打坐养生必知的十大禁忌

2021年2月27日发(作者：玻尿酸隆鼻的价格)

打坐养生必知的十大禁忌！




现代社会人 们为了追求身体健康，纷纷的开始了练气功打
坐。其实，打坐不是一件什么神秘的事情，无论是中国的道 家、
佛家、印度的瑜伽师还是西方社会的冥想都有各自的打坐方式。
通过打坐静心的方式确实对 我们的身心有很大的好处，
尤其是现
在这个浮躁的社会打坐更是有益于平定人们的内心。
但是打坐也
是有禁忌的。下面就让我们一起来看看吧。



“< br>打坐
”
不仅仅是佛家禅修时的一种坐法，目前已经成了一
种非常时尚的养生健身 方法，
甚至连国外也开始盛行起来了。
有
些同修在练习打坐之前，
能够先认真 学习了解有关打坐方面的一
些常识和知识，再持之以恒地勤加修炼，所以收效显著。但也有
的朋 友只是
“
照葫芦画瓢
”
，看人家打坐觉得不错，也不求甚解
就开始自 己修习打坐，但是打了一段时间也没见到什么
“
效果
”
，
于是就觉得 没用或者干脆放弃，实在可惜
!
今天我想跟大家谈谈
打坐禁忌方面的问题，希望能够对 朋友们有所帮助。



打坐的时候有以下十个禁忌：



一、不能压妄念：




打坐时不能去压制妄 念，而是要转化妄念。说来很有趣，连
平时我们想都想不起的一些念头，
一打坐就统统地冒出来 了，
什
么妄想都起来了，
这时候，
我们该如何处理呢
?
首先 我们要知道，
浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的
;
我们要把自己的心收回
来，安住在内境之上，或者选择一个所缘境
(“
所缘境
”
就是在心
里 模拟、想像一样东西，然后用心盯住这个影像，不让它晃动、
消失，这个影像就叫作
“
所缘境
”
。
)
，如同
“
大圆满
”
里观“
啊
”
字一般，
或自己选择一个所缘境，
选定以后开始修行，< br>摄心守意，
心定住在所缘境上，就像将野马拴在木桩上不让它向外乱跑一
样。我们要修止 自己的心，修止就是要收摄此外散的心，使心定
住到内心所缘境上来，不让它散乱外跑。



那么我们如何把心放在所缘境上呢
?
比如说我们把一朵花当做为所缘境，我们的心不外散，安住在花上，花就是我们自心的
所缘境，所以，我们可以选择自己喜 欢的东西来做所缘境，将心
定在所缘境上，
让念头扣住所缘境这一点，
在这个点上开始 修习
正念，
将我们的心安定与固定在一个位置上。
这就是修定的第一
个阶段。 所缘境也可以是种子、咒语，鲜花，佛像等等都可以，
将我们的妄念转化到所缘境上，
心安住在 所缘境上，
眼专注地看
所缘境，不能东张西望，要全神贯注，一心一意地看，犹如射箭
瞄准一样，
目不转睛，
不眨眼，
不动身，
甚至不吞口水，
任口水、< br>眼泪、鼻涕自然流出来也不用在意。心里观想所缘境，心不慌跳
而自然宁静、
安心、放松
;
最后，
我们打坐时还要做到毫不动摇、

死心踏地，就好 像麻木失去了知觉、死掉了一样，如果死掉了还
能管着什么事情呢
?
什么事儿都不管了 啦，安心打坐就是
!



如果打坐时妄念太多，妄念冒出来了，就 把咒语提起来，用
咒语来转化自己的念头。
千万不要去压念头，
因为念头是压不住的，而且还会越压越多。静坐不用压念头，念头来了不压也不阻
止，由它来，随他去，不睬不理，自 然叫它化空，这就是转化。
打坐不是压制妄念，
压制妄念就是把念头压死，
念头压到死 水里
去了，一个念头都不起来了，你的打坐就是
“
死在
”
了那里。死
水不藏龙，死心不觉悟，若是没有了心思与妄念，那样的话就不
能开悟。
所以我们成道 要有活泼的心思，
要用智慧把妄念转化成
妙用，妄念一来，第一，不要压制，马上转化
;
第二，念头尽管
来，不要去管它
;
第三，妄念归空，让它自灭。



二、不能求神通：



我们打坐不是为了求 神通，
而是为提高证悟。
其实我们每个
人都是有神通的，
只是我们的法能不够 ，
因此神通显现不出来而
已。如果你是为了求神通而打坐的话，那就最好不要打坐了，不
然的话，你很容易走火入魔。打坐时一点也不能求神通，求神通
非但不能成佛，成魔倒可能是有你的份
!
因为你心里有所求，那
就是执着，而执着恰恰正是成魔的因素。打坐就是静坐，静坐 就
是要把心安静下来。反之，如果你一心想求神通的话，打坐的心
能够安静下来吗
?< br>打坐本身就是为了净化心中的妄念、把我们心