尿道炎有哪些症状静坐治疗神经衰弱

2021年2月24日发(作者：引产方式)

静坐治疗神经衰弱


著名文学家郭沫若也曾患神经衰弱， 试过很多方法都未能治愈。
后来也是通过静坐来治好的。曾有新闻报道过此事，新闻如下：
< br>郭沫若是我国著名的文学家，
1914
年初，郭沫若东渡日本，当年
6
月考上东京第一高等学校。由于过于躐等燥进
(
躐，读音
lie
，意思
是超越等级
)
，在一高预科一年毕业后，他得了十分严重的神经衰弱
症和焦虑症。< br>文中指郭沫若先生一高预科班时，
就急急地将高年级的
课目全读完了。当时郭沫若先生的 症状如下：心悸胸疼，步行徐缓无
力，睡眠不安，一夜只能睡三四个小时，睡中尤多恶梦，记忆力几乎< br>全盘消失，头脑昏聩不堪，忧思纷乱，极其苦闷悲观，度日如年，惶
惶不可终日。据他后来自己讲 ，读书时读到第二页就忘了第一页，甚
至读到第二行就就忘却了第一行。
1915
年< br>9
月中旬，郭沫若在书店
偶尔买了一部《王文成公全集》（王阳明），读到王阳明先生以 “安
坐”法和“步行”法养病的方法后，就开始试学。他每天清晨起来安
坐
30
分钟，
然后于室外步行
30
分钟，
晚上临睡前亦然，
并每天读《王
文成公全集》
10
页，如此以为常。约半月后，睡眠时间开始延长，
梦也少了，心悸也渐渐平复，竟然可以骑马了。约半年后，痊愈。

据郭沫若著的《文艺论集》
(1979
年人民文学版
)
中的《王阳明礼赞》
一文记载：“因为过 于躐等躁进的缘故，在一高预科
(
指东京第一高
等学校预科班
)
，一 年毕业之后，我竞得了严重的神经衰弱症。心悸
亢进，缓步徐行时，胸部也震荡作痛，睡眠不安，睡中犹 始终为恶梦
所苦。头脑昏喷不堪，屡屡想自杀。”后来他买了本讲静坐的书，便
学练起静坐来。 “每天清晨起来静坐
30
分钟，每晚临睡时也静坐
30
分钟，
……不 知不觉两礼拜时间，
我的睡眠时间延长了，
梦也减少了，
心悸也渐渐平复，
竞 能骑马竞漕了。
——这是在我身体上显著的功效。
而在我的精神上更使我彻悟了一个奇异的世界 ……”。

他回忆往事总结了自己的静坐方法：

一、静坐宜取端坐姿势：头 朝前，眼微闭，唇略合，牙不咬；前胸不
张，
后背微圆，
两手交叉置大腿上；
上腹内凹，
臀部后突；
两膝不并，
脚位分离。

二、要注意呼吸：吸 长而缓，呼短而促，行于不经意间。静坐特别讲
究运气用力，讲求自然不用动，力点宜集注在脐下，脑中 无杂念。

三、静坐的时间：清晨和临睡前较好，一次须坐
30
分钟，任何地 点
均可。

从此文所讲的方法来看，他练的静坐法就是强调调身、调息、入静三
要素的坐式静功。文中还说，静坐“在脐下运气的功夫我是时时刻刻
提醒着的，
我的身体在同 济之中还算结实，
我的精神在贫困之中也还
见静定，这和学习过静坐恐怕是有一些关系”。郭沫 若于后来曾说：
“静坐于修养上是真有功效，
我很赞成朋友们静坐。
我们以静坐为手< br>段，
不以静坐为目的，
是与进取主义不相违背的”
。
郭老还驳斥了“静
坐起源于禅
(
佛教
)
”的传统说法，认为气功起源于颜回的 “坐忘”之
说。

一、精气神的概念与作用

精、气、神本是古代哲 学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，
含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根 本。

