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调
经
经水先期（十五）
妇人 有先期经来者，其经甚多，人以为血热之极也，谁知是肾中水火
太旺乎！夫火太旺则血热，水太旺则血多 ，此有余之病，非不足之症也，
似宜不药有喜。但过于有余，则子宫太热，亦难受孕，更恐有烁干男精< br>之虑，过者损之，谓非既济之道乎！然而火不可任其有余，而水断不可
使之不足。治之法但少清其 热，不必泄其水也。方用清经散。
丹皮（三钱）
地骨皮（五钱）
白芍（三钱，酒炒）
大熟地（三钱，九蒸）
青蒿（二钱）
白茯苓（一钱）
黄柏（五分，盐水浸炒）
水煎服。二剂而火自平 。此方虽是清火之品，然仍是滋水之味，火泄
而水不与俱泄，损而益也。
又有先期经 来只一、二点者，人以为血热之极也，谁知肾中火旺而阴
水亏乎！夫同是先期之来，何以分虚实之异？盖 妇人之经最难调，苟不
分别细微，用药鲜克有效。先期者火气之冲，多寡者水气之验，故先期
而 来多者，火热而水有余也；先期而来少者，火热而水不足也。倘一见
先期之来，俱以为有余之热，但泄火 而不补水，或水火两泄之，有不更
增其病者乎！治之法不必泄火，只专补水，水既足而火自消矣，亦既济
之道也。方用两地汤。
大生地（一两，酒炒）
元参（一两）
白芍药（五钱，酒炒
麦冬肉（五钱）
地骨皮（三钱）
阿胶（三钱）
水煎服。四剂而经调矣。此方之用地骨、生地，能清骨中之热。骨中< br>之热，由於肾经之热，清其骨髓，则肾气自清，而又不损伤胃气，此治
之巧也。况所用诸药，又纯 是补水之味，水盛而火自平理也。此条与上
条参观，断无误治先期之病矣。
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经水后期（十六）
妇人有经水后期而来多者，人 以为血虚之病也，谁知非血虚乎！盖后
期之多少，实有不同，不可执一而论。盖后期而来少，血寒而不足 ；后
期而来多，血寒而有余。夫经本于肾，而其流五脏六腑之血皆归之，故
经来而诸经之血尽来 附益，以经水行而门启不遑迅阖，诸经之血乘其隙
而皆出也，但血既出矣，则成不足。治法宜于补中温散 之，不得曰后期
者俱不足也。方用温经摄血汤。
大熟地（一两，九蒸）
白芍（一两，酒炒）
川芎（五钱，酒洗）
白术（五钱，土炒）
柴胡（五分）
五味子（三分）
续断（一钱）
肉桂（五分，去粗，研）
水煎服。三剂而经调矣。 此方大补肝、肾、脾之精与血，加肉桂以祛
其寒，柴胡以解其郁，是补中有散，而散不耗气；补中有泄， 而泄不损
阴，所以补之有益，而温之收功，此调经之妙药也，而摄血之仙丹也。
凡经来后期者， 俱可用。倘元气不足，加人参一、二钱亦可。
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经水先后无定期（十七）
妇人有经来断续，或前或后无定期，人以为气血 之虚也，谁知是肝气
之郁结乎！夫经水出诸肾，而肝为肾之子，肝郁则肾亦郁矣；肾郁而气
必不 宣，前后之或断或续，正肾之或通或闭耳；或曰肝气郁而肾气不应，
未必至于如此。殊不知子母关切，子 病而母必有顾复之情，肝郁而肾不
无缱绻之谊，肝气之或开或闭，即肾气之或去或留，相因而致，又何疑
焉。治法宜舒肝之郁，即开肾之郁也，肝肾之郁既开，而经水自有一定
之期矣。方用定经汤。< br>
菟丝子（一两，酒炒）
白芍（一两，酒炒）
当归（一两，酒洗）
大熟地（五钱，九蒸）
山药（五钱，炒）
白茯苓（三钱）
