合肥市第二人民医院割礼

2021年1月31日发(作者：黄褐斑怎么去除)
割礼

——从一种传统仪式看性别差异和女性尊严

【摘要】
几千年前的古埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女，
这个历史悠久的传统仪式依托犹
太教和伊斯 兰教的教义已经并正在发生广泛的影响，并且逐渐内化到民族和地域文化深处。
在男性割礼即传统割礼服 务于男性健康、
增强性功能同时，
令人震惊的是产生于同样的文化、
地域甚至种族中的 女性割礼却是在摧毁女性性能力，
给女性生理和心理带来巨大创伤。
出生
于索马里的世 界顶级名模华莉丝
?
迪里用自己的惨痛经历再一次敲响了女性尊严的警钟。


【关键词】割礼性别差异女性尊严


“当我还是孩子时，
我说，我 不想做一个女人，为什么做女人会经受如此的痛苦，
会如此伤
心。现在，我已长大成人，我很荣 幸能成为一个女人，我致力于改变割礼，这对一个女人的
命运非常重要。
”她是出生于索马里的 顶级超模，她是福布斯
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位全球女性典范之一，她
是联合国大使，她也是遭受割礼之 苦的数亿女性中的一个，她就是华莉斯
?
迪里，第一位将
割礼经历公诸于众的女人。从 此，我们知道有这样一种“残忍的道德”
，一场反对割礼的战
争正式开始??

一、割礼的起源

所谓割礼，
在医学上讲是指切除男子部分或全部阴茎包皮，
但随着岁月流逝，
世界部分地区
或部落将这种古老习俗扩大到给女子实行割礼，即切除 女子阴蒂，
甚至大、
小阴唇。而回族
割礼则专指男子割礼，
“割礼”具有向人 们宣告受割礼的男子已成年的功能，所以又有“成
丁礼”的意思。

其实割礼是一项古 老的人类文化习俗，
在伊斯兰教诞生之前的许多民族和宗教中就早已存在。
然而，关于割礼的确 切起源已无从考证，但毋庸置疑的是它起源于宗教。

有一种不确切的说法是割礼起源于犹太教 ，
其历史已有两千多年。
《创世记》
第
17
章第
10
～
14
节明确指出：割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约，它是《圣经》中所载的上帝的第一
项命令，
要给所有的男孩进行割礼。
所以，
犹太人规定男孩在出生后第
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天或者是几年要行
割礼。

在伊斯兰教之前，
割礼是以宗教的文 化形式出现并流传的。
而伊斯兰教于公元
610
年传教伊
始，就开始收编并改 良割礼。伊斯兰教对收编后的各类习俗进行改编的其中一项举措就是：
割礼作为
“圣行”
的内容规定下来只针对男性穆斯林而言的。
它摒弃了当时在阿拉伯半岛盛
行的给女子割礼的习 俗，即在伊斯兰教的教义里，没有要求给女子割礼。
1

在中国，伊斯兰教有广泛的社 会基础和群众影响。
回族、
撒拉族、
维吾尔族等十个少数民族
都信仰伊斯兰教 ，这十个少数民族都因为伊斯兰教教规而实行割礼，其中以回族割礼尤盛。

在维吾尔族和回族 ，一般是选择男孩年龄单数的
5
、
7
、
9
岁时举行割礼，为 了伤口愈合快，
大都选择春秋季进行并伴有隆重而繁缛的割礼仪式。
2

二、割礼的宗教意义

从希伯来人的《旧约全书》和伊斯兰教的《古兰经》中，我们可 以窥见割礼的传承大都是受
神的旨意，但这种旨意背后的宗教意义到底是什么？


1
2
马乾：
《回族割礼风俗的由来和文化变迁》
，摘自《昌吉学院学 报》
，
2011
年第
3
期第
35
页。

《割礼的风俗》
，摘自《知识园地》
。

西非多冈人的民间传说告诉 我们：
人类最早开始有两个不同性别的灵魂，
男子身上的阴性灵
3
魂附在包皮 上，女子身上的阳性灵魂附在阴蒂上。
神明的指示是人类不能这样雌雄同体的
生活，所以必须通 过割礼成人。当然，这也与以伊斯兰教为首的“苦修”的宗教价值有关。
所以当幼小的华莉丝对妈妈说“ 我下面在流血??疼得很”的时候，妈妈会笑着说
“那是好
事，那说明你真正成为女人了”。这 种残暴的道德观让人不寒而栗。

