中医本质是什么

2021年1月22日发(作者：韩蕴田)
中医本质是啥，适合什么病


写在前面：

写这个文章前，我经过较长的思考，究竟该不该写？

一是网上相关文章不少，二是有 同学是学中医的，是不
是有不合适的地方。我专门查了部分相关文章，经过再三思
考，还是站在 中立的科学的角度谈自己的观点，尽量避开已
发表文章叙述过的内容，尽量全面一些。


近些年来，
我们经常听到，
中医就是瞎摆、
纯粹是忽悠、
骗人等等。到底中医是不是忽悠，也经常看到中西医之争的
文章。我虽不是医生，但家里亲戚有多人从医 ，从小接触过
中医、西医和相关书籍，谈谈自己的观点。

什么是中医？
< br>查百度百科可知：中医，一般指以中国汉族劳动人民创
造的传统医学为主的医学，
所以也 称汉医。
是研究人体生理、
病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

我们 知道，中医诞生于原始社会，中医理论形成于春秋
战国时期，汉代有较大的推动和发展。汉字文化圈影响 深远
国家，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南
东医学等都是以中医为基础发展 起来的。

谈到中医，就不得不谈到易经。

中医界有“学医先学易”
、
“医易同源”
、
“医源于易”等
说法，唐代著名医家孙思邈说过的：“不知易，不足以言太
医”
。明代医学家张景岳所说：“易者，易也，具有阴阳动
静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。
”一言概之，医学
1

与易学的核心问题都不过是“阴阳”问题。

中医的基础理论是四大经典，
《 黄帝内经》
、
《难经》
、
《伤
寒杂病论》
、
《神农 本草经》
（也有《黄帝内经》
、
《伤寒论》
、
《金匮要略》
、
《温病条辨》为四大经典的）

四大经典之首——《黄帝内经》就是在《周易》的影 响
下结合医学实践而形成的。那么易经又是什么呢？

一般都认为易经就是周易，这个 说法不准确，其实易经
包括连山易、归藏易、周易。连山易、归藏易分别是夏朝的
易经和商朝的 易经，历史原因，已经轶失，目前保存完整的
是周易，因此我们一般认为易经就是周易。
谈起易经，自然就会想到八卦。
“太极生两仪，两仪生
四象，四象生八卦”
。太极 是什么？简单地的说就是一，一
生二，二就是阴阳。

如下图：


八卦是什么？相传为伏羲所创造，
所处时代约为旧石器
时代中晚期，距今万年以上，是 中国医药鼻祖之一。从历史
发展阶段来看，
尚属于蛮荒的原始社会。
伏羲作为那时的< br>“高
2

人”
，依据天地万物的变化，以哲学家、思想家的思维，认
为事物都有阴阳两面性，通过阴阳组合，发明创造了占卜八
卦。由于没有文字记载和史料证据同 ，在口口相传的历史长
河中，留下了大量的神话传说。

八卦应该是那时代人们对世界 的认识观，
利用自然的变
化和原始的思维创造的。天人合一——太极，太极生两仪，
两 仪生四象，
四象生八卦。
古人认为世界是统一的，
是由阴、
阳组成，如：上天 为阳、大地为阴，白天为阳、夜晚为阴，
男人为阳、女人为阴，山南为阳、河北为阳。阴阳在古代的生活中相当的重要，
因此中国很多地名都是以阴阳起名，
如：
洛阳、安阳、襄阳、 汉阳、益阳、衡阳，淮阴、江阴等。

阴阳进一步组合形成了八卦。
即：
乾、
坤、
震、
巽、
坎、
离、艮、兑。对应的是天、地、雷、风、水、火、 山、泽。

八卦对应的八个要素，是古人的世界认知观，认为世界
是由这八种要素构 成的。值得注意的是，形成八卦时，中国
还处于旧石器时代，金属尚未出现，所以没有金属，而五行中有金，说明五行晚于八卦。
（如果说五行创始于黄帝、伏
羲，就是胡扯了，那时还没有金 属出现，怎么可能有金？）

说完八卦，再说中医。

中医认为，
人 体与自然一样，
为一个整体，
对应分阴阳，
各种器官都有阴阳属性，
如上部属 阳、
下部属阴，
五脏属阴、
六腑属阳等。

《黄帝内经》分《灵枢》
、
《素问》两部分，相传为黄帝
所作，
因以为名。
但据考证为战国时 代所作。
黄帝那个时代，
还是原始社会，是否有文字尚不可考证，且大量的内容如何
记 录下来？而且内容涉及到“金”字，而那个时代还没有金
3

