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温江区医院黄帝内经

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更新日期:2021-02-06 01:36

喝柠檬水的好处与坏处-血红蛋白浓度

2021年2月6日发(作者:粳米是大米吗)

太虚寥廓,肇基化元

:弥漫无形,寥廓无际的气,是化生宇宙及万物的本源。

布气真灵,揔统坤元

:真元之气敷布至生灵万物,统摄着大地生养万物的本跟。

七曜周旋:日,月,五星各按周天之度周转运行。

品物咸章:万物尽显其繁茂景象。

太虚之中:人及万物处于天地之中。
< br>故令虚而生化:寒暑六气充斥于天地之中,并发挥不同的气化作用,故使万物呈现出不同的生命活动。
气中而象变:气之发生,流动和聚散导致万物生,化,收,藏的变化。

其致一也:万物变化复归于一气。

天食人以五气:天之五气风寒暑湿燥,入通而长养五脏。

四时之法成:人顺应四时变化规律以生存。

天地之更用:天地之气,开降交感,相互依赖。

高下相交,升降相因:上下相互感应而变动,是天地之气互为升降循环的动因。

言天地者求之本:在运气理论中,客气变化当推求于六气。

言地者求之位:主气变化当求于六部。

言人者求之气交:探索人体生命本质必然推求于天地之气交变化。

成败倚伏生乎动:成败之转化皆依仗并隐匿于气的交感运动中。

神机:生命体内气化运动的调控机制。

气立:生命体所依赖的自然界的气化运动。

脾不主时的观念:

脾 不主于时,即脾无时不在,一年四时各脏腑都离不开脾胃之元气水谷精微的滋养,犹如土之长养万物。脾不主时突出了内经重视脾胃的思想。因此临床上治疗疾病时要重视脾于各脏腑的密切关系。