而对于女子割礼，其起源还与原始宗教的禁欲戒律相关，认为
“女子两腿之间有肮脏的、致
使男人堕落的东西”
，
认为
“ 女子不应该对性有兴趣，
这是恪守贞操的根本”
。
极其讽刺的是，
尽管说“女 子两腿之间有致使男人堕落的东西”
，但经一些医学家证明，在生理学意义上，
被施割礼的女人 可以给男人造成更大的性快感，
因为她们的阴道口永远都是很小的。
这有些
像古代中国 男子让女性裹脚的目的之一，
正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，
于
4是保持了阴道的紧窄。

三、从生理学看割礼

1
、

男性割礼

男性割礼，医学上称为“割包皮”
。包皮是指围绕阴茎头的皮肤。 正常情况是包皮不遮盖阴
茎头，否则就是包皮过长，如果包皮不能上翻，即为包茎。包皮下常有污垢积聚 ，这种“包
皮垢”
往往会引起许多疾病，如包皮灸、
湿疹和包皮结石等。
狭窄 的包茎还会使阴茎发育迟
级。如包皮口较细小，则会使尿流受到阵碍，排尿时过分用力后，又会导致庙或 脱肛，甚至
象尿道狭窄一样产生反压，
引起肾脏积水。
同时，
包皮垢的局部刺 激又是童年时遗尿的诱发
因素。
最为严重的是，
包皮内积留的尿液、
脱落的上 皮和包皮垢等都较易腐化，
刺激性很强，
5
经动物实验和长期临床观察，已肯定这些物 质是引起阴茎癌的原因。

由此可见，
男性割礼是对身体健康有益的，是一种良好的卫 生习俗。据调查，回族当中现在
几乎没有患阴茎癌的。
另据有关统计数据显示：
进行割 礼的男子在其婚后的夫妻生活方面更
和谐，其配偶的子宫癌、盆腔炎等疾病的患病率也明显偏低。

男性割礼甚至对预防艾滋也卓有成效。
津巴布韦副总理托科扎尼
-
库佩在
2011
年宣布，
作为
预防艾滋病传播行动的一部分，该国所有男性议员将进 行集体割礼。

2
、

女性割礼

如男性割礼截然 不同的是，
女性割礼是建立在摧残女性身体的基础上的带有浓重性别虐待色
彩的道德枷锁。
女性割礼最简单的一种称“割礼”或“苏那”
，即去除阴蒂的包皮。第二种叫切除或“阴 蒂
切除”
，即将阴蒂的一部分或全部，小阴唇的一部分或全部切除。更为极端的一种是为禁止< br>性交而封闭阴部：大阴唇的部分或全部被切除，外阴两侧用洋槐刺穿在一起或用肠线缝合，
只留下 一个小小的间隙以便尿与经血流出。
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女作家
Marielouise
Janssen-Jurreit
对女性割礼是这样描述的：
“少女坐在一张几乎不曾 清
洁过的椅子上??一位老妇将她的阴唇打开，
用针刺固定在一旁，
让阴蒂整个露出来 。
然后
用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，
并且将剩余的阴蒂纵切开来??女孩的母亲将手 指伸进切开
的阴蒂，
将组织整个挖出来。
此时女孩发出凄厉的惨叫声，
但根本 没有人理会她是这么痛苦。
当母亲切除阴蒂时，
会把肉清除到见骨为止，
甚至连阴唇周 围的部分也不能留下??偶尔会

3
4
李平清：
《割礼的形成及意义》
，摘自《社会科学战线》
，
1983
年
1
期第
327
页。

摘自
/view/
。

5
杨大绮：
《割礼与卫生》
。

6
《非洲女性惨遭 “割礼”摧残》
，摘自
/w/2004-07-08/
。