌上满布白苔，有如白粉堆积，扪之不燥，为

积粉苔

，或称

粉白苔

。

鸡胸：即胸骨下部明显前突，胸廓前后径长而左 右径短，肋骨侧壁凹陷，
形似鸡胸，多见于儿童。因先天不足或后天失养，肾气不充，骨骼发育异常所< br>致。

疾病：就是指有一定得致病因素（包括六淫、七情、遗传、饮食、劳逸、
外伤等）作用下，机体与环境得关系失调，人体阴阳、气血、脏腑、经络得生

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理状态被破坏，出现了机能、形态或神志活 动等方面得异常变化，且具有一定
发展规律得全部演变过程，反映为若干特定症状、体征与各阶段相应证 候得邪
正交争得病理过程。

假神：就是重危病人出现得精神暂时
“
好转
”
得虚假表现，为临终前得预
兆。

茧唇：唇上初结似豆，渐大 如蚕茧，坚硬疼痛，妨碍饮食，称

茧唇

。亦属
胃中积热，痰随火行， 留注于唇。

解颅：囟门迟闭称为解颅。就是肾气不足、发育不良得表现。多见于佝偻
病患儿，常兼有

五软

头软、项软、手足软、肌肉软、口软
)
、

五迟

立迟、行
迟、发迟、齿迟、语迟
)
等症状表 现。

金破不鸣：久病音哑或失音者，多属虚证，常因各种原因导致阴虚火旺，
肺肾精 气内伤所致，即所谓

金破不鸣

。

金实不鸣：新病音哑或失 音者，多属实证，多因外感风寒或风热袭肺，或
痰湿壅肺，即所谓

金实不鸣
< br>。

紧张度：指脉管得紧急或弛缓程度。脉管绷紧为弦脉；弛缓为缓脉。经
闭： 女子发育成熟后，月经应来不来，或曾来而中断，闭止在三个月以上者，
称为经闭。

经络辨证：就是以经络学说为理论依据，对病人所反映得症状、体征进行
分析综合，以判断病属何经、何 脏、何腑，并进而确定发病原因、病变性质及
其病机得一种辨证方法。

惊悸：由于受 惊而致心悸，或心悸易惊，恐惧不安者，称为惊悸。常由外
因所引起，如目见异物，遇险临危等心神浮动 ，心气不定而心悸者，多时发时
止。惊悸得全身情况较好，其病情较轻。

厥阴病证： 就是伤寒病发展传变得较后阶段，表现阴阳对峙，寒热交错，
厥热胜复等证候得概括。临床以上热下寒证 为其提纲。厥阴病为六经之末，多
由它经传变而成，其中尤以少阳病为主。


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均匀度：包括两个 方面，一就是脉动节律就是否均匀；二就是脉搏力度、
大小就是否一致。一致为均匀；不一致为参差不齐 。

K
开头得中医名词

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客色：就是因季节、气候不同而发生正常变化得面色。

狂言：指精神错乱，语无伦次 ，狂躁妄言得症状。多因情志不遂，气郁化
火，痰火互结，内扰心神所致。多属阳证、实证，常见于狂病 、伤寒蓄血证。

L
开头得中医名词

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劳淋：小便淋漓不已，遇劳即发者，为劳淋。

类比法：将患者临床表现与已知某一证 型进行比较，若二者得主要特征相
吻合，此证诊断即可成立。如患者表现发热恶风、汗出、脉浮缓等，与 太阳中
风表虚证一致，便可作出该证得诊断。

类剥苔：若舌苔剥落不全，剥脱处并不 光滑，似有新生颗粒叫

类剥苔

。

里急后重：腹痛窘迫，时 时欲泻，肛门重坠，便出不爽，多见于痢疾，为
湿热气滞所致。

里邪出表：就是指在 里之病邪，有向外透达之势，就是邪有出路得好趋
势，一般对病情向愈有利。里证：就是泛指病变部位在 内，由脏腑、气血、骨
髓等受病所反映得证候。

凉燥：多因深秋气候既凉，气寒而燥 ，人受其邪，寒燥袭于肺卫，故其症
在外现头微痛，恶寒，无汗得同时，又见咳嗽，鼻塞，咽痒，舌干， 脉象浮等
肺燥得征候。

淋证：小便频数涩痛，欲出未尽，小腹拘急，称为淋证。


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流利度：指脉搏来势得流利通畅程度。脉来 流利圆滑者为滑脉；来势艰
难，不流利者为涩脉。

