中医治疗黄褐斑中药歌诀

2021年1月28日发(作者：传染病)
第一章

中药歌诀

十八反歌

本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌；

藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛黎芦。

十九畏歌


明

刘纯

硫磺原是火中精，朴硝一见便相争；水银莫与砒霜见，

狼毒最怕密陀僧；巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情；

丁香莫与郁金见，牙硝难合荆三棱；川乌草乌不顺犀
,
人参又忌五灵脂；官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。

大凡修和看顺逆，炮爁炙煿莫相依。

妊娠用药禁忌歌



蚖斑水蛭及虻虫，乌头附子配天雄；野葛水银并巴豆，

牛膝薏苡与蜈蚣；三棱芫花代赭麝，大戟蝉蜕黄雌雄；

牙硝芒硝牡丹桂，槐花牵牛皂角同；半夏南星与通草，

瞿麦干姜桃仁通；硵砂干漆蟹爪甲，地胆茅根与蟅虫。

草药辨性歌

大地草木须辨别，各样性能皆不同。

有毛清风止痛痒，有刺凉血解毒功。

枝圆行血入内脏，茎方疏散瘀滞通。

中空能通表里气，软藤横行筋骨中。

叶滑粘腻多有毒，奇花异草莫乱撞。

开花颜色要观察，蓝黄赤白紫与红。

黄花散气通积滞，赤花破瘀活经络。

白花清肺能润燥，紫花祛瘀血中通。

红花破积消血肿，蓝花味苦属寒药，

红黄酸涩性主温，赤花味辛性为热，

白花味平降火功。凉利之药生湿地，

破积之药产高峰。


青草药歌诀

肉质性清凉；有毛便退黄；乳汁多含毒；

锯叶破血凉；方骨主疏散；扁骨主胃肠；

空心驱风好；有刺排脓疮；披针叶凉血；

心形叶性刚；竹形叶利水；黄花解毒强。

辛臭可杀虫；芳香能止痛。此是一般法，

临症要审量。

李汉彪师傅传草药辨认秘诀

草木中空善治风，对枝对叶能治红。

叶边有刺皆消肿，叶中有酱拨毒功。

中药炮制赋



陈由凤


酒制升提而制寒，姜制温散而解毒，入盐走肾而下行软坚，用醋 注肝而收敛止痛，童便制除劣性而下
降，米泔制去燥性而和中，乳汁制润枯而助生阴血，蜜炙制润燥而甘 缓益元，陈壁土制借土气以补中焦，
干漆水制去血块以泻伏火，麦麸皮制资助谷气而抑酷性勿伤上膈，寒 热并制相互中和而去偏性各逞其能。

吴萸汁制乘热性抑苦寒而扶胃气，黄连汁制仗苦寒抑肝热 而无上炎，乌豆汤、甘草汤渍曝并解毒致令
中和，羊酥油、猪脂油涂烧咸渗骨容易脆断，猪胆汁制泻胆火 而达木郁，牛胆汁制去燥烈而化清润，秋石
水制益阴而养阳，枸杞汤制益阳而养阴，糯米饭制成糕养阴润 燥而泽土，牡蛤粉炒胶珠去腻固涩而易研，
黄精汁制补土而益母，黑芝麻制润燥而益阴，白矾汤制去辛烈 而安胃，皂角水制开窍闭而疏通，蒲草蒸制
归水脏而益坎宫，芭蕉汁制益真阴而缩膀胱，楮麻叶包制入中 宫之意，青荷叶包蒸取震卦之象。

煅者去坚性而易研碎，飞者取细粉便于吸收，醉淬使坚硬而 易脆，砂炒使质脆而易煎，煨者取和平之
性，炙者取缓和之意，炒者降性而减毒，炒爆疏松而易煎，炒黄 炒焦取芳香而健脾胃，炒黑炒炭入血分而
后止血，露者去燥烈之性，泡者去辛辣之味，洗者去污而中正， 漂者去咸与腥臭，蒸者取其味厚味足，煮
者取其易熟易烂，煎熬性易出，阴干性原存，晒烘者取易干，酥 烤者取易脆，捣杵者取性在，锉末者取性
正，水磨者取性真，怀干者取性全，发汗取其性纯而色泽，发曲 取其化食而健中，深埋者去毒防腐而发酵，
风吹者去杂易干而结晶，银器制者取煅炼而去毒，砂锅制者取 煎熬而味真，竹刀铜刀遵切制而不改味，铁
器钢器犯虔修而失炮规。

