胆清强磁贴常用的引经药

2021年1月28日发(作者：濮阳市油田总医院)
常用的引经药，按部位来归类：


1.
引药达头面：菊花、川芎、蔓荆子、苍耳子、辛夷花、藁本等。


引药达额头：白芷。


引药达头两侧：川芎。


引药达目：菊花。


引药达鼻部：苍耳子、辛夷花。


引药达巅顶：藁本。


引药上行于头：蔓荆子。


2.
引药达上肢：桑枝、桂枝。其中引药达左上肢的为桂枝；引药达右上肢的为
桑枝。


3.
引药达颈部：葛根。


4.
引药达背部：姜黄、防风。


5.
引药达腰背部：杜仲、川断。


6.
引药达胸腹部：木香、砂仁。


7.
引药达少腹部：小茴香、艾叶。


8.
引药达下肢：木瓜、牛膝、鸡血藤、防己

。


9.
引药走督脉：狗脊。


10.
引药达皮肤：蝉蜕。


11.
引药入胃：半夏。


12.
引药入肺：桑白皮。


13.
引药入肝：柴胡、当归。


14.
引药入心：丹参、黄连、菖蒲。


15.
引药入脾：苍术、白术。

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16.
引药入骨：威灵仙、油松节。


17.
引药上行：柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子。


18.
引药下行：牛膝、代赭石、旋覆花。


正是：用药如用兵，引经要分清；立方有法度，四两拨千斤。


川军

2018/8/31
11:21:42

引经药 是指能导引诸药直达病所，
增强疗效的药物，
亦可理解为对机体某一部位
有特殊作用的 药物，是引经药的主要作用之一，这也是有别于西医用药的观点。
引经药又称引经报使药，
其源 远流长，
起源于药物的归经理论，
民间以形补形理
论亦源于此。清代著名医家尤在泾说 ：“药无引使，则不通病所”。病有病所，
药有药位，辨证上加入引经药可以提高疗效。





引经药主要有以下作用：


一、引药上行


《本草求真》曰：“桔梗系开提肺气之品，可为诸药舟楫， 载之上浮”。如参苓
白术散，借桔梗载诸药上浮，引归于肺，益肺利气，借肺之布精而养全身，倘若把它当作平喘之品删掉不用，则违背了《太平惠民和剂局方》的立法本义，疗效
难著。王清任所创血 府逐瘀汤以桔梗载众祛瘀之品上行，以除胸中之瘀；
《伤寒
论》
中三物白散亦用桔梗引 巴豆上升，
以祛除胸中寒实，
有学者通过实验提示了
桔梗在该方剂中的“引向”作用，
如果去掉桔梗，
则仅能涤除腹水而不能荡涤胸
水。临床亦有“诸根多降，桔梗能升”之 说。





二、引药下行


《本经逢原》曰：“丹溪言牛膝能引诸药下行，筋骨痛风在下者宜加用之”，从
历代医家的推崇至现今 的高校教材均明确提到牛膝的“引药下行”之功，
故牛膝
可作为身体下部疾病的引经药使用，临 床上治疗多发性神经根炎、坐骨神经痛、
半身不遂、下肢肌痿无力等症，常随方加用，疗效颇著。旋覆花 是治疗呃逆上气
的一味“引药下行”之品，临床有“诸花皆升，旋覆独降”之说。


三、引药入病所


引药达病所的药物，
临床使用十分广泛，
如桑枝引诸药达臂与手指，
羌活引诸药
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达上肢，独活引诸药达下肢，少阳头痛专柴胡，巅顶头痛用藁本，太阴头痛选苍
术等。


四、引火归元


金匮肾气丸中的肉桂即是一味引火归元之品，< br>在虚阳上越的戴阳证、
阴盛格阳的
格阳证中常用之。





五、引气归元


焦树德教授认为，砂仁可“引气归元 ”。慢性肺源性心脏病、心衰反复发作，表
现为肺肾气虚或虚多实少者，
平时服用七味都气丸加 砂仁，
对改善肺肾功能、
增
强免疫机能、减少复发有显著疗效。


六、引气上升


升麻、
柴胡在补中益气汤中引清气上升，
使该方显益气升提之功。
日本学者报道，
去除升麻、柴胡该方只有补益气血之功，而不能益气升 提、升举下陷之脏器。


七、引血下行


镇肝熄风汤重 用牛膝为君，
即取其引血下行之功，
以防“血之余气，
并赶于上”
之“气厥” 。
临床观察，
该方删除牛膝而用于高血压病人，
对眩晕一症的疗效大
为逊色。


八、引邪外达


柴胡可开邪热内闭，使邪气从内达外，为医家临证所习用。





九、引邪下行


玉女煎中牛膝引邪热下行，以降上炎之火；四妙丸中的牛膝也起引热下行作用

根据多年的行医经验和药物功用，赵师归类整理了十二经脉常用的引经药方


1.
藿香可散脾经伏热。


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