在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝。

如人们 常说的：“天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风：
人有三宝：神、气、精。”
所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，尤其是当精、气、
神逐渐衰退变化，
人已 步入老年的时候抑或是生病时就更应该珍惜此
“三宝”，古人对这点非常重视。

精气 神反映的不仅是外在的精神面貌，
更是内在的身体健康。
精
气神足形健则神旺，静气神 亏形弱则神衰。当人体精气充足，血脉充
盈，
则身体健壮，
精神充沛，
面色红 润，
两目炯炯有神；
如精气不足，
血脉空虚，脏腑功能减退，则精神萎靡不振，面色不 华，目无光彩。
可见，精气神的盛衰是人体健康与否的重要标志。

特别是神衰患者， 精气神（能量）往往严重亏损，导致没有足够的能
量输送给头脑，从而引起头晕，

心 神不宁，失眠多梦，健忘，倦怠
乏力，注意力无法集中，头脑不清晰等等症状。精气神足了，这些症状也就消失了。所以如何提升人的精气神显得非常重要。

二、精气神的来龙去脉

1
）精气神的主要来源

精的来源，有先天、后天之分。先天之精是秉受于父 母的造化生殖之
精，它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用，后天之精是来
自饮食的营 养物质，亦称水谷精微．有了营养物质的不断补充，才能
维持人体生命活动。

食物方 面可多吃：
山药，
枸杞，黑芝麻，黑豆，桂圆，莲子，黑木耳，
小米等。这些食物有很 好的补充精气神的功效。

宇宙之气：
精气神的还有一个主要来源就是宇宙之气。我们每一个人
都在不断地接天气、地气还有人气，要通过天地人三宝补充能量，不
仅仅是吃 喝。

现在的人，体力、脑力劳动过度，精神压力大甚至狂躁、抑郁，
精气神消耗过大 ，
单凭我们吃的这点食物来补充精力和营养是远远不
够的。现在很多人看起来无精打采、肤色暗 淡无光、眼神低落沮丧，
亦或是已经疾病缠身。因此特别主张子时（
23
点至凌晨1
点钟之间）
补元气。古人无不是天一黑，不点灯就睡觉，这个时间当然高效接收
宇宙的生气，以补充身体的元气。

适量运动：常言说：“生命在于运动”。正确的运动，不仅 使肌
肉得到锻炼，也常常会涉及到呼吸导气，促进精气运行，实际上促进
了“练气化精”，“练 精生气”，进而达到养“神”的效果。因此运
动以后，常常会达到一种精神饱满、心情愉悦的状态。但是 过量的或
者不恰当的运动，
则可能导致伤精、
动气、
劳神，
其结果则 适得其反。

静心凝神：
静心凝神就是通过自我调节
,
控制心身,
是养足人体精
气神一种较好的手段
.
它要求思想集中
,
静心宁神
,
摒除杂念
,
放松全
身
,
达到万念皆空
,
使大脑皮层处于一种保护性抑制状态，
使身体进入
静息和休养的状态，久久 行之，能收到保养精气神的功效，精足，气
旺，神全。

凡病都要靠三分治，七分养， 特别属于劳虚的神衰，静养显得格
外重要。其实，
我们每个人的身体都有一个自动修复的功能， 而静养
可很好的启动身体内部的自动修复功能，提高我们的免疫力。

养生在动，养心 在静。心不清净，思虑妄生。心神安宁，病从何
生。闭目养神，静心益智。药补食补，莫忘心补。

2
）精气神的消耗与防漏

我们每天睡觉，吃饭，运动，静坐都可以补充 到一些精气神，而我们
有时还感到精疲力尽，
无精打采。
人们不禁问：
这些精 气神去哪了呢
?
一是指人的种种欲望也会漏掉；生气，嗔恨，嫉妒，悲伤，抱怨
等等 都要消耗能量。我们要保持舒畅的心情，放松身心，快乐的学习
工作和生活。二是指我们的六根用得多了 ，也是一种漏。久视伤血，
话多伤气，久思伤神。所以不要让自己过于劳累，学习工作都要劳逸
结合。

