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1.
《素问
.
调经论》夫邪之生也，或生于阴，或生于 阳。其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于
阴者，得之饮食居处，阴阳自喜怒。
2.
《灵枢
.
百病始生》夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节 则伤脏，风雨
则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类。
3.
《素问.
痹论》风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气
胜者为 着痹也。
4.
《素问·太阴阳明论》伤于风者，上先受之
5.
《素问·风论》风者，善行而数变
6.
《素问·阴阳应象大论》风胜则动
7.
《素问·骨空论》风者，百病之始也
8.
《素问·风论》风者，百病之长也
9.
《素问·痹论》痛者，寒气多也，有寒故痛也
10.
《素问·举痛论》寒则气收
11.
寒气客于脉外则脉寒，脉寒则蜷缩，蜷缩则脉绌急，绌急则外引小络，故卒然
而痛
12.
《素问·六元正纪大论》湿胜则濡泄，甚则水闭浮肿
13.
《素问·生气通天论》因于湿，首如裹
14.
《素问·太阴阳明论》伤于湿者，下先受之
15.
《灵枢·百病始生》清湿袭虚，病起于下
16.
《素问·阴阳应象大论》燥胜则干
17.
《素问·热论》先夏至日者为温病，后夏至日者为病暑
18.
《素问·举痛论》炅则气泄
19.
《素问·五运行大论》其在天为热，在地为火……其性为暑
20.
《素问·至真要大论》诸热瞀瘛，皆属于火
21.
《灵枢·痈疽》发热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓，故名曰痈
22.
《灵枢?百病始生》喜怒不节则伤脏
23.
《素问
.
阴阳应象大论》人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
24.
《灵枢·本神》肝气虚则恐，实则怒……心气虚则悲，实则笑不止。
25.
《灵枢
.
五味》谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。
26.
《灵枢?本神》
是故怵惕思虑者则伤神
.......
喜乐者,
神惮散而不藏；
愁忧者，
气闭塞而不行；
盛怒者，迷惑而不治；恐惧者 ，神荡惮而不收。
”
27.
《济生方》一饮一食，入于胃中，随消随化，则无留滞为患。
28.
《素问?举痛论》
“惊则心无所倚，神无所归”
“思则心有所存，神有所归”
29.
《灵枢，口问》心者，五脏六腑之大主也，故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。< br>
30.
《类经?疾病类?情志九气》
“情志之伤，
虽五脏各有所属，
然求其所由，
则无不从心而发”
“心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，兼赅志意。故忧 动于心则肺应，思动于心则脾应，怒
动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志惟心所使也”
31.
《素闻·痹论》
“饮食自倍，肠胃乃伤。
”
32.
《素问·生气通天论》
“因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。
”
33.
《素问?生气通天论》大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥
34.
《素问．举痛论》
：
“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下…… 惊
则气乱……思则气结。
”
“怒则气逆，甚则呕血及飱泄。
”
“悲则 心系急，肺布叶举，而上焦不
通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。
”
“惊则心无所倚 ，神无所归，虑无所定，故气乱矣。
”
“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
”
35.
《素问?阴阳应象大论》
：
“暴喜伤阳。
”
36.
《灵枢·师传》
“饮食者，热无灼灼，寒无沧沧。寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也 。
”
37.
《灵枢?本神》
“喜乐者，神惮散而不藏”
38.
《素问·至真要大论》
“夫五味入胃，各归所喜，故酸先入盰，苦先入心，甘先 入脾，辛
先入肺，咸先入肾。
”
39.
《灵枢?本神》
：
“恐惧而不解则伤精，精伤则骨痠痿厥，精时自下。
”
40.
《素 问·至真要大论》
“久而增气，物化之常也。气增日久，夭之由也。
”
41 .
《素问·至真要大论》
“久而增气，物化之常也。气增日久，夭之由也。
”
42.
《素问·宣明五气》久立伤骨，久行伤筋
43.
《素问·生气通天论》因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。
44.
《素问·宣明五气》久卧伤气，久坐伤肉。
45.
《灵枢· 痈疽》寒邪客于经络之中则血泣（通“冱”
，闭塞之义）
，血泣则不通。
4 6.
《素问·五藏生成》多食咸
,
则脉凝泣变色
;
多食苦
,
则皮槁而毛拔
;
多食辛
,
则筋急而爪枯
;
多食酸< br>,
则肉胝皱而唇揭多食甘
,
则骨痛而发落。
47.
疏五过论
48.
征四失论
49.
《素问·至真要大论》
“谨候气宜
,
无失病机”
“谨守病机，各司其属”
50.
《素问·通评虚实论》邪气盛则实，精气夺则虚。
51.
《素问·阴阳应象大论》阳胜则热，阴胜则寒
52.
《素问 ·阴阳应向大论》阳盛则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦
53.
冤腹满死 ，能冬不能夏。
54.
阴虚则热
55.
五脏之阴气，非此不能滋；五脏之阳气，非此不能发。
56.
阴阳离决，精气乃绝。
57.
《素问·金匮真言论》夫精者 ，身之本也，故藏于精者，春不病温。足于精者，百病不
生；
58.
《素问·调经论》血气不和，百病乃变化而生。
59.
《素问·生气通天论》大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。
60.
《灵枢·口问》上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。
61.
《素问·至真要大论》诸湿肿满，皆属于脾。
62.
故其制 在脾。今肺虚则气不化精而化水．脾虚则土不制水而反克，肾虚则水无所主而妄
行，水不
63.
《素问
.
至真要大论》
“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。
”
64.
《素问
.
至真要大论》
诸痉项强，皆属于湿。
”
65.
《素问
.
六元正纪大论》
“湿胜则濡泄，甚则水闭胕肿。
”
66.
《素问
.
阴阳应象大论》
“邪风之至， 疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次
治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，治五脏者半死半生也 。
”
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