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2021年2月24日发(作者：腰肌劳损的治疗)
自然辩证法课程论文

论中医的科学性

中医在中国已经有了上千年 的历史，
它承载着中国古代人民认识和治疗疾病
的经验，
历来一直被视作我们民族文化 的瑰宝。
但就中国的传统文化而言，
其实
没有“中医”这一说法，也没有“科学”这一 说法，因而在几千年的发展历程中
也就中医是“科学”还是“非科学”的议论。然而自从现代西方医学伴 随着现代
科学传入中国以来，
特别是人们看到现代科学对人们的生活实践产生的巨大指导
作用后，
“科学”
可是跟一些美好的词汇联系在一起，
例如
“正确”
、
“真理”
等，
而关于中医是不是科学的争论也开始愈演愈烈。要弄清中医是不是具 有科学性，
首先要弄清“科学”和“中医”概念。

1
“科学”与“中医”

1.1
“科学”的定义

科学一词来自于古西方拉丁语“
Scientia
”
，最初的意思是指“知识”与“ 学
问”
。
19
世纪下半叶，日本学界将英文中的“
science< br>”译为“科学”
，含义是“分
门别类加以研究的学问”
。
1893年，
“科学”一词最先被维新派领袖康有为引进
到我国，
从此在国内开始广泛使用 。
科学的概念亦有广义和狭义之分。
广义的科
学，
《辞海》及《现代汉语词典 》对科学的解释是“运用范畴、定理、定律等思
维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系”
，引用《现代科学技术
概论》中科学的概念，
“可以简单地说，科学是如实反映客观事 物固有规律的系
统知识。
”
，它包含了社会、自然、人文、思维在内的所有知识体系。 狭义的科学
单指自然科学，
是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称，包括物理、化学、数学、生物等研究领域
[1]
。从历史唯物主义的方
法论和辩证唯物主义的认识论角度来看，
科学具有客观理性、
可检验性、
系统性主体际性四个方面的本质属性。

总结起来，
定义科学或者说科学，
有两 个基本条件是不可缺少的。
一是科学
必须是关于世界的系统化的知识；二是这些知识必须是能够 得到检验的。
[2]
系统
性和可检验性是科学最根本的特性，
是科学作为一种 认识系统的基本内核，
是区
分科学与非科学最主要的标准。
系统性要求科学体系内部具 有逻辑一致性，
具有
较强的理论解释力，
使科学区别于零散的常识，
区别于经 验事实的堆积；
可检验
性要求科学体系与外部事实发生某种对应关系，
具有稳固的经验 基础，
具有较强
的经验预见性。系统性和可检验性作为科学最根本的特性，具有相当的稳定性，
不易发生实质性的改变
[3]
。

1.2
“中医”的定义

中医在西方医学没有传入我国以前，
并不叫中医这个名称，
而是根据典故有
歧黄、青囊、杏林、悬壶等各种称谓。
“中医”
(Chine seMedicine)
这个名称是在
清末为区别西方医学和中国医学提出的。
但随着 西医的传入并在我国逐渐取得主
流医学的地位，
“中国医学”不仅包括中医也包括了西医，而且 由于西医理论的
影响，中医自身的形态也有了很大程度上的改变，此时“中医”就指中国传统医

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学（
TraditionalChineseMedi cine
，
TCM
）
。中医的基础理论是对人体结构和功能、
生理和 病理以及疾病的诊断、
治疗和预防的总结和概括，
主要包括阴阳五行、
精
气神 血津液、脏腑经络、病因病机等学说，以及诊断、治则治法、预防等内容。
中医的基本特点有：整体观， 动态平衡观，辨证论治，取象比类，以象测脏（司
外揣内）
。

2
近现代中医科学性之争

中医废存之争始于近代，
究其历史根源是鸦片战争失 败后西方先进思想文化
和现代医学科学技术传入对中国传统科学文化冲击。

2.1
反对中医科学性的观点

近代中国历史上主张废除中医的第一人当属清末国学大师俞樾，
1879
年，
俞樾发表《废医论》
，之后又发表《医药说》
，提出“医可废，药不可尽废”的观
点 。受这一思想影响，近代中国发生过三次大规模的中医存废之争。分别是
20
世纪初北洋政府的 “教育系统漏列中医案”
、
1929
年的“废止中医案”
、建国初
期视中医为“封建医”
。进入二十一世纪以来，随着人们思想文化水平的提高和
科学技术在国内 的发展，
中医科学性争论再次成为一个热点问题。
而且对中医的
批评更为激烈，
许多有社会影响的人发表文章，
抨击中医不科学。
其主要代表人
物有张功耀、方舟子 、何祚麻等人。其主要反对观点可总结如下：

（
1
）中医理论不科学。中医 理论经典自成书以来就一直使用到现在，而现
当代很少有中医典籍问世，
中医理论不能随着时代 的发展而演变，
不能为现代大
多数人所理解、明白，其中很多理论比较陈腐，与现代科学不符。

（
2
）医治疗方法不科学。中医很多治疗都是靠经验的积累，医者不同治疗
手段就大不同，
所造成的治疗效果也很不相同，
这种靠经验的积累和医者对中医
理论把握程度进行的医治，
对于同样的疾病很难实现同一治疗，
中医的治疗具有
不可 重复性，
因此很难检验其有效性，
不符合现代科学的可重复、
可检验的性质，
不科学。

（
3
）中药有毒。中医所采用的药是未经过提纯的纯天然的草药， 对于药物
的成分及方剂中的化学反应不是很明确，
因此很难明确中药的毒副作用，
以及 服
药时的禁忌，
现代中医在治疗疾病的同时对病人造成不良反应以及导致其他疾病
的事 件多有发生，
反对中医者认为中药的毒副作用太大，
对于疾病的治疗有害而
益小，因此 中医不能称为科学。

2.2
肯定中医科学性观点

肯定中医科学性 的中医科学者认为，多年来的中西医争论使中医大伤元气，
但争论最终也并没有使中医退出医疗行业的舞 台，这除了中医有确切的疗效外，
中医还有其一定的优势和价值。其支持者的主张一般表现为以下几个方 面：

（
1
）中医理论是科学的。支持者们认为中医理论的科学性首先表现在 它的整
体观上，
这种整体观将人的各组成部分看作一个完整部分，
并把人的生理和心理 、
人与所处的社会和自然环境看作是一个统一体，
实现了对人体本质的认识，
是真正把人区别与其它生命体的认识、
是真正把人看作人的医学。
并在阴阳理论的基
础 上将事物看成统一的均衡的整体。
中医对疾病的发生和发展，
以及人的健康与
疾病之间 的内在联系有一套较为完整的理论体系。符合科学要求的系统性。