五脏六腑位置图

2021年1月24日发(作者：罗嘉良)

五脏六腑位置图


五脏六腑之间的关系




“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心 的容器，有小肠、胆、
胃、大肠、
膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，
另外将人体的 胸腔和腹腔分为上焦、
中焦、下焦为三焦，
是第六个腑。

[
脏与脏之间的关系
]

1
．心与肺：心主血，肺主气。人体脏 器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常
运行虽然是心所主，但必须借助于肺气 的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2
．心与肝：心为血 液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，
既可营养筋脉，又能促进人体四肢、
百骸的正常活动。
如果心血亏虚，
引起肝血不足，则可导致血 不养筋，
出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3
．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依 赖于脾所吸收和
转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾 气虚弱，可导致
血不循经。

4
．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约 ，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下
降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称 为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于
心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不 交”。

5
．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可 导致肝血不足，出现头晕、目
眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛 、腹泻等。

6
．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺 气肃降，关系到人体气机的升降
运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛 、干咳或痰中带血等症。

7
．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养， 肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，
互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚， 又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，
可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩 晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。

8
．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入 的精气相结合，而成宗气
(
又称肺气
)
。肺气的强弱与脾
的运化精微 有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常
用“补脾益 肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，
而病本则在 于脾，必须用

“健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，
这些都是体现脾与肺的关系。

9.
脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥 运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明
泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰， 亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。


10
．
肺与肾：< br>肺主肃降，通调水道，
使水液下归于肾。肾主水液，
经肾阳的蒸化，使清中之清，
上归于肺，
依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水 液媚留而发生
水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。

[
脏与腑之间的关系
]
脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里 ，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的
经脉络于腑，
腑的经脉络于脏，
彼 此经气相通，
互相作用，
因此脏与腑在病变上能够互相影响，
互相传变。
脏腑 表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀胱相表里；
心包 与三焦相表里。


1.
心与小肠：经络相通，互为表里。心经有热可出现口 舌糜烂。苦心经移热于小肠，则可兼见小便短赤，
尿道涩痛等症。

2.
肝 与胆：胆寄于肝，脏腑相联，经络相通，构成表里。胆汁来源于肝，若肝的疏泄失常，会影响到胆
汁的正 常排泄。反之，胆汁的排泄失常，又会影响到肝。故肝胆症候往往同时并见，如黄疽、胁痛、口苦、
眩晕 等。

3
．脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。在生理功 能上，胃为水谷之海，主
消化；脾为胃行其津液，主运化。二者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，互相为 用，构成了既对立又统一
的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和传输的任务。胃气以下行为顺，胃气 和降，则水谷得以下行。
脾气以上行为顺，脾气上升，精微物质得以上输。若胃气不降，反而上逆，易现 呢逆、呕吐等症。脾气不
升，反而下陷，易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上密切相关， 在病理上互相影响，所以
在临证时常脾胃并论，在治疗上多脾胃并治。

4
． 肺与大肠：经络相连，互为表里。若肺气肃降，则大肠气机得以通畅，以发挥其传导功能。反之，若
大肠 保持其传导通畅，则肺气才能清肃下降。例如：肺气蛮滞，失其肃降之功，可能引起大肠传导阻滞，
出现 大便秘结。反之，大肠传导阻滞，又可引起肺肃降失常，出现气短咳喘等。又如：在治疗上肺有实热，
可 泻大肠，使热从大肠下泄。反之，大肠阻滞，又可宣通肺气，以疏利大肠的气机。

5
．
肾与膀光：
经络相通，
互为表里。
在生理上一为水脏，
一为水腑，
共同维持水液代谢的平衡
(
以肾为主
)
。
肾阳蒸化，使水液 下渗膀肮，膀肮又借肾阳的作用，通过自身的功能而排泄小便。在病理上，肾阳不足，
可影响膀肮功能减 弱而出现小便频数或遗尿；膀肮湿热，又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。