芥穗（二钱，炒黑）
柴胡（五分）
水煎服 。二剂而经水净，四剂而经期定矣。此方舒肝肾之气，非通经
之药也；补肝肾之精，非利水之品也，肝肾 之气舒而精通，肝肾之精旺
而水利，不治之治，正妙於治也。
（以上调经三条辨论明 晰，立方微妙，但恐临时或有外感，内伤不能
见效，有外感者宜加苏叶一钱，有内伤者宜加神曲二钱（炒 ），有因肉
食积滞者再加东山楂肉二钱（炒），临症须酌用之。若肝气郁抑又当以
逍遥散为主， 有热加栀炭、丹皮即加味逍遥散。）
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经水数月一行（十八）
妇 人有数月一行经者，每以为常，亦无或先或后之异，亦无或多或少
之殊，人莫不以为异，而不知非异也。 盖无病之人，气血两不亏损耳。
夫气血既不亏损，何以数月而一行经也？妇人之中，亦有天生仙骨者，< br>经水必一季一行。盖以季为数，而不以月为盈虚也。真气内藏，则坎中
之真阳不损，倘加以炼形之 法，一年之内，便易飞腾。无如世人不知，
见经水不应月来，误认为病，妄用药饵，本元病而治之成病， 是治反不
如其不治也。山闻异人之教，特为阐扬，使世人见此等行经，不必妄行
治疗，万勿疑为 气血之不足，而轻一试也。虽然天生仙骨之妇人，世固
不少。而嗜欲损夭之人，亦复甚多，又不可不立一 疗救之方以辅之，方
名助仙丹。
白茯苓（五钱）
陈皮（五钱）
白术（三钱，土炒）
白芍（三钱，酒炒）
山药（三钱，炒）
菟丝子（二钱，酒炒）
杜仲（一钱，炒黑）
甘草（一钱）
河水煎 服。
四剂而仍如其旧，
不可再服也。
此方平补之中，
实有妙理。
健脾 益肾而不滞，解郁清痰而不泄，不损天然之气血，便是调经之大法，
何得用他药以冀通经哉！
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年老经水复行（十九）
妇人有年五十外或六、
七十岁忽然行经 者，
或下紫血块、
或如红血淋，
人或谓老妇行经，是还少之象，谁知是血崩之渐乎！夫 妇人至七七之外，
天癸已竭，又不服济阴补阳之药，如何能精满化经，一如少妇。然经不
宜行而 行者，乃肝不藏脾不统之故也，非精过泄而动命门之火，即气郁
甚而发龙雷之炎，二火交发，而血乃奔矣 ，有似行经而实非经也。此等
之症，非大补肝脾之气与血，而血安能骤止。方用安老汤。
人参（一两）
黄耆（一两，生用）
大熟地（一两，九蒸）
白术（五钱，土炒）
当归（五钱，酒洗）
山萸（五钱，蒸）
阿胶（一两，蛤粉炒）
黑芥穗（一钱）
甘草（一钱）
香附（五分，酒炒）
木耳炭（一钱）
< br>水煎服。一剂减，二剂尤减，四剂全减，
十剂愈。此方补益肝脾之气，
气足自能生血而摄 血。尤妙大补肾水，水足而肝气自舒，肝舒而脾自得
养，肝藏之而脾统之，又安有泄漏者，又何虑其血崩 哉！
（加贯仲炭一钱，研细末，以药冲服尤妙。）
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经水忽来忽断时疼时止（二十）
妇人有经水忽来忽断，时疼时止，寒热 往来者，人以为血之凝也，谁
知是肝气不舒乎！夫肝属木而藏血，最恶风寒。妇人当行经之际，腠理大开，适逢风之吹寒之袭，则肝气为之闭塞，而经水之道路亦随之而俱
闭，由是腠理经络，各皆不宣 ，而寒热之作，由是而起。其气行于阳分
则生热，其气行于阴分则生寒，然此犹感之轻者也。倘外感之风 寒更甚，
则内应之热气益深，往往有热入血室，而变为如狂之症。若但往来寒热，
