100条养生小常识

2021年2月28日发(作者：生殖性疱疹)
100
条养生小常识

1
记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应 该是晚
21
：
00~
早
3
：
00
。因为这 个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不
长，
即第
2
天没精神。< br>

2
一切药物对治病来说都是治标
,
不是治本
,
不管是中医还是西医
.
因为一切的病都是错误的因产生错误
的果
.< br>错误的因不除
,
错误

的果就不会绝根
.
健 康的根本在心
.
一切法从心生
.
心净则身净
.
所以得病了< br>,
不要向外求
,
要靠自己
自身的修复系统来修复自己的疾病
.
其实人和动物是一样的
,
动物的病都是靠自己
,
人也能。


3
、正确的观念远比昂贵的药物和
危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了 正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发
生。


4
人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心 （就是佛家所说的菩提心），从定中
生出来的。


5
人是一切生 物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有
的调节 修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。


6
人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体
垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态 ，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来
消灭。所以当人在生病的时候，一定 不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。


7
人
的健康离不开两大要素：
1
）足够的气血；
2
）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。


8
足够的气血靠：足 够的食物
+
胆汁
+
必要时间内（晚天黑后
~
午夜
1
点
40
）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）
+
良好的生活习惯。


9
畅通的经络需要：
清净心。
一 切七情六欲都会破坏清净心，
从而破坏经络的正常运行。


10
维持健康的身体不仅需要“增收
（增
加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。


11
过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而 食物是无限的，所
以食物的数量必须得到控制。


12
适当运动 可以帮助人的气血运行，
但同时也在消耗人的气血。
人体的微循环主要应该靠松静
来达 到的，这也是健康必不可少的。


13
人体中的垃圾越多，就越需要更多 的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和
血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人 衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：
1
）减少体内的垃圾；
2
）增< br>加血脉经络的畅通；
3
）增加体内的气血。


14
与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自
我调节能力。但这需要在 你得道
(
智慧开了
)
的前提之下，才能分辨这一切。


15
健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学
佛吧。学佛得到的快乐是人生最高 的享受。


16
对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这 里所介绍的补充气血
的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一 定水平后都会出现一些“有病”的现象。这
个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以 尽快度过这个时期。


17
人违背了养生法则，虽不一定会立即得
病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故， 但其危险性是显
而易见的。


18
人为什么必须保持一定的饥渴 才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人
进步，自满使人落后一样 ，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。


19 < br>人要想健康
,
就必须使
体内有足够的

气

来< br>
气化

所进的食物
.
只有这样
,
你的体内才不 会积累垃圾
,
不会有多余的食物来释放游离的

虚火

损害你体 内
的脏器
.
这个

虚火

反过来会损耗你的
< br>气

所以
,
从这个意义上来讲
,
现代人生病
,
大多数是饮食不节的缘故
.

21
俗语说“灵
机一动， 计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点 拨你
的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条 件的，就和氢气只有达到一
定浓度，
遇火才可以燃烧爆炸一样。
记住，
别人的 作用都是外因，
你自己才是真正的内因。


22
其实，
许多真正的发现和发明，
所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但 悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟
到真相。


23
人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为< br>多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。


24
多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，
劳虑伤神。


25
身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种 不安。贪食贪胜贪得
贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉 震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起
因。


26
凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。


27
人受五行之
气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。


28
气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则
伤血、久卧伤气、久坐 伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗，


29
治五脏之病，莫
先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊， 真水耗损。


心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水
干则地损。


30
心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。


31
人病可分两种：一是经络基本畅
通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食 物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通
走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方 就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在
外表看不出有什么 毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。

主发谓之机。箭在
弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动 这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他
的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它 是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能
带动面。
所以，
病 机就是疾病发生、
发展、
变化的最关键因素，
（也可以讲，
病机一开，
人的病状就会显现出来，
人就进入了“病”
的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。 生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的
两个方面，是一对阴阳。 病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。）

32
、中医的
最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中 士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如
观气，观气不如观心。


33
心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切 。心定则
气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄 心为主。


34
风寒阴阳暑湿，
在在皆可使人致病。万一抵抗力 薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，
如气足神 旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼 。贫
人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。 凡衣食住之保卫力富，则精
气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。


35
大病初愈，切忌理发洗足沐浴


36
故求长寿无 病，常强肉身。欲强肉身，
当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄 心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。
但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求 开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。


37
能静则仁，有仁则寿，有
寿是真幸福。


38
一切修身 修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放
下，一 回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。


39
心过劳的人，心疲肝 旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝
（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木 克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾
水大亏，水不足则火更旺，心肾相 联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以
治病在安其 心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。


40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气
足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充 ，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息
则神明，神明则机灵，静者心多妙，观 机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观
偏执之弊，而大 机大用，由此开启矣。


41
人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时 候一定要安然顺受，让心安定。然后慢
慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急 火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可
健全发挥。


心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心< br>也。

42
子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。


43
睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，
此最耗神。


44
午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。


45
早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不
然必损肺伤肝，万望注意。


46
人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字， 足以
妨碍一切工作。


47
人生以血气流通为主，气滞可以阻血 ，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺
为主，血以通为畅。百病无不先由气 滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在
心，心空则一 切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。


48
养病治病 不可求速。因性急助火，火旺损气，反而
不美。另不可贪多，
贪则无恒而性急，
况百病 由贪而起，
不可再贪以重增病苦也。


49
心属火、
肾 属水，心肾相连。火宜降下，
水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌 上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌
上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。


50
大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格
外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养 食品，一定有自己除病
延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是 如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事
人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了 时间和工作，专心一致，否则又迟误了。


51
静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也 不许它用一点力，
一起念便是用力了。
把心安在脚底板下，
此是引火向下，
引 水向上，
自然全身气血顺畅。


52
修行要诀：
寂照照寂

切忌用力

成
佛作祖

无他秘密。


具体要求：不许任何部 分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，
口不纳，心不想。此 是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那
呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天 然心归本位。所
谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。


53
为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身
体了。为了这副臭皮囊， 怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整
天 缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能 远离死。真
正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀 枪也不伤他。为什么？因为他不把
死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修 道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕
死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去， 还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心
想着长生，
反而 死得快。
长生不是修道的目的，
它只是修道的附带现象。


54
人有病，
人还不以为有病，
这就是人的最大的病。
知道自己有病的人有多少呢 ？


55
天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所 谓的名医也是这样。还有，
他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？< br>

56
别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就
含着祸。贪，
患得患失会导致人得心脏病。
贪，
患得患失是不懂道法自然的表现。


57
不要天天想着吃什么补阴，
吃什么壮阳。
记住了，运动就可 以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。


58
人在气不足 的时候，不能盲目补气，否则会影响
身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否 则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就