漏失最多、
最严重的就是有妄念。
也就是通常所说的
“胡思 乱想”
、
“欲望重重”！一个人的精、气、神消耗过多以后，它没有力量供应
给头脑使 用，就会表现得两眼目光呆滞，再其次就是头脑反应迟钝，
头晕，昏沉，头脑不清晰，有时头脑一片空白 。

为什么头脑痴呆？就是因为没有达到足够的还精补脑。
这个
“精”
指的是先天的元气，
绝对不是指后天能够生育的精子。
之所以产生后
天的精子，是因为有了强烈的欲望，
才使先天的元气降落为后天的精
子。因为生理的这一股能量，在我 们的头顶上，它就是神光；在我们
身体的中部
（胸部一带）
，
它就是气；这个
“气”
绝对不是呼吸之气。
呼吸之气仅仅是起一个火柴的作用。
当人 有了欲望以后，
气不断地沦
落、下降，停留在身体的下半部，就完全变成精了，这个“精”，就
是后天能够生育的精。
如果没有欲望的话，
它就保持先天的精力或者
说“元气 ”。既然是先天的元气，它就会进入先天的轨道，也就是进
入中脉，输送给头脑。我们现在的能量，就是 因为它不能保持先天的
元气，
所以就进入不了先天的轨道；
也正是因为它变成了后天的 能量，
所以它必然走后天的通道——从下面漏掉！
（所以要禁欲！）当一个
人体内的精 、气、神很足的话，升到了头上，头就会显得特别饱满！
打坐，固然可以让体内的精、气、神充足，但是 在日常生活当中，适
当地走路、散步、劳动，科学的补充营养（食物药物）都可以让体内
的精、 气、神充足。

综上所述，我们只要保持畅快的心情，放松身心，科学的补充营
养（食 物药物），适量运动，作息起居有规律，劳逸结合，坚持静坐
（静心凝神），清心寡欲，禁欲（节制）， 少胡思乱想，不断的积累
精气神（能量），久而久之，我们的能量就足了，能量就会沿着我们
的 颈椎源源不断的输送给头脑。这时候头晕，昏沉，头脑不清晰，倦
怠乏力，心神不宁，失眠等等的症状也 会消失，而给我们带来的是精
力充沛，思维敏捷。

《黄帝内经》
说：
“恬淡虚无，
真气从之。
精神内守，
病安从来”
。

当人 处于

恬淡虚无

的状态时，
他能够感觉到

真气

的运行，
这就叫

真气从之

。中医发现，人的经络和腧穴都 是古代的圣贤们在

恬淡
虚无

的状态下体会出来的。

“精神内守”就是说“精神”不要外泄，精气和神气留在体内，不要
外泄。这样的话还有什么病呢？什 么病都没有了，心神安宁，病从何
生。与神的内守相对应的是“漏神”

“失神”

心“不在焉”

等，
初期会影响情绪（如：难以 “聚精会神”
--
注意力极难集中；“心神
不宁”
--
强迫状态；

神不守舍

焦虑、坐卧不安；

失魂落魄

--
抑郁；

魂飞魄散

恐惧状态；
“失神”
--
目光呆滞的木僵状态；
“神
出鬼没”
--
幻觉或妄想，等等心理问题），后期 会伤神（严重的精神
衰弱，失眠多梦，心神不宁等等）有的朋友说有焦虑，恐惧，不想与
人交往 等等的症状，怀疑是不是患了焦虑症，恐惧症，社交恐惧症等
等。其实归根到底就是心神失养，“漏神”

“失神”

心“不在焉”