（
湖南中医药导报
1996,2(6):45.
）

药

性

总

义

凡酸属木入肝，苦属火入心，甘属土入脾，辛属金入肺，咸属水入肾，此五味之义也。

凡青属木入肝，赤属火入心，黄属土入脾，白属金入肺，黑属水入肾，此五色之义也。

凡酸者能涩能收，苦者能泻能燥能坚，甘者能补能和能缓，辛者能散能润能横行，咸者能下能软坚，
淡 者能利窍能渗泄，此五味之用也。

凡寒热温凉，
气也。
酸苦甘辛咸淡，味也。
气为阳，味为阴（气无形而升故为阳，
味有质而降故为阴）
。
气厚 者为纯阳，薄为阳中之阴。味厚者为纯阴，薄为阴中之阳。气薄则发泄，厚则发热（阳气上行，故气
薄者 能泄于表，厚者能发热）
。味厚则泄，薄则通（阴味下行，故味厚者能泄于下，薄者能通利）
。 辛甘发
散为阳，酸苦涌泄为阴（辛散甘缓故发肌表，酸收苦泄故为涌泄）
。

咸味涌泄为阴，淡味渗湿为阳。轻清升浮为阳，重浊沉降为阴。清阳出上窍（本乎天者亲上，上窍七
谓耳 目口鼻）
，浊阴出下窍（本乎地者谓下，下窍二谓前后二阴）
。清阳发腠理（腠理，肌表也。阳 升散于
皮肤，故清阳发之）
，浊阴走五脏（阴受气于五脏，故浊阴走之）
。清阳实四肢 （四肢为诸阳之本，故清阳
实之）
，浊阴归六腑（六腑传化水谷，故浊阴归之）
。此阴 阳之义也。

凡轻虚者浮而升，重实者沉而降。味薄者升而生（春象）
，气薄者降而收 （秋象）
，气厚者浮而长（夏
象）
，味厚者沉而藏（冬象）
，味平者化而成（ 土象）
。气厚味薄者浮而升，味厚气薄者沉而降，气味俱厚者
能浮能沉，气味俱薄者可升可降。 酸咸无升，辛甘无降，寒无浮，热无沉。此升降浮沉之义也（李时珍曰：
升者引之以咸寒则沉而直达下焦 ，降者引之以酒则浮而上至巅顶。一物之中有根升梢降生升熟降者，是升
降在物亦在人也。凡根立在土中 者，半身以上则上升，半身以下则下降。虽一药而根梢各别，用之或差，
服亦无效）
。

凡质之轻者上入心肺，重者下入肝肾，中空者发表，内实者攻里，为枝者达四肢，为皮者达皮肤，为心、为干者内行脏腑。枯燥者入气分，润泽者入血分。此上下内外各以其类相从也。

凡色 青味酸气臊（臊为木气所化）性属木者，皆入足厥阴肝、足少阳胆经（肝与胆相表里，胆为甲木，
肝为乙 木）
；

色赤味苦气焦（焦为火气所化）性属火者，皆入手少阴心、手太阳小肠经（心 与小肠相表里，小肠为
丙火，心为丁火）
；

色黄味甘气香（香为土气所化） 性属土者，皆入足太阴脾、足阳明胃经（脾与胃相表里，胃为戊土，
脾为己土）
；
< br>色白味辛气腥（腥为金气所化）性属金者，皆入手太阴肺、手阳明大肠经（肺与大肠相表里，大肠为
庚金，肺为辛金）
；

色黑味咸气腐（腐为水气所化）性属水者，皆入足少阴肾、足 太阳膀胱经（肾与膀脉相表里，膀胱为
壬水，肾为癸水。凡一脏配一腑，腑皆属阳，故为甲丙戊庚壬，脏 皆属阴，故为乙丁己辛癸也）
。

十二经中惟手厥阴心包络、手少阳三焦经无所主，其 经通于足厥阴、少阳。厥阴主血，诸药入厥阴血
分者并入心包络。少阳主气，诸药入胆经气分者并入三焦 。命门相火散行于胆、三焦、心包络，故入命门
者并入三焦。此诸药入诸经之部分。

人之五脏应五行，金木水火土，子母相生。
《经》曰：虚则补其母，实则泻其子。又曰：子能令母实。< br>如肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心；肝为心母，脾为心子，故入心者并入肝与脾；心为脾母，< br>肺为脾子，故入脾者并入心与肺；脾为肺母，肾为肺子，故入肺者并入脾与肾；肺为肾母，肝为肾子，故< br>入肾者并入肺与肝。此五行相生，子母相应之义也。

凡药各有形性气质，其入诸经，有 因形相类者
(
如连翘似心而入心，荔枝核似睾丸而入肾之类
)
，有因
性相从者，
（如润者走血分，燥者入气分，本乎天者亲上，本乎地者亲下之类）
，有因气相求者 （如气香入
脾，气焦入心之类）
，有因质相同者（如头入头，干入身，枝入肢，皮行皮。又如红 花，苏木，汁似血而入
血之类）
，自然之理，可以意得也。