暴气象雷:人有暴怒之气,有火郁而发,似雷暴之声暴作。

逆气象阳:人体气机逆上,犹如天之阳气上升。

阴阳者,天地之道也:阴阳是天地万物的普遍规律。

生杀之本始:阴阳是万物新生与消亡的根本原因。

神明之府:主宰万物运动变化的内在规律源于阴阳。

治病必求于本:治疗疾病应从阴阳这一根本进行调治。

阳生阴长,阳杀阴藏:阴阳相互为用,共同主持事物的生长收藏。

阳为气,阴为味: 药物饮食之气,因其无形而升散,所以属阳。药物饮食之味,因其有质而沉降,所以属阴。

壮火之气衰,少火之气壮:气味峻猛的药物使真气虚衰,气味温和的药物使真气壮盛。

壮火食气,气食少火:峻猛的药物容易销蚀人体的真气,温和的药物补养人体的真气。

阴胜则阳病,阳胜则阴病:过用酸苦涌泄的阴药,损伤机体的阳气。过用辛甘发散的阳药,则损伤机体的阴精。

重寒则热,重热则寒:过用寒性药则生热性病,过用热性药则生寒性病。

寒伤形,热伤气,气伤痛,形伤肿:寒为阴邪,故伤人形体。热为阳邪,故伤人气机。气机阻塞不通为疼痛,形伤
局部瘀滞为肿胀。

喜怒伤气,寒暑伤形:喜怒等五志过及直接损伤五脏气机。寒暑等 六淫外邪伤人,首先侵犯形体肌表。

暴怒伤阴,暴喜伤阳:阴阳指肝心,暴怒则肝气逆乱,故伤阴。暴喜则心气缓而神伤,故伤阳。

厥气上行,满脉去形:逆乱之气上行,雍满经脉,神气去离形骸。

重阴必阳,重阳必 阴:属阴的时节感受阴邪可转换为属阳的病症,属阳的时节感受阴邪可以产生属阴的病症。

阴阳者,血气之男女也:阴阳可以划分气血,男女等事物和现象的相对属性。

左右者,阴阳之道路也:左右是阴阳升降的道路。

阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也:阴为阳守持于内,阳为阴役使于外。

七损八宜:古代房中养生术,房中七种损害精气,八种有益精气的做法。

智者察同, 愚者察异:明智之人,在人们同为强壮之时即养生健身;愚钝之人,在察觉与他人有了强壮与衰老的差
异 时,才重视养生之道。

恬淡之能:宁静淡泊,少私寡欲的处世态度。

同出而名异:同禀天地阴阳之精气,结果却有强弱,寿夭之不同。

从阴引阳,从阳引阴:从阴分取穴可以调理阳分的病变,反之亦然。

见微得过:根据疾病初期的轻微症状可以测知疾病所在。

权衡规矩:指四时长脉,春应中规,夏为中矩,秋应中衡,冬应中权。

通天:人与自然息息相通。

生之本,本于阴阳:生命的根本在于阴阳协调。

其生五,其气三:自然界的阴阳之气可化生木火土金水五行,以及三阴三阳六气。

服天气:顺应自然界阴阳之气的变化。

同神明:通宵阴阳变化规律。

失其所则折寿而不彰:阳气的运行及功能失常,则寿命夭折而失去生命。

大筋软短,小筋驰长:大小筋或收缩变短或松弛变长。

四维相代:四时邪气交替伤人。

煎厥
:
过度烦劳,阳气

张亢盛,煎熬阴精,以致阴竭阳亢而昏厥的病症。

薄厥:因大怒迫使气血上逆所致的昏厥病症。

不容:肢体不能随意于运动。

汗出偏沮:汗出受阻,应汗而半身无汗。

受如持虚:形容得病犹如手持空虚之器受物一样容易。

精则养神,柔则养筋:阳气具有温阳精神和筋脉的作用。作

养神则精,养筋则柔


俞气化薄:邪气从腧穴传入而内迫五脏。

上下不并:阴阳之气壅塞阻隔而不能相互交通。

阳气当隔:阳气阻隔不通。

气立如故:人体的气化活动运行如常。

风客淫气,精乃亡:风邪入侵,导致气机逆乱,阴精因之而消铄。

肠隦为痔:下利脓血或痔疮等病症。

阴阳之要,阳密乃固:阴精与阳气协调的关键。

阳强不能密:阳气失常,丧失卫护于外的功能。

阴平阳秘,精神乃治:阴气静守,阳气密固,精和神协调康平。

阴阳离决,精气乃绝:阴阳分离决绝,则孤阳不生,孤阴不长,精气无以滋生而竭绝。

露风:泛指触冒外感邪气。

洞泄:食入未及笑话旋即泄出。

痿厥:肢体痿弱不用而逆冷的病症。

阴之所生,本在五味:阴精的产生本源于药食五味。

阴之五官:化生和藏蓄阴精的五脏。

阴阳表里内外雌雄相输应:雌雄指脏腑阴阳属性 ,脏属阴为雌,腑属阳为雄;相输应,指相互通应。