6
．心包 与三焦：经络相通，互为表里。例如，临床上热病中的湿热合邪，稽留三焦，出现胸闷身重，尿
少便塘， 表示病在气分。如果未能制止其发展，温热病邪，便由气分入营分，由三焦内陷心包，而出现昏
迷、谵语 等症。



全文可直接参考以下五行图：


五脏六腑五行图

释意：

心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其 华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味
苦，嗅焦；


心肝疏泄， 藏魂，
五行属木，
充于筋，
其华荣于爪，
开窍于目，与胆互为表里，色青，< br>味酸，
嗅臊；


脾主运化，藏意，
五行属土，
充于 肌，
其华荣于唇，
开窍于口，与胃互为表里，色黄，
味甘，
嗅香；


肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味< br>辛，嗅腥；


肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳， 与膀胱互为表里，色黑，味
咸，嗅腐。

方位为风水学上所代表住宅的方位。

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第一节

五脏六腑的五行

五行原理：什么是五行呢？



五行是依据中国数千年来实践经验 归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论，它
深刻的描绘出人体器官之间的相关性，
这是 大自然的五行，
它代表人体的五个脏器，
和五行
是什么关系呢？



肝属木，
心属火，
脾属土，
肺属金，
肾属水，
有 五脏就有六腑，
五脏和六腑是经络关系。



肝为经，胆为络，心 为经，小肠为络，脾为经，胃为络，分泌系统是胰腺，肺为经，大
肠为络，肾为经，膀胱为络，肝为经， 胆为络，肝胆相照，相互影响。心为经，小肠为络，
食物中营养，水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺，另 一部分进入肾输入膀胱，当心有火时，
会使小肠受热，受热后的水分进入肾输入膀胱，会出现尿热，尿痛 ，甚至尿血的现象，如果
久治不愈时，就考虑调理心脏等。



脾 为经，
胃为络，
胃是容纳食物的，
象一个发酵器，
脾象蒸馏器，
提炼 输送，
二者配合，
将营养输送到全身，由于经络影响，胃寒脾受湿，脾受湿困胃，所以胃功能减 退。肺为经，
大肠为络，肺受寒时，会出现腹泻，时间久了会出现咳嗽的现象，肺有火时，会产生便秘，
便秘久了会使毒素二次吸收，加重肝的负担。肾为经，膀胱为络，肾功能不全的人会出现膀
胱炎 ，结石等。



在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水 ，水生木。在五脏里边就是
说肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－肾好，肾好－肝更好。 有相生就有相
克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五脏里就是肝不好
克脾，肝是帮助胆分泌胆汁儿的，肝功能不好时，立即对脾有一个坏影响，使食欲减退，厌
油腻 ，腹胀，胃胀，所以肝大脾就大。



脾克肾：脾有生化气血作用，当这个功能差时，立即对肾有一个坏的影响。



肾克心：比如心脏病，治了几年，几十年，最后还是死于心脏病，也就是西医忽视了肾
克心的道理。



心克肺当心有火时会出现胸闷气短，前胸痛，因为心克 肺，是相互制约的。肺克肝：肺
有火时，肝火更旺，反过来就困扰着肺。



从相克的理论得出这样一个结论，
当一个脏器有病时，
其他脏器就会受到连及伤害，< br>也
就是说当一个人有病，
并且在短期内不能治愈，
就会变成慢性病进入恶性循环 ，
恶性循环的
发展过程就是相克的连续，这样周而复始的相克，就会使所有的脏器受损，功能降 低，到一
定程度，就会出现一种或同时出现几种病症，也就是中医所说的五行不协调，阴阳不平衡。


而健康就是体内成分之间的适当平衡，
一个人只有身体平衡了，< br>人才会直立地站在五行
（自然界）当中。



当一项机能特 别突出的不足，就破坏了和谐，失去了平衡，就形成了疾病，那么有病就
要有药医，
下面就把我 们公司最基础，
具有代表性的增建口服液介绍给大家，
它具有既神奇
又看似平淡的功效 。

第二节

通过颜面望诊来观察周围人的健康状况

从五窍，五体，五志，五味，五色来表现：

五窍
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