有相须者，同类 不可离也（如黄柏、知母、补骨脂、胡桃之类）
。为使者，我之佐使也。恶者，夺我之
能也。畏 者，受彼之制也。反者，两不可合也。杀者，制彼之毒也。此异同之义也。

肝苦急，急食甘以 缓之（肝为将军之官，其志怒，其气急，急则自伤，反为所苦，故宜食甘以缓之，
则急者可平，柔能制刚 也）
。肝欲散，急食辛以散之。以辛补之，以酸泻之（木不宜郁，故欲以辛散之，顺
其性者为补 ，逆其性者为泻。肝喜散而恶收，故辛为补，酸为泻）
。

心苦缓，急食酸以收之（心 藏神，其志喜，喜则气缓而虚神散，故宜食酸以收之）
。心欲软，急食咸以
软之。用咸补之，以 甘泻之（心火太过则为躁越，故急宜食咸以软之。盖咸从水化能相济也。心欲软，故
以咸软为补，心苦缓 ，故以甘缓为泻）
。

脾苦湿，急食苦以燥之。
（脾以运化水谷、制水为事， 湿胜则反伤脾土，故宜食苦以燥之）
。脾欲缓，
急食甘以缓之。用苦泻之，以甘补之（脾贵冲和 温厚，其性欲缓，故宜食甘以缓之。脾喜甘而恶苦，故苦
为泻而甘为补也）
。

肺苦气上逆，
急食苦以泄之
（肺主气，
行治节之令。
气病则上逆于肺，故宜急食苦以降泄之）
。
肺欲收，
急食酸以收之。用酸补之，以辛泻之（肺应秋气 ，主收敛，故宜食酸以收之。肺气宜聚不宜散，故酸收为
补，辛散为泻）
。

肾苦燥，急食辛以润之。开腠理，致津液，通气也（肾为水脏，藏精者也。阴病者苦燥，故宜食辛以
润之 。盖辛从金化，水之母也。其能开腠理、致津液者，以辛能通气也。水中有真气，惟辛能达之，气至
水亦 至，故可以润肾之燥）
。肾欲坚，急食苦以坚之。用苦补之，以咸泻之（肾主闭藏，气贵周密，故肾欲< br>坚。宜食苦以坚之也。苦能坚，故为补；咸能软，故为泻）
。此五脏补泻之义也。
酸伤筋（酸走筋，过则伤筋而拘急）
，辛胜酸（辛为金味，故胜木之酸）
。苦伤气（苦从火 化故伤肺气，
火克金也。
又如阳气性升，
苦味性降，
气为苦遏则不能舒伸，故 苦伤气）
，
咸胜苦（咸为水味，
故胜火之苦。
按：气为苦所伤而用咸胜之,
此自五行相制之理。若以辛助金而以甘泄苦，亦是捷法。盖气味以辛甘为阳，
酸苦咸为阴 。阴胜者，联之以阳；阳胜者，制之以阴。何非胜复之妙而其中宜否，则在乎用之权变尔）
。

甘伤肉，酸胜甘（酸为木味，故胜土之甘）
。辛伤皮毛（辛能上气故伤皮毛）
，苦胜辛 （苦为火味，故
胜金之辛）
。咸伤血（咸从水化故伤心血，水胜火也、食咸则渴，伤血可知）< br>，甘胜咸
(
甘为土味，故胜水之
咸
)
。五行相克之义也。
辛走气，气病勿多食辛（
《五味》论曰：多食之令人洞心。洞心者，透心若空也）
。咸走血，血病勿多
食咸（血得咸则凝结而不流。
《五味》论曰：多食之令人渴）
。

苦走骨，骨病勿多食苦（苦性沉降，阴也。骨属肾，亦阴也。骨得苦则沉降，阴过盛骨重难举 矣。
《五
味》论曰：多食之令人变呕）
。

甘走肉，肉病勿多食甘， 甘能缓中，善生胀满。
（
《五味》论曰：多食之令人悗心。悗心，心闷也）
。

酸走筋，筋病勿多食酸（酸能收缩，凡筋得酸则缩。
《五味论》多食之令人癃，小便不利也）< br>。此五病
之所禁也。

多食咸则脉凝泣而变色（水能克火，故病在心之脉与色也 。
《五味论》曰：心病禁咸）
。多食苦则皮槁
而毛拔（火能克金，故病在肺之皮毛也。
《五味》篇曰：肺病禁苦）
。多食辛则筋急而爪枯（金能克木，故
病在肝之筋爪也。< br>《五味》篇曰：肝病禁辛）
。多食酸则肉胝（月
刍
）
（即皱）而唇揭（ 胝，皮厚也，手足胼