等。当心神安宁了，身心合一了，这些症状也就消失了。

就如当我们患了严重感冒发 烧时，头痛脑胀，不想吃饭，不想说话，
不想动，浑身无力，不要怀疑你患了头痛，肠胃病等等，其实， 这些
症状只是感冒的附属症状而已，当感冒好了，这些症状也就消失了。
所以不要头痛医头，脚 痛医脚。要找到根本病因，标本兼治。不要过
于在意自己的症状，
拿症状来说事。
这些 症状只是神衰的附属症状而
已。其实这些症状是为了保护我们，是在提醒我们需要休息休息了。
头紧箍感是提醒我们，不能思虑过多了，头脑需要休息了，身体休息
静养了。我们知道，导致神衰的原因 很多，主要是由于思虑过多，心
神失养，精气神不足，从而导致了各种各样的症状。虽然它的症状繁多，让我们有一个病魔缠身的错觉，觉得自己啥病都有。但请不要害
怕这些症状。我们要找到最根本 的病因，做到标本兼治。

为什么神衰难于治愈，
其中的一个原因就是它的症状繁多，
让患
者惊慌失措，无从下手。而患者的不良情志又会加重病情，病情的加
重又会影响情 志，这样就形成了恶性循环。

还有一个重要原因，就是我们好不容易吃了些中药取得了一些效 果，
又从妄念和欲望消耗掉了，边吃边漏，边调养边破坏，这就使我们的
精气神无法充足。
最重要的是休养心神

神衰，顾名思义，就是大脑神经的衰弱，它可以说是一种 心病，是我
们的心神长时间受到损耗，
从而导致了我们现在出现的各种各样的症
状。同 时，因为这些症状，我们开始恐惧，开始忧虑，想通过各种办
法来逃避它，摆脱它。这样，我们整天处于 忧心忡忡的状态，处在对
未来的忧虑中。殊不知，就是这样的心态，成就了神衰，它在你这种
不 安定的心态中渐渐强大，
它会通过大脑来幻想各种不真实的假象来
欺骗你，用过往各种你所经历 过的痛苦的回忆来打击你！于是乎，你
陷入了一种恶性循环的痛苦状态，
你越是苦苦挣扎，越是急切的希望
它赶快好起来，而它却似乎根深蒂固，最后让你的希望一次次落空，
使你疲 惫不堪。

神衰，
其实是一种心病，
是由于我们不正确的思维方式和急功近< br>利的错误心态引起的。它表现在于我们大脑中的各种不切实际的妄
念，
各种对于痛苦回忆 在脑海的回放，
制造假象让你对未来忧心忡忡。
神衰，也是心神的损耗。心神的衰弱，使它削弱 了它对于我们各种行
为的控制能力。所以，才会有了神衰导致的各种症状！但这些症状却
是及其 不真实的，
一旦我们的心神得到了足够的休养，
所有的症状都
会消失殆尽！

好了，
问题的根源终于找到了。
只要有办法让我们的心神得到了
足够的休养， 那就可以恢复正常的生活，万事大吉了！

下面我来讲讲休养心神的办法
:
心病还需心药治，神衰是心出了问题。

只有把自己说服了，让自己想通了，才能彻底地根治心病。

活在当下，
不受 过去痛苦的回忆和脑海中各种未来的假象欺骗，
关注
于眼前的事，做应该做的事。也就是吃饭的 时候吃饭，睡觉的时候就
睡觉。不要在做一件事情的时候，心里却想着其他事，这是恢复的大
忌 。

不要有妄念，
脑子一旦胡思乱想，
妄念纷飞的时候，
心神就会被 侵扰，
这样就影响了心神的休养。
此时，
要立马制止，
做到栓心猿，
锁意马。
不要随便让念头跑出来，去除一切杂念。

量变必然引起质变，杂念少了，心 神得到充分的休养了，心就会
变得清净，
脑袋就会变得灵活，
思路就会逐渐清晰，人也变得精神了。

心平气和，
顺其自然。
好的与不好的，
都是 自己的。
不抗拒，
不躲避，
不厌恶，去面对，去接纳，去享受它吧。

最好能每天静坐
1-2
个小时，
更重要的还是在座下用功，
不是坐
两个小时就可以放野马，乱来了，不静坐的时候又开始胡思乱想了。