11岁小女孩内经背诵

2021年2月6日发(作者：军海脑病医院)
内经背诵原文


第一章

1107
出入废则神机 化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老
已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入， 无器不有。故器者生化之宇，
器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降，化有小大，期有近远，四 者之
有而贵常守，反常则灾害至矣。
《素问·六微旨大论》

1201
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明
之府也。治病必求于本。

故积阳为天，
积阴为地，
阴静阳躁，
阳生阴长，
阳杀阴藏。
阳化气，
阴成形。
寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。

清气在下，则生飧泄；

浊气在上，则生?胀。此阴阳反作，病之逆从也。
《素问·阴阳应象大论》

1202
故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出
天气。故清阳出上 窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四支，浊
阴归六腑。
《素问·阴阳应象大论 》

1203
阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少火之
气壮；壮火食气，气 食少火；壮火散气，少火生气。气味，辛甘发散为阳，酸苦
涌泄为阴。阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则 热，阴胜则寒。重寒则热，重热则
寒。
（
《素问
?
阴阳应象大论》< br>）

1204
风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡写。（
《素问
?
阴阳应象大论》

1205
天有四时五行 ，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以
生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴 ，暴喜伤阳。厥气上逆，满脉
去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。冬伤于寒 ，春
必温病；
春伤于风，
夏必飧泄；
夏伤于暑，
秋必痎疟；
秋伤于湿，
冬生咳嗽。
《素
问·阴阳应象大论》

1207
天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道
路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳 者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守
也；阳在外，阴之使也。
《素问·阴阳应象大论》< br>
1217
木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，
万物尽然，不可胜竭。
《素问·宝命全形论》

1218
亢则害，
承 乃制。
制则生化，
外列盛衰，
害则败乱，
生化大病。
《素问·
六
微旨大论》

1219
气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所 不胜侮而乘之，己
所胜轻而侮之。侮反受邪。侮而受邪，寡于畏也。
《素问·宝命全形论》
1220
木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，
过 者折之，以其畏也，所谓泻之。
《素问·六元正纪论》


第二章

2101
心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，
将军之官 ，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出
焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉 。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受
盛之官，
化物出焉。
肾者，
作强 之官，
伎巧出焉。
三焦者，
决渎之官，
水道出焉。
膀胱者，州都之官 ，津液藏焉，气化则能出矣。
《素问·灵兰秘典论》

2102
天食人以五气 ，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，
音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以 养五气，气和而生，津液相成，
神乃自生。

心者，生之本，神之变也，其华在面，其 充在血脉，为阳中之太阳，通于夏
气。
肺者，
气之本，
魄之处也，
其 华在毛，
其充在皮，
为阳中之太阴，
通于秋气。
肾者，主蛰，封藏之本，精之 处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于
冬气。肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在 筋，以生血气，其味酸，
其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营
之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味
甘，其色黄，此 至阴之类，通于土气。凡十一脏，取决于胆也。
《素问·六节藏
象论》

21 03
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者、地气之所生也，皆藏于阴而
象于地，
故藏 而不泻，
名曰奇恒之腑。
夫胃、
大肠、
小肠、
三焦、
膀胱，
此五者，
天气之所生也，其气象天，故泻而不藏。此受五脏浊气，名曰传化之腑。此不能
久留，输泻者也。魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。

所谓五脏者，藏精气而不写也，故满而 不能实。六腑者，传化物而不藏，故
实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实 而胃虚。故
曰：实而不满，满而不实也。
《素问·五脏别论》

2104脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时
也。脾藏者，常著胃土之精也。 土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主
时也。
《素问·太阴阳明论》

2105
五藏六府，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，
脾为之 卫，肾为之主外。
（
《灵枢·五癃津液别》
）

2106
肝 生于左，
肺藏于右，
心部于表，
肾治于里，
脾为之使，
胃为之市。< br>《素
问·剌禁论》

2107
肺合大肠
,
大肠者,
传道之腑。
心合小肠，
小肠者，
受盛之腑。
肝合胆，
胆者，中精之府。脾合胃，胃者，五谷之腑。肾和膀胱，膀胱者，津液之腑也。
少阳属肾，肾上连肺，故 将两脏。三焦者，中渎之腑也，水道出焉。属膀胱
,
是
孤之腑也。是六腑之所与合者。
《灵枢·本输》

