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充气娃娃好玩吗-实热证与虚热证的鉴别

作者:陕西保健网
来源:http://www.xapfxb.com/yuer
更新日期:2021-01-30 00:12

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2021年1月30日发(作者:中医科)
实热证与虚热证的鉴别







发病急,病程短

高热,怕热,大汗出

神昏谵语,甚则发狂

烦渴引饮

咳吐黄稠痰、脓痰、或咳血

大便秘结,小便短赤

面红目赤

舌红,苔黄厚

脉洪数

热邪炽盛

多由热邪引起(如感染)

治以清热泻火

(一)表证



表证是病位浅在肌肤的证候。
一般为六淫 外邪从皮毛、
口鼻侵入机体后,

留肌表,出现正气(卫气)拒邪的一系列症状,多为 外感病初起阶段。表证具有
起病急、病程短、病位浅和病情轻的特点。常见于外感热病的初期,如上呼吸 道
感染、急性传染病及其它感染性疾病的初起阶段。



主证:以 发热恶寒(或恶风),头痛,舌苔薄白,脉浮为基本证候,常兼见
四肢关节及全身肌肉酸痛,鼻塞,咳嗽 等症状。



由于外邪有寒热之分,正气抗御外邪的能力有强弱不同,表证 又分为表寒、
表热、表虚、表实证。



1.
表寒证



主证:
恶寒重,
发热轻 ,
头身疼痛明显,
无汗,
流清涕,
口不渴。
舌质淡红,
苔薄 白而润,脉浮紧。



病机:寒邪束于肌表或腠理,正邪相争,故恶寒发热 ,邪气侵犯体表经络,
致卫气营血运行不畅,故头身肢体酸痛。正邪相争于表,故脉浮。



治则:辛温解表。



常用方剂:麻黄汤



2.
表热证


1






发病缓慢,病程长

低热,骨蒸潮热,盗汗

五心烦热,失眠多梦

口干,但饮不多

痰少,痰粘,或痰带血丝

大便量少,小便黄、量少

两颧绯红

舌红,少苔或无苔

脉细数

阴液亏耗,虚损内呈

多由机能亢进所致

治以滋阴清热



主证:发热重,恶寒轻,头痛,咽喉疼痛,有汗,流浊涕,口渴。舌质稍红,苔薄白不润,脉浮数。



病机:邪正相争于表,故发热,恶寒。热邪 犯卫,汗孔失司,则汗外泄。热
伤津而口渴。热邪在表,故脉浮数。



治则:辛凉解表。



常用方剂:银翘散。



3.
表虚证



主证:表证而恶风,恶寒有汗。舌质淡,舌苔薄白,脉浮而无力。



病机:体质素虚,卫阳不固,故恶风,汗出,脉浮而无力。



治则:调和营卫,解肌发表。



常用方剂:桂枝汤。



4.
表实证



主证:发热、恶寒、身痛、无汗。舌质淡红,舌苔薄白,脉浮有力。


< br>病机:邪盛正不衰、邪束肌表,正气抗邪,肌表汗孔固密,故发热恶寒而无
汗,脉浮而有力。


治则:辛温解表。



常用方剂:麻黄汤。



辨别表寒证与表热证,
是以恶寒 发热的轻重和舌象脉象为依据。
表寒证是恶
寒重发热轻,表热证是发热重恶寒轻,表寒证舌苔薄 白而润,脉浮紧,表热证舌
苔薄白而不润,脉浮数。此外,风寒之邪可以郁而化热,由表寒证变成表热证 ,
外邪侵入肌表后容易入里化热,表寒证(或表热证)可以转化为里热证。



辨别表虚证与表实证,
结合病人体质,
以有汗无汁为依据。
表实证 为表证而
无汗
,
年青体壮者多见;表虚证为表证而有汗,年老体弱或久病者多见。


(二)里证



里证是与表证相对而言,是病位深于内(脏腑、气血、骨髓等)的证候,



里证的成因,
大致有三种情况:
一是表证进一步发展,
表邪不解,
内 传入里,
侵犯脏腑而成;
二是外邪直接入侵内脏而发病,
如腹部受凉或过食生冷等原因 可
致里寒证;三是内伤七情、劳倦、饮食等因素,直接引起脏腑机能障碍而成,如