属工具的出现。甚至几 千年后的商周甲骨文中也没有发现
“金”字。所以《黄帝内经》肯定非黄帝所作，只是后人托
其 名而已。

《灵枢》是介绍针灸的，针具、刺法及治疗原则等。

《素问》 通过黄帝问答的形式，重点说明了人与自然、
四时等的关系，
认证了阴阳平衡论、
邪正 盛衰、
天人相应等。
说明人体生病是因为天气变化、环境变化等原因所致，

因
此，临床治病必须“因时制宜”、
“因地制宜”
。

《素 问》开篇介绍的是：
“上古之人，春秋皆度百岁，
而动作不衰”
。原因是“法于阴阳， 和于术数，饮食有节，
起居有常……”
。说是上古的人，都是超过百岁，原因是顺
其自 然。显然这是有悖于事实的。其真实的意义还是遵从自
然法则，违背了自然的平衡，就会生病。

因此，
中医治疗也是按照自然与人平衡关系辩证施治的。


再说五行。

大家知道五行是指木、火、土、金、水。这是八卦之后
对自然界 、世界的另外一种看法。据考证，五行之说应该形
成于战国至汉代。认为自然界是由这五种“物质”构成 的，
而且五种物质存在相生

、相克的关系。即：木生火，火生
土，土生金， 金生水，水生木；木克土，土克水，水克火、
火克金、金克木。

其实以上很好理解：
木柴燃烧生成火，
大火焚烧生成土，
土（包括石）里可以通过提炼生成“金”
（金属）
，金属融化
可以产生水（泛指液体，并不特指水）
，水可以促进木（植
物）生长。

4

反过来是相克：草木可以冲破土地生长，土可以阻挡水
的前进，水可以灭火，火可以融化金属，金属可以削木、伐
木，即我们通常说的一物降一物。< br>
基于五行之说，

“五”在我国传统中使用非常广泛，
五色、五味、五音、五体、五官、五脏等等。
< br>中医学的藏象学是中医很重要的理论，
其实也是五行的
延伸之一，
是关于人体脏 器于阴阳五行形象化的学说。
比如：
肝病了，要考虑肾；因为肝的象是木，肾的象是水，而水生
木。

中草药是中医治病的基石，传说神农尝百草而著《神农
本草经》
：
“药有酸、咸、甘、苦、辛五味”
，有五性：寒、
热、温、凉、平。中药的药性与 中医学基本理论中的五行学
说相配属有关。五行与五脏对应：肝、心、脾、肺、肾。

中草药的治病原理也是基于易经、五行生克的理论。治
疗任何疾病，都离不开五行，中草药作用的身体部 位，也是
五行生克！

以上是中医的基础理论之一


其次是经络学。中医将人体分为十二经络：

《黄帝内经》
《灵枢》
：
“凡刺之道，必通十二经络之所
终始。
”十二经脉是经络系统的主体。包括手三阴经 、手三
阳经，足三阳经、足三阴经。

“经络”一词，对中国人来说非常熟悉。中医理 论认为
经络是气血运行的通道，将人体内外连贯起来，而气血沿经
络通达于体表的特殊部位就是 穴位。

这是中医中又一个比较玄虚的地方，
因为从解剖学上看，
5

这个经络既不是神经交叉点，也不是血管交汇处，无法理解
其存在的真实性和作用。

因此，经络是否存在，成为中医西医争辩的重要内容。

上世纪
60
年代，朝鲜有一“专家”金凤汉声称，从解
剖学上找到了经络的证据，
即发现了穴位和经络的< br>“凤汉管、
凤汉小体”
，当时《人民日报》以大篇幅翻译转载了〈关于
经络系统 〉全文，并发表长达万字论文，声称前无古人后无
来者，具有世界意义的贡献，可谓推崇备至。我国派大 量研
究人员前去调研、核实，浪费了大量的时间和资源，最终实
验无法证实，加上作假的手段又 被揭穿，闹出了笑话，最终
金凤汉神秘自杀结束。

我们知道西医是典型的“头痛医头 、脚痛医脚”
，符合
通常思维，也确实解决问题。如胆结石，通过粹石或切除方
法很有 效；阑尾炎，要么消炎，要么手术切除。有身体有炎
证，输水、抗生素。有癌症，切除、化疗等，这些方 法大家
能看得，摸得着。

而中医恰恰不同，
讲的是经络，
让你莫名 其妙。
甚至
“头
痛医脚、脚痛医头”
。有一个案例，偏头痛，通过脚上地五< br>会穴进行针灸治疗，效果很好，用西医却查不出病。

由于中医经络的不可观察性，增加了其玄虚，也就容易
让人误认为有骗人、忽悠。

中医还有一个“气”
。

“气”是什么，真正有点“只可意会不可言传”
。

汉王充
《论衡》
：
“天地气合，
万物自生。
”
张载
《正蒙·
太和篇》
：
“太虚不能无气”
。反映于人，则生命的维持全赖于
气，如精气 、力气、元气、呼吸之气等。气的概念还引有如
6