是风寒未甚而 热未深耳。治法宜补肝中之血，通其郁而散其风，则病随
手而效，所谓治风先治血，血和风自灭，此其一 也。方用加味四物汤。
大熟地（一两，九蒸）
白芍（五钱，酒炒）
当归（五钱，酒洗）
川芎（三钱，酒洗）
白术（五钱，土炒）
粉丹皮（三钱）
元胡（一钱，酒炒）
甘草（一钱）
柴胡（一钱）
水 煎服。此方用四物以滋脾胃之阴血；用柴胡、白芍、丹皮以宣肝经
之风郁；用甘草．白术，元胡以利腰脐 而和腹疼，入於表里之间，通乎
经络之内，用之得宜，自奏功如响也。
（加荆芥穗（炒黑）一钱，尤妙。）
6
经水未来腹先疼（二十一）
妇人有经前腹疼数日，而后经水行者，其经来多是紫黑块 ，人以为寒
极而然也，谁知是热极而火不化乎！夫肝属木，其中有火，舒则通畅，
郁则不扬，经 欲行而肝不应，则抑拂其气而疼生。然经满则不能内藏，
而肝中之郁火焚烧，内逼经出，则其火亦因之而 怒泄。其紫黑者，水火
两战之象也。其成块者，火煎成形之状也。经失其为经者，正郁火内夺
其 权耳。治法似宜大泄肝中之火，然泄肝之火，而不解肝之郁，则热之
标可去，而热之本未除也，其何能益 ！方用宣郁通经汤。
白芍（五钱，酒炒）
当归（五钱，酒洗）
丹皮（五钱）
山栀子（三钱，炒）
白芥子（二钱，炒研）
柴胡（一钱）
香附（一钱，酒炒）
川郁金（一钱，醋炒）
黄芩（一钱，酒炒）
生甘草（一钱）
水煎。连服四剂，下月断不先腹疼而后行经矣。此方补肝之血，而解
肝之郁，利肝之气，而降肝之火，所以奏功之速。
7
行经后少腹疼痛（二十二）
妇人有少腹疼于行经之后者，
人以 为气血之虚也，
谁知是肾气之涸乎！
夫经水者，乃天一之真水也，满则溢而虚则闭，亦其常耳， 何以虚能作
疼哉？盖肾水一虚则水不能生木，而肝木必克脾土，木土相争，则气必
逆，故尔作疼 。治法必须以舒肝气为主，而益之以补肾之味，则水足而
肝气益安，肝气安而逆气自顺，又何疼痛之有哉 ！方用调肝汤。
山药（五钱，炒）
阿胶（三钱，白面炒）
当归（三钱，酒洗）
白芍（三钱，酒炒）
山萸肉（三钱，蒸熟）
巴戟（一钱，盐水浸）
甘草（一钱）
水煎服。此方平调肝气，既 能转逆气，又善止郁疼。经后之症，以此
方调理最佳。不特治经后腹疼之症也。
（经 前经后腹痛二方极妙，不可加减。若有别症亦宜此方为主，另加
药味治之。原方不可减去一味。）
8
经前腹疼吐血二十三
妇人有经未行之前一二日忽然腹疼而吐血，人以为火热之极也， 谁知
是肝气之逆乎！夫肝之性最急，宜顶而不宜逆，顺则气安，逆则气动；
血随气为行止，气安 则血安，气动则血动，亦勿怪其然也。或谓经逆在
肾不肝，何以随血妄行，竟至从口上出也，是肝不藏血 之故乎？抑肾不
纳气而然乎？殊不知少阴之火急如奔马，得肝火直冲而上，其势最捷，
反经而为 血，亦至便也，正不必肝不藏血，始成吐血之症，但此等吐血
与各经之吐血有不同者。盖各经之吐血，由 内伤而成，经逆而吐血，乃
内溢而激之使然也，其症有绝异，而其气逆则一也。治法似宜平肝以顺
气，而不必益精以补肾矣。虽然，经逆而吐血，虽不大损夫血，而反复
颠倒，未免太伤肾气，必须於补 肾之中，用顺气之法始为得当。方用顺
经汤。
当归（五钱，酒洗）
大熟地（五钱，九蒸）
白芍（二钱，酒炒）
丹皮（五钱）
白茯苓（三钱）
沙参（三钱）
黑芥穗（三钱）
水煎服。一剂而吐血止，二剂而经顺，十剂不再发。此方於补肾调经
之中，而用引血归经之品，是和血之法，实寓顺气之法也。肝不逆而肾
气自顺，肾气既顺，又何 经逆之有哉！
（妇人年壮吐血往往有之，不可作劳症治。若认为劳症，必至肝气愈