2
肝病的眩晕、
胁痛,
心病的心悸、
气短、
肺病的咳嗽、
气喘 ,
脾病的腹胀、
泄泻
,
肾病的腰痛、尿闭等。因此,里证的临床表现是复杂的 ,凡非表证的一切证候皆
属里证。外感病中的里证还需结合病因辨证、卫气营血辨证,而内伤杂病中,则
以脏腑辨证为主。里证要辨别里寒、里热、里虚、里实(在寒热、虚实辨证中讨
论)。



辨别表证与里证,多依据病史的询问,病证的寒热及舌苔、脉象的变化。一
般地说,新病、病程短者,多见于表证;久病、病程长者,常见于里证。发热恶
寒者,为表证;发热不 恶寒或但寒不热者,均属里证。表证舌苔常无变化,或仅
见于舌边尖红;里证常有舌苔的异常表现,脉浮 者,为表证;脉沉者,为里证。



(三)半表半里证



病邪既不在表,又未入里,介于表里之间,而出现的既不同于表证,又不同
于里证的 证候,称为半表半里证。



主证:寒热往来,胸胁胀满,口苦咽干,心烦 ,欲呕,不思饮食,目眩。舌
尖红,苔黄白相兼,脉眩。



病机 :邪正相争于半表半里,互有胜负,故寒热往来。邪犯半表半里,胆经
受病,故胸胁胀满,口苦。胆热而 肝胃不和,故心烦,目眩,欲呕,不思饮食。



治则:和解表里。



常用方剂:小柴胡汤。



(四)表里同病(表里夹杂)



表里同病是指表证和 里证在同一个时期出现,
常见的有三种情况:
一是初病
即见表证又见里证。
二 是发病时仅有表证,
以后由于病邪入里而见里证,
但表证
未解,也称为表里同病,三是 本病未愈,又兼标病,如原有内伤,又感外邪,或
先有外感,又伤饮食等,也属表里同病。治疗原则为表 里双解。



二、寒热



寒热是辨 别疾病性质的两纲,
是用以概括机体阴阳盛衰的两类证候,
一般地
说,
寒证是 机体阳气不足或感受寒邪所表现的证候,
热证是机体阳气偏盛或感受
热邪所表现的证候。所谓“ 阳盛则热,阴盛则寒”“阳虚则寒,阴虚则热”。辨
别寒热是治疗时使用温热药或寒凉药的依据,所谓“ 寒者热之,热者寒之”。



(一)寒证



寒证是感阴寒之邪(如寒邪、湿邪)或阳虚阴盛、脏腑阳气虚弱、机能活动
衰减所表现的证候,
可分为表寒证和里寒证,
表寒证已以表证讨论,
这里所指为
里寒证。


3


主证:畏寒、形寒肢冷,口不渴或喜热饮,面色白,咳白 色痰,腹痛喜暖,
大便稀溏,小便清长。舌质淡,苔白,脉沉迟。


病机:阳虚阴盛,病人寒化,故畏寒肢冷,脾胃寒冷,故腹痛喜暖,阳气不
振而脉沉迟。



治则:温中祛寒



常用方剂:附子理中汤



(二)热证



热证是感受阳热之邪(如风邪、热邪、火邪等)或阳盛阴虚、脏腑阳气亢盛
和阴液亏 损、
机能活动亢进所表现的证候,
可分为表热证和热证,
表热证已在表
证讨论 ,这里所指为里热证。



