瑜伽概述

2021年2月27日发(作者：肺动脉高压病因)

































瑜

伽

概

述

































































云南大学滇池学院体育系
2014
级

社体
2
班

王珊






瑜伽是东方最古老的强身术之一，
相传
7000
年前，
在喜马拉雅山，
瑜伽修行就开始流传。
瑜伽是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，
从直觉了悟生命的产物，
大多数不熟悉瑜伽的
人都以为瑜伽只是一种特殊的运动，实际上瑜伽有很完整的体系，
有很深的内涵。
它是一套从
身体到精神的极其完备的 修炼方法，它是人与大自然最完美的结合，有强大的生命力。

一、瑜伽的起源及定义

1
、瑜伽的起源

瑜伽，起源最早可以追溯到印度河文明时期，是东方最古老 的强身术之一

它产生于公元
前三千年前，有着渊源的历史

在有文字记 载的历史开始以前，实际上它早就存在了

瑜伽师们
说
,
他们的古代文 献，诸如《薄伽梵歌》
(Bhagavad- gita)
《薄伽梵往世书》
(srimad
Bhagavatam)
等，
是五千多年前在印度写成的。
而所有的学者都一致认为：
这些古代文献只不过是更早以 前
由师傅口头授徒，代代相传下来的内容，再加以文字记载
!
编纂成书罢了。换言之， 瑜伽教导
是从不可追忆的远古时代传下来的。

我们所知道的古印度婆罗门体系与其有 着密切的关系。
在印度，
人们相信通过瑜伽可以摆
脱轮回的痛苦，
内在的自我 将与宇宙的无上合一；
通过瑜伽将产生轮回的种子烧毁，
心的主体
被征服，一切障碍都 将不存在。在印度现在很难区分瑜伽与印度教的关系，在寺庙中、在经典
中、在生活中、在许许多多的范 围，两者的关系都彼此相互融合。瑜伽也是印度先贤在最深沉
的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认 知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典，
传说古印度高达
8000
米的圣母山 上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将修炼秘密传
授给有意追求者，因而沿传至今。瑜伽修持者 开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马
拉雅山洞和茂密森林中心地带修持，
由瑜伽师讲 授给那些愿意接受的门徒，
以后瑜伽逐步在印
度普通人中间流传开来。

而今 的瑜伽，
已经是印度人民几千年来从中总结出的人体科学的修炼法，
再也不是只限于
少 数隐居人仅有的秘密。
它不仅只属于哲学和宗教的范畴，
还有着更广泛的含义。
作为一 种控
制人们心理与行为的生活哲学，
瑜伽的目的欲使人的身体和精神之间得到完美平衡发展，< br>进而
达到人体和宇宙之间的完全和谐，
作为印度悠久历史文化与智慧的结晶，
目 前瑜伽己逐步传入
世界各国，成为人们的一种生活时尚。

2
、琦伽的定义

“瑜伽”
，来自古老的印度
,
是 梵文“
Yoga
”译音，源自两个字根“
yuj
”
“
gha m
”
的组合，
原意是加法、
融合，
意旨把精神和肉体结合到最佳状态 ，
使得内心平和与身体健康更为和谐统
一，
从而把生命和自然结合到最完美的境界。< br>瑜伽的文字记载最早见诸印度古老的典籍
《犁俱
吠陀》中，其最原始的含义具有轭、给牛 马上架具及获得神通力等意思，在古圣贤帕斯坦咖利
所著的《瑜伽经》中，准确的定义为：
“对 心作用的控制

。瑜伽也有结合、联系、连接之意，
即把精神、
智慧和肉体完美 结合起来，
这也是瑜伽的宗旨和目的，
即达到冥想而集中意识之义。
可究竟是什么同什 么“结合”呢
?
其实瑜伽是指人类本能从较低到较高的结合，或从较高到较
低的“结合 ”或同“自我结合”
，同时也意味着与最高的宇宙万物相同化，使自己从痛苦和灾
难中获得解脱 。瑜伽是一种方法
,
通过任何一种瑜伽
,
个体可以与神性即潜藏在这个短暂的 现象
界中的实在相联结。
达到这样的联结，
也就进入了完美瑜伽的状态。
基督 教中有一相应的术语
表达了类似的观念
,
即“神秘联结”
。


1
瑜伽
,
是印度六大哲学体系之一。从广义上讲瑜伽是哲学；从 狭义上讲，瑜伽是一种精神
和肉体结合的运动。现在一般指练功方法，通过瑜伽姿势的拉、伸、挤、拧， 帮助人们调理内
脏，
伸展筋骨，
加强人体机能。
在健身房里，
不管将 它冠以什么样的名称，
都是比较注重外形、
生理上的瑜伽，这是让人了解并进入瑜伽的最直接的 方法，也是人们摆脱对瑜伽“无知”状态
的最简易的方式。
但瑜伽决不是简单的拉伸练习，人们在接受这些瑜伽体位法时，
同样应该遵
循瑜伽“身心合一”的原则。

二、瑜伽分类

按照瑜伽的真正意义是不可分的，
因为不管哪一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世
界的工具，
各种瑜伽体系的终极目标都是帮助人实现瑜伽境 界。
根据瑜伽练习方式我们可将瑜
伽分为哈他瑜伽、八支分法瑜伽、智瑜伽，但决不是简单的拉 伸练习，人们在接受这些瑜伽体
位法时，同样应该遵循瑜伽“身心合一”的原则。

多 罗瑜伽、语音冥想瑜伽、实践瑜伽、爱心服务瑜伽七大类，还有一些瑜伽体系因为不占
有主流就不一一赘 述。

根据瑜伽在传播和发展的过程中受到不同文化的影响，
我们又大致可以把它们分 为东方瑜
伽和西方瑜伽。

东方瑜伽主张顺其自然，是一个包容身体、大脑、精神的全 面体系。东方瑜伽是走向自知
自觉的，习练时不能操之过急，提倡在自己觉得舒服的情况下练习，不要有 “我一定要做得最
好”的想法，应该去享受自己的感受。西方的瑜伽被称为“
Power Yoga
”
，因为它注重通过加
强肌力训练，
充分发掘自身潜力。
其训练目的无非是通过改变人体肌肉功能，
从而改善人体脊
柱腰椎等的功能。我国当前流行的 一些被冠名为“瑜伽”的课程其内容并非东方瑜伽，大多数
是继承西方的另一类静力性健身运动形式，模 糊了在中国健身市场还不稳定的瑜伽理念和形
式。


三、瑜伽的发展：




现代学者将瑜伽分为四个时期：

1
、前古典时期





由公元前
5000
年开始，
直到梨俱吠陀的 出现为止，
约有
3000
多年的时期，
是瑜伽原始发
展，
缺 少文字记载的时期，
瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，
其中的静坐、
冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

2
、古典时期





由公元前
1500
年《吠陀经》笼统的记载下来，到了《奥义书 》明确的记载瑜伽，到《薄
伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修 实践变为正统，
由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。





大约在公元前
300
年时，印度大圣哲帕坦伽利（英文：
Patanjali
）创作了《瑜伽经》
，印度
瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法 被正式订为完整的八支体系。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。





传说中帕坦伽利是蛇神
Adisesa
为了撰写大法和献身神圣之舞，在主湿婆（Shiva)
的祝福
下转世人间成为瑜伽之祖。

3
、后古典时期





由《瑜伽经》 以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”
，密教和诃陀瑜伽。
“瑜伽
奥义书” 有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一
方法，
它们 都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，
才能达到梵我合一的
境地。因此， 产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印身印尚师之结合，是后

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