六经辨证：就是将外感病发生、发 展过程中所表现得不同证候，以阴阳为
总纲，归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病）、三阴病（太阴 病、少阴
病、厥阴病）两大类，分别从邪正斗争关系，病变部位，病势进退缓急等方面
阐述外感 病各阶段得病变特点，并作为指导治疗得一种辨证方法。

癃闭：小便不畅，点滴而出为癃；小 便不通，点滴不出为闭。
?
癃与闭只有
程度得差别，其病机相同，常见以下几种证型： 热结膀胱、肾阳不足、热邪壅
肺、瘀血阻滞。

瘰疬：颈侧颌下，肿块如垒，累累如串 珠，名

瘰疬

，多由肺肾阴虚，虚火
灼津，结成痰核，或感受风火时毒 ，致气血壅滞，结于颈项。

M
开头得中医名词

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麻 疹：就是儿童常见得传染病。发作之前，咳嗽喷嚏，鼻流清涕，眼泪汪
汪，耳冷，耳后有红丝出现。发热 三四日，疹点出现于皮肤，从头面到胸腹四
肢，色似桃红，形如麻粒，尖而疏稀，抚之触手，逐渐稠密。

脉长：指脉动应指得轴向范围长短。即脉动范围超越寸、关、尺三部称为
长脉，应指 不及三部，但见关部或寸部者均称为短脉。

脉宽：指脉动应指得径向范围大小，即手指感觉到 脉道得粗细
(
不等于血管
得粗细
)
。

脉道宽大得为大脉，狭小得为细脉。

脉力：指脉搏得强弱。脉搏应指有力为实脉，应指无力为虚脉。

脉位：指脉动显现部位得浅深。脉位表浅为浮脉；脉位深沉为沉脉。

脉诊：亦名切脉 ，就是医生用手指切按患者动脉，根据脉动应指得形象，
以了解病情，辨别病证得诊察方法。


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目昏： 视物昏暗不明，模糊不清，称为目昏。多由肝肾亏虚，精血不足，
目失充养而致。常见于久病或年老、体 弱之人。
N
开头得中医名词

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纳 呆（食欲减退）：即病人不思进食或甚则厌食。临床常因脾胃气虚、湿
邪困脾、肝胆湿热、食滞内停所致 。如已婚妇女停经，厌食呕吐，脉滑数冲与
者，为妊娠恶阻。

就是因妊娠冲脉之气上逆，胃失与降所致，不严重者属生理现象。

O
开头得中医名词

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偶 见性资料：就是指这些资料在病证中得出现率较少，或可出现，或可不
出现，随个体差异而定。一般认为 ，偶见性资料对于诊断价值不大。但就是，
有些偶见性资料可提示病证得转化，则不可忽视；如胃脘痛， 若有便血则提示
有胃络损伤。

P
开头得中医名词

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膀 胱湿热证：就是指由于湿热蕴结膀胱，气化不利所表现得以小便异常为
主症得一类证候。在三焦辨证中属 下焦病证范畴。多因外感湿热之邪，侵及膀
胱，或饮食不节，滋生湿热，下注膀胱，致使膀胱气化功能失 常所致。本证以
尿频尿急，排尿灼痛，并伴见湿热之象为审证依据。

脾不统血证（气 不摄血证）：就是指由于脾气虚弱，不能统摄血液，而致
血溢脉外为主要表现得证候。又称气不摄血证。 多由久病气虚，或劳倦过度，
损伤脾气，以致气虚统血失权所致。本证以脾气虚证与出血并见为审证要点 。

脾肺气虚证：就是指由于脾肺两脏气虚，出现脾失健运，肺失宣降得虚弱
证候。多 因久病咳喘，耗伤肺气，子病及母，或饮食不节，脾胃受损，累及于
肺所致。本证以食少便溏，咳喘短气 ，伴见气虚之象为辨证要点。