主证:发热,不恶寒,烦躁不安,口渴喜冷饮, 面红目赤,咳痰黄稠,腹痛
喜凉,大便燥结,小便短赤。舌质红,苔黄,脉数。



病机:
阳热偏盛,
故发热喜凉,
热伤津液而口渴喜饮,
小 便短赤,
大便燥结。
热盛故见脉数。



治则:清热法。



常用方剂:白虎汤等。



(三)实热与虚热



由于感受热邪所形成的实热证, 与机体阴液亏损或机能亢进所致的虚热证,
其临床表现及治则都是不尽相同的。见下表


3

3
实热证与虚热证的鉴别







发病急,病程短

高热,怕热,大汗出

神昏谵语,甚则发狂

烦渴引饮

咳吐黄稠痰、脓痰、或咳血

大便秘结,小便短赤

面红目赤

舌红,苔黄厚

脉洪数








发病缓慢,病程长

低热,骨蒸潮热,盗汗

五心烦热,失眠多梦

口干,但饮不多

痰少,痰粘,或痰带血丝

大便量少,小便黄、量少

两颧绯红

舌红,少苔或无苔

脉细数

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热邪炽盛

多由热邪引起(如感染)

治以清热泻火



(四)寒热真假

阴液亏耗,虚损内呈

多由机能亢进所致

治以滋阴清热



在疾病发展到寒极或热极的危重阶段,
可以发现一些“寒极似热”、“热极
似寒”的假象,
临床上把本质是热证而表现为寒象的叫“真热假寒”,
本质 是寒
证而表现为热象的叫“真寒假热”。
这种情况往往表示疾病比较严重。
如果不能< br>抓住本质,就会被假象所迷惑,而致误诊、误治。



1
. “真寒假热”:如慢性消耗性疾病患者常见身热,两颧潮红,躁扰不宁,
苔黑,脉浮大等,表面上看似有 热象,但病人却喜热覆被,精神萎颓淡漠,蜷缩
而卧,舌质淡白,苔黑而润,脉虽浮大但无力。为阴盛于 内,格阳于外,其本质
仍是寒证,故称“真寒假热”治疗上要用温里回阳,引火归元。



2
.“真热假寒”:即内有真热而外见假寒的证候,如热性病中毒较重时 可
见表情淡漠、
困倦懒言、
手足发凉、
脉沉细等,
粗看好似寒证,< br>但又有口鼻气热,
胸腹灼热,口渴喜冷饮,大便秘结,小便短赤。舌红绛,苔黄干,脉虽沉细但数
而有力。为阳热内郁不能外达,本质是热证,故称“真热假寒”,治疗上应清泻
里热,疏达阳气 。



一般来说,寒、热的表象属标,是一种假象;内、里的寒、热属本,是它的
本质。



辨别寒证与热证,
不能孤立地根据某一症状或体征判断,
应对疾 病的全部表
现综合观察,尤其是寒热、口渴不渴、面色、四肢温凉,二便、舌象、脉象等几
方面 更为重要。即畏寒喜热为寒,发热,怕热喜冷为热;口淡不渴为寒,口渴喜
饮为热;面色红为热;手足厥 冷多为寒,四肢烦热多为热;小便清长、大便稀溏
为寒,小便短赤、大便燥结为有热;舌淡苔白为寒,舌 红苔黄为热等等。从寒证
与热证的比较可以看出:寒证属阴盛,多与阳虚并见;热证属阳盛,常有阴液亏
耗的表现。



三、虚实



虚实是辨别人体的正气强弱和病邪盛衰的两纲。一般而言,虚指正气不足,
虚证便是正气不足所表现的 证候,
而实指邪气过盛,
实证便是由邪气过盛所表现
的证候。
《素问.通评虚 实论》说:“邪气盛则实,精气夺则虚”。若从正邪双
方力量对比来看,虚证虽是正气不足,而邪气也不 盛;实证虽是邪气过盛,但正
气尚未衰,表正邪相争剧烈的证候。辩别虚实,是治疗是采用扶正(补虚) 或攻
邪(泻实)的依据,所谓“虚者补之,实者泻之”。



(一)虚证


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