2201
食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊 气归心，淫精于脉。
脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府
,< br>府精神
明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。

饮入 于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀
胱。水精四布，五经并行。合于四 时五脏阴阳，揆度以为常也。
《素问·经脉别
论》

2203
壮者之 气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行不失其常，故昼精而夜
瞑。
老者之气血衰，
其肌 肉枯，
气道涩，
五脏之气相搏，
其营气衰少而卫气内伐，
故昼不精，夜不瞑。
（
《灵枢
?
营卫生会》
）

2205
黄帝 曰：余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳。今乃辨为六名，
余不知其所以然

岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。

何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若露之溉，是
谓气。

何谓津？岐伯日：凑理发泄，汗出溱溱，是谓津。

何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽 注于骨，骨属屈伸，泻泽补益脑髓，皮肤
润泽，是谓液。

何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。

何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉也。
《灵枢·决气》

230 1
天之在我者德也，
地之在我者气也，
德流气薄而生者也。
故生之来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。所以任物者谓
之心，心有所忆谓之 意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之
虑，
因虑而处物谓之智。
故 智者之养生也，
必顺四时而适寒暑，
和喜怒而安居处，
节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不 至，长生久视。
《灵枢·本神》

2303
肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实 则怒。脾藏营，营舍意，脾气虚则
四肢不用，五脏不安，实则腹胀经溲不利。心藏脉，脉舍神，心气虚则 悲，实则
笑不休。肺藏气，气舍魄，肺气虚，则鼻塞不利，少气，实则喘喝，胸盈仰息。
肾藏精 ，精舍志，肾气虚则厥，实则胀，五脏不安。
《灵枢·本神》


第三章

3101
经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。
《灵枢·经脉》

第四章

4102
喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。

风雨寒热不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪
不能独伤人，此必因 虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形，两实相逢，众
人肉坚。
其中于虚邪也，
因 于天时，
与其身形，
参以虚实，
大病乃成。
《灵枢·
百
病始 生》

4105
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。

阳气者，若天 与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因
而上，卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居 如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则
喘喝，
静则多言，
体若燔炭，
汗出而散。
因于湿，
首如裹，
湿热不攘，
大筋软短，
小筋弛长，
软短为 拘，
弛长为痿。
因于气，
为肿，
四维相代，
阳气乃竭。
《素 问·
生
气通天论》

4106
阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏 ，使人煎厥。目盲不可以视，耳
闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。阳气者，大怒则形气绝，而 血菀于
上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃
生痤疿。 高梁之变，足生大丁，受如持虚。劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。

阳气者，精则养神，柔则 养筋。开合不得，寒气从之，乃生大偻
[1]
；陷脉
为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为 善畏，及为惊骇；营气不从，逆于肉理，乃生
痈肿；魄汗
[2]
未尽，形弱而气烁[3]
，穴俞以闭，发为风疟。

《素问·生气通
天论》

4107
故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已
虚，气 门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。

阴者藏精而起亟也，< br>阳者卫外而为固也。
阴不胜其阳，
则脉流薄疾，
并乃狂；
阳不胜其阴， 则五脏气争，九窍不通。

凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之 ，是谓
圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。
《素问· 生气通天论》

4108
阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。
是故味过于酸，肝气以
津，
脾气乃绝。
味过于咸，
大骨气劳，
短 肌，
心气抑。
味过甘，
心气喘满，
色黑，
肾气不衡。味过于苦，脾气 不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。
《素问·生气通天论》

4110
故春夏秋冬，
四时阴阳，
生病起于过用，
此为常也。
《素问·
经脉别论》

4112
五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久 行伤筋，
是谓五劳所伤。
《素问·宣明五气篇》

4201
诸风掉眩 ，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气膹郁，皆属于肺。
诸湿肿满，皆属于脾。诸热瞀瘛，皆属于火。 诸痛疮疡，皆属于心。诸厥固泄，
皆属于下。诸痿喘呕，皆属于上。诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火。诸 痉项强，
皆属于湿。诸逆冲上，皆属于火。诸胀腹大，皆属于热。诸躁狂越，皆属于火。
诸暴强 直，皆属于风。诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。诸病胕肿，疼酸惊骇，