逆 ，非劳反成劳矣。方加莆草一钱，怀牛膝八分尤妙。）
9
经水将来脐下先疼痛（二十四）
< br>妇人有经水将来三五日前而脐下作疼，状如刀刺者；或寒热交作，所
下如黑豆汁，人莫不以为血热 之极，谁知是下焦寒湿相争之故乎！夫寒
湿乃邪气也。妇人有冲任之脉，居于下焦。冲为血海，任主胞胎 ，为血
室，均喜正气相通，最恶邪气相犯。经水由二经而外出，而寒湿满二经
而内乱，两相争而 作疼痛，邪愈盛而正气日衰。寒气生浊，而下如豆汁
之黑者，见北方寒水之象也。治法利其湿而温其寒， 使冲任无邪气之乱，
脐下自无疼痛之疚矣。方用温脐化湿汤。
白术（一两，土炒）
白茯苓（三钱）
山药（五钱，炒）
巴戟肉（五钱，盐水浸）
扁豆（炒，捣，三钱）
白果（十枚，捣碎）
建莲子（三十枚，不去心）
水煎服。然必须 经未来前十日服之。四剂而邪气去，经水调，兼可种
子。此方君白术以利腰脐之气；用巴戟、白果以通任 脉；扁豆、山药、
莲子以卫冲脉，所以寒湿扫除而经水自调，可受妊矣。倘疑腹疼为热疾，
妄用 寒凉，则冲任虚冷，血海变为冰海，血室反成冰室，无论难於生育，
而疼痛之止，又安有日哉！
（冲任之气宜通不宜降，故化湿不用苍术，薏仁。馀宜类参。）
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经水过多（二十五）
妇人有经水过多，行后复行，面色痿黄，身体倦 怠，而困乏愈甚者，
人以为血热有余之故，谁知是血虚而不归经乎！失血旺始经多，血虚当
经缩 。今日血虚而反多经多，是何言与？殊不知血归于经，虽旺而经亦
不多；血不归经，虽衰而经亦不少，世 之人见经水过多，谓是血之旺也，
此治之所以多错耳。倘经多果是血旺，自是健壮之体，须当一行即止，
精力如常，何至一行后而再行，而困乏无力耶！惟经多是血之虚，故再
行而不胜其困乏，血损精 散，骨中髓空，所以不能色华于面也。治法宜
大补血而引之归经，又安有行后复行之病哉！方用加减四物 汤。
大熟地（一两，九蒸）
白芍（三钱，酒炒）
当归（五钱，酒洗）
川芎（二钱，酒洗）
白术（五钱，土炒）
黑芥穗（三钱）
山萸（三钱，蒸）
续断（一钱）
甘草（一钱）
水煎服。四剂而血归经矣。十剂之后 ，加人参三钱，再服十剂，下月
行经，适可而止矣。夫四物汤乃补血之神品，加白术，荆芥，补中有利；
加山萸、续断，止中有行；加甘草以调和诸品，使之各得其宜，所以血
足而归经，归经而血自静 矣。
（荆芥炭引血归经。方妙极，不可轻易加减。）
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经前泄水（二十六）
妇人有经未来之前，泄水三日，而后行经者，人以为血旺之故， 谁知
是脾气之虚乎！夫脾统血，脾虚则不能摄血矣；且脾属湿土，脾虚则土
不实，土不实而湿更 甚，所以经水将动，而脾先不固；脾经所统之血，
欲流注于血海，而湿气乘之，所以先泄水而后行经也。 调经之法，不在
先治其水，而在先治其血；抑不在先治其血，而在先补其气。盖气旺而
血自能生 ，抑气旺而湿自能除，且气旺而经自能调矣。方用健固汤。
人参（五钱）
白茯苓（三钱）
白术（一两，土炒）
巴戟（五钱，盐水浸）
薏苡仁（三钱，炒）
水煎。连服十剂，经前不泄水矣。此方补脾气以固脾血，则血摄 於气
之中，脾气日盛，自能运化其湿，湿既化为乌有，自然经水调和，又何
至经前泄水哉！
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