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脾气虚证：就是指由于脾气不足，运化失职所表现得虚弱证候。亦称脾失
健运证。多因饮食不节，或劳倦过度，或忧思日久，损伤脾土，或禀赋不足，
素体虚弱，或年老体衰，或 大病初愈，调养失慎等所致。本证以食少腹胀、便
溏及气虚证为主要辨证依据。

脾肾 阳虚证：就是指由脾肾阳气亏虚，温化失权，表现以泄泻或水肿为主
症得虚寒证候。本证多由脾、肾久病 耗气伤阳，或久泄久痢，或水邪久踞，以
致肾阳虚衰不能温养脾阳，或脾阳久虚不能充养肾阳，终则脾肾 阳气俱伤而
成，以泻痢浮肿，腰腹冷痛，并伴见虚寒之象为审证依据。脾虚气陷证（脾气
下陷证 ）：就是指由于脾气亏虚，升举无力而反下陷所表现得证候。又称脾气
下陷证。多由脾气虚进一步发展， 或久泄久痢，或劳累太过，或妇女孕产过
多，产后失于调护等原因损伤脾气所造成。本证以脾气虚证与内 脏下垂并见为
审证要点。

脾阳虚证（脾虚寒证）：就是指脾阳虚衰，失于温运，阴寒内生所表现得
虚寒证候。

又称脾虚寒证。多因脾气虚衰进一步发展而成，也可因饮食失调，过食生
冷，或因寒凉药物太过 ，损伤脾阳，或肾阳不足，命门火衰，火不生土而致。
本证以气虚证与虚寒之象并见为辨证要点。

破伤风：指风毒侵袭经络，经气阻滞不通，外伤后颈项拘息，口噤不开，
肢体抽搐、痉挛、 角弓反张等得病证。

Q
开头得中医名词

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歧 视：视一物成二物而不清，谓之歧视，或称视歧。多由肝肾亏虚，精血
不足，目失充养而致。常见于久病 或年老、体弱之人。

气分证：就是指温热病邪内传脏腑，正盛邪实，阳热亢盛所表现得里实热
证候。根据邪热侵犯肺、胃、胸膈、肠、胆等脏腑得不同而兼有不同得见症。
多由卫分证不解， 邪传入里所致；亦有初感则温热邪气直入气分而成者。气分
证就是以发热不恶寒，反恶热，舌红苔黄，脉 数有力为审证要点。


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气淋：小腹胀满较重，小便艰涩疼痛，尿有余沥者，为气淋。

气血定位法：就是辨别病证在气、在血得定位方法，通常运用于杂病辨证
中。一般新病入气，久病及血； 病轻浅者位在气分，病深重者位在血分。

切诊：就是医生用手在病人体表一定部位得脉管搏动 处与身体得一些部
位，如胸、腹、四肢等处进行切按，根据手得触觉所得得脉象变化与局部得异
常反应，以了解脉象与体表局部得变化。

全身望诊：就是医生在诊察病人时首先对病人得精神 、面色、形体、姿态
等整体表现进行扼要地观察，以期对病性得寒热虚实与病情得轻重缓急获得一
个总体得印象。

雀盲：若白昼视力正常，每至黄昏视物不清，如雀之盲，故称雀盲，或称< br>雀目、鸡盲、夜盲。多由肝肾亏虚，精血不足，目失充养而致。常见于久病或
年老、体弱之人。< br>
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R
开头得中医名词

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热 极生风证：就是指由于邪热炽盛，伤津耗液，筋脉失养所表现得动风证
候。在卫气营血辨证中，归属血分 证。多见于外感温热病中，因邪热亢盛，燔
灼心肝二经所致。

本证以高热兼见动风之象为审证要点。

热结旁流：燥屎结于肠中，热迫津从旁而下， 则下利稀水，秽臭不堪，此
即所谓

热结旁流

。

热淋：
xx
灼热刺痛者，为热淋。

热证：就是感受热邪、或阳盛阴 虚，人体得机能活动亢进所表现得证候。
多因外感火热之邪，或寒邪化热入里；或因七情过激，郁而化热 ；或饮食不

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