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神奇古医祝由术
坐站均可。两掌心相对,上下隔开三五厘米,指尖相 反。二目
垂帘,内视掌中,仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘
式对称转动,
几秒种或几分钟后,
会有气的感觉。
能否达到速效,
关键在于是否能将全身放松,并将意念集中于掌上仔细体会,
有
气感时,进一步体会有无排斥力或吸引力,反复练此动作
108
次。当练到一定程度时,好像自己全身任督二脉也在开合,直到
每一个毛孔
(
细胞
)
都在开合,在呼吸,在交换,在代谢,把
大 自然的清气、宇宙场收入人体,排出体内的废物。反复训练增
强功力,有利于以后运用符图咒语时手到病 除,意到病出,气到
病愈。
以上这些训练动作不但调整自身的生物场,
也可调动宇宙< br>场
(
包括祝由先师们的高能信息物质
)
进入 人体,使气贯注于
指端,
直达笔毫,
深透墨纸之中,
或以指代笔书符咒于病灶 之上。
祝由科的内容极为丰富,在古时候,在缺医少药的环境中,以图
示意,以咒代 药,以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是
古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号,
掌握了这种神秘的
能量符号,就可以定向调动宇宙场,为人类身心健康服务。符图
的主要特点:
1
、有很多是以象形文字构成。
2
、以文字中的篆体构图。
3
、
以疾病的部位、
病性构图 如脾胃、
水湿病图中多用
“
土
”
字形,
心脏、肝脏、肺脏病 图形符中多
“
火
”
字形,因为
“
土
”
能生 脾胃,
可以克水;
“
火
”
能温煦心脏,可以克金,与中医的五行取类 比象
有很大关系。
4
、以
“
鬼
”
字居 多,以
“
鬼
”
招
“
鬼
”
,即俗话说的“
鬼使神差
”
,其
实都是人的意识思维活动。
5
、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的
高能信
息,是宇宙中的物体能量符号,是人与宇宙能量交换的
开关。
6
、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、
S
线、口字
等, 这些都是宇宙能量的符号,
“
同气相求
”
,开关一打开,宇宙
能量就 会定向定目标的射入患者病灶。
恬淡之世,
邪不能深入也。
故毒药不能治其内,针石不 能治其外,故可移精祝由而己。此古
祝由非同今。今有病不可医药者,祝由可愈,乃崇之证也。
中三指整合为头,又以中指为核心,两侧指为辅,意义相同。
稍稍弯曲此三指,就可发现三指第一指关节,都是一只
“
眼
“
。食指主肝胆,肝主目,开窍于目,此目即在食指第一指关节。无
名指第一指关节为肝穴,同样开窍于 目,也同样是一只
“
眼
“
。
小指第一指关节为命门穴,第二指关节为肾穴。肾主骨,主
耳,显形于耳。
小指丘主男女生殖系统,此处有子息线,显示性功能。所以子女
线、子息线、婚姻线、爱情线、感情线、 青春成熟线,都集中在
这里。
在手腕纹上方的地丘、
拇指丘下方、
月丘下方,
并以地丘为中心,
是生殖主区。凡在中轴线上的都是脏腑主区位。
中指丘下方为主肺区,
左右二肺的胸腔居于此,
左拇指的呼吸器官区提示右肺和右鼻咽气管区。
月丘下为全形肺,
但表征人
体右侧肺功能。右 掌与此正相反。生命线上的肺区,与此同理。
中轴线上的心脏是主心区 ,
在拇指丘上方为心脏,
也都是与
体位上相返的区位对应。
生命线上端的胃、十二指肠、胰,与胆囊、肝脏,同属一体,
但左掌为肝右叶,右掌 为肝左叶。
中轴线上的主胃肠消化排泄区,与生命线对应。
所以祝由术对此三指头对于实际操作是很重要的。
由此三指定位图,
可以探察五脏六腑的主要病变。
祝由发气起
术可以治疗五脏六腑的主 要病变。
1.
治疗疟疾:
“
止疟,方用祝由科神妙
”。:
“
祝由科治疟疾不愈。
咒曰:吾从东方来,路逢一池水,水里一条龙,九头十 八尾,问
伊食甚的,只吃疟疾鬼。上念一遍,吹在果子上,念七遍在上。
令病人于五更鸡犬不闻 时,面东而立食讫,于静室中安睡。忌食
瓜果荤肉热物。此法十治八九,无药处可以救人。果者,谓桃、
杏、枣、栗之类。
”
:
“
久疟不愈,以枣一枚,安病人口上。咒曰:
我从东方来,路逢一池水,水内一尊龙,九头十八尾。问他吃甚
么,专吃疟疾鬼。太上老君,急 急如律令,敕。咒三遍,将枣纳
入口中,令嚼食之即瘥。
”
:
“
勃疟 勃疟,四山之神,使我来缚,
六丁使者,五道将军,收汝精气,摄汝神魂,六丁使者,五道将
军 ,收入精气,摄汝神魂,速去速去,免逢此人。
(
截疟咒
)
按:
是咒 系袁简斋传,凡有疟疾者,临发时,朗诵不断,即止。
”“
天
火烧太阴,
地火 烧太阳,
五雷灵不灭,
烧断诸不详。
(
截疟咒
)
按:
是咒系宋西桥传。用米粉作饼,蒸熟,新笔调朱砂,将天火至不
祥二十字,
即于饼上写三次,
后录病疟者姓名,
预前食自止。
”“
我
从东方来,
路逢一池 水,
水内一尊龙,
九头十八尾,
问他吃甚么,
专吃疟疾鬼。太上老君急急如律 令敕。
(
截疟咒
)
按:是咒于久疟
不愈者,以枣一枚,安病者口上诵 三遍,将枣纳于口中食之,即
愈。
”
“
禁是外为镇厌, 其法甚多,效者亦多,即祝由之一类;然轻
者效,重者不效,三疟全不效;比之打仗,掠其残兵耳。设用 药
中綮,何藉此乎。
”
2.
厌除恶梦::
“
黄帝 祝由科十二符,按十二时以厌恶梦。清晨
随日至诚书符,面东以水噀之,执符而咒曰:赫赫阳阳,日出东
方,
断释恶梦,
拔除不祥,
急急如律令。
一气念七遍,
将符 帖之,
吉。
”“
清晨沐漱毕,以净水噀东方,咒之曰:恶梦著草木,好梦
成珠 玉。自然吉利。
”
3.
临产调理:
“
原有产图此不载录, 亦祝由法也
”
。:
“
监生之神,
卫生之灵,脱骨成胎,化骨成形。骨 速开,骨速开,勿伤母命,
勿损子胎,敬请九老仙子君,日月光明普照生。吾奉太上老君急
急如 律令。
(
催生神咒
)
按:是咒虔诚默诵三遍,昼对太阳,夜对
灯光, 衣冠正揖,另用黄纸一条,持朱砂新笔,于纸中间写一吽
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