应天之阴阳也:指人体脏腑之阴阳与天地之阴阳相通相应。



:阴阳对立统一的规律。

阳予之正,阴为之主:万物的生长依赖阴阳二气,阳气主发生,阴气主成形。

四塞:天地四时阴阳之气阻塞不通。

亢则害,承乃制:六气亢盛太过,则易害其所胜 ,然其所不胜因而奋起制之,以维持六气六步协调正常。

木郁达之:木气被郁,肝气郁结,治宜疏泄畅达。

火郁发之:火气被郁,心之气血结聚,治宜发散宣通。

水郁折之:水气郁闭,肾水泛滥,治宜逐协利水。

过者折之,以其畏也,所谓写之:五气郁结太甚,则邪聚气实,治疗上用相制之药泄之。

徇齐:周遍之意

敦敏:敦厚敏捷。

法于阴阳:遵循天地自然的阴阳变化规律。

和于术数:适当运用各种修身养性之法术。

不知持满,不时御神:不知保持精气充盈,不善于调摄精神。

虚邪贼风:泛指一切不正常的气候及自然界的治病因素。

恬淡虚无:思想安闲清净,心无杂念。

精神内守:精神守持于内而不妄耗。

愚智贤不肖,不惧于物:所有的人都不能被外物所惊扰。

天数:自然界赋予的寿数,即天年。

天癸:肾精中具有促进生殖功能成熟的一种先天而生的物质。

地道不同:女子绝经

肾者主水:肾藏精的功能。

发陈:启发,敷布。

蕃秀:繁茂秀丽。

华实:草木开花结果。

华英成秀:神气旺盛饱满。

容平:形态平定而不在生长。

天气以急,地气以明
:
风气劲急,萧瑟肃杀之象。

春夏养阳,秋冬养阴:春夏宜顺应生长之气

蓄养阳气,秋冬宜顺应收藏之气蓄养阴气 。春夏养阳,即养生养长;
秋冬养阴,即养收养藏。

内格:人体内在功能活动与自然阴阳变化不相协调。

以母为基,以父为楯:人体胚胎的形成全赖父精母血之阴阳结合。

贵贱:十二脏腑功能的主次。

膻中:指心包络。

作强之官,伎巧出焉:肾藏精充脑养骨,使人体力充沛,智力聪慧。

決渎:疏通水道。

使道:脏腑相使之道,十二脏腑相互联系的通道。

生之本:人体生命活动的根本。

肝者,疲极之本:肝是人们产生疲劳耐受疲劳的根本。

转味而入出
:
六腑收纳水谷入养五脏、排泄糟粕的功能。

唇四白:口唇四周的白肉

藏于阴而象于地:奇恒之腑具有储藏阴精的功能,犹如大地储藏万物一样。

其气象天:比喻传化之腑的性能以动而传输为特点,犹如天体之运转不息。

魄门亦为五脏使:肛门的功能受五脏功能支配,并为五脏排泄糟粕而降浊气。

阴阳异位:一指足太阴脾与足阳明胃经循行补位不同。二指脏腑阴阳所主不同。

更虚更实,更逆更从:杨上善

注:春夏阳明为实,太阴为虚,秋冬太阴为实,阳明为 虚,即更虚更实。春夏太阴
为逆,阳明为从;秋冬阳明为逆,太阴为从,即更逆更从也。

四肢不用:四肢乏力甚至不能随便运动。

脾不主时:脾不单主于一个时令。

各十八日寄治:脾主各季节终末十八日。

常著胃土之精:脾气转输,可将胃土水谷之精的作用得以彰显。

肝生于左,肺藏于右 :肝肺脏器运行而言,肝气从左而升,肺气从右而降,合天地之气东升西降之理。

脾为之使,胃为之市:脾为胃行其津液,以灌四旁,故为之使。胃

为水谷之海,无物不容,故谓之市。

无劳所伤
:
五种过度劳累导致的损伤。

宣五谷味:宣发布散水谷精微之气。

淖泽:水谷精微中质稠浊如膏泽、具有滋润作用的精微物质。

中焦受气取汁:中焦收纳水谷并吸收其精微。

淫:浸淫满溢,滋润濡养。

肺朝百脉:肺主气,为十二经脉之首,周身经脉皆朝会于肺,气血运行于诸经,皆赖肺气之推动。

毛脉合精:血气相合。

行气于府:毛脉所合的精气运行于经脉之中。

府精神明,留于四脏:脉中精气充盛,运行正常,流行于四脏。

气口成寸,以决死生:诸脏之气血变化呈现于肺脉之气口,故切按气口可以诊查疾病之吉凶。

通调水道:肺主宣发肃降。能疏通和调节水液的输布与排泄。

水精四布,五经并行:水精四布于周身,通灌于五脏之经脉。

合于四时五脏阴阳:人体水液代谢随自然及人体五脏阴阳变化。做出相应调解。

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