张达明栋笃笑万行上师亲自示范讲解《莲花生法门动功》视频版

2021年1月6日发(作者：宝宝过敏和疹子的区别)
万行上师亲自示范、讲解《莲花生法门动功》视频版

万行上师，莲花生动 功的传授者，现为广东翁源东华禅
寺方丈。1988年1月于福建厦门南普陀寺剃度出家；1988年9月至1992年7月就读并毕业于闽南佛学院；1993年1
月至2000年9月分别闭关于福 建漳州、西藏灵芝、广东翁
源东华山，为期七年。其佛学思想与证道经验已集册成书：
《心中月 》《降伏其心》《善用其心》《其心无住》《微言大义》。
万行上师亲自示范、讲解《莲花生法门动功》的动作如下：
第一节 观音请圣 站姿：标准 站法是：两脚并拢。若站不
稳可稍分开。实在站不稳者，可采用前八（寸）后二（寸）
的站姿。
动作：伸开双臂（不要绷直），往后弯腰，同时吸气（三
个动作同时进行），憋住呼吸。观 想两只手瞬间抓住两边的
天边（宇宙的边缘）→在眉心上方合掌，把宇宙合成一个能
量球→直起 身→压下巴→双手向上冲掌，把能量球举向头
顶。把身体拉得直直的，全身呈一条垂直于地面的直线。将
气憋得满满的。接着双掌稍微打开，将能量球灌入头顶（同
时观想身体是个瓶子，能量瞬间就把 瓶子灌满了）。手掌从
头顶到脸部，再到胸部，依次慢慢开大，到丹田时完全打开，
同时将气呼 出。
要点：1、一定要观想。2、手掌与手臂都不要伸得太直。
3、下巴一定要压到位。
锻炼：加强腰椎关节后弯曲的功能，补充体内能量。
注：若做对了，最明显的反应是手发热。因为手一伸展开
就会感觉到沉甸甸的，接收到了宇宙的能量。

第二节 仙鹤展翅 站姿：同上节。
动作：以肩带臂，以臂带手，两 臂提起的同时吸气，提脚
跟，意念放在“翅”尖上。气要吸满，沉入丹田，停留3～5
秒钟。然 后双臂慢慢落下，同时呼气，落脚跟。
要点：吸气一定要沉入丹田。双臂落下后，气一定要呼尽。
锻炼：肩关节与肘、腕关节，提升中气。
注：做多了会捕捉到体内的力量。

第三节 河住江翻 站姿：两腿分开等肩宽（或稍宽于肩）。
动作：两 臂上举（整个身体呈×形），顺势往后弯腰，同
时吸气。吸满后，猛向前弯腰，顺势将两臂从两腿中间对 着
尾闾穴向后甩，同时呼气。
要点：力量从头降到脚，脚像扎了根一样站得稳稳的！气< br>要吸满。从上到下靠腰的力量甩动，靠甩动的力量打通任督
二脉。
锻炼：背部、腹部（可治背痛、腹部脂肪堆积），易使腰
部气血畅通。

第四节 乾坤旋转 站姿：同上节。
动作：双手五指交叉，两臂伸直，从左侧举起，同时吸气。
转 腰向右，从身体右侧压下（左起—头顶—转腰—在右侧压
下），同时呼气。手掌落在右脚外侧的地上。在 右侧重复同
样的动作（右起—头顶—转腰—在左侧压下）。
要点：1、手臂从左（右）举 上头顶，向右（左）压下时，
均随腰部转动，臂不主动转。2、臂始终伸直不弯。
锻炼：具有舒肝健肾的功能。 第五节 犀牛望月 站姿：
同上节。
动作：双手自然下垂 ，左手向上举起（手勿太展，臂勿太
直），眼睛望向左手指向的天空，同时吸气，观想接住了宇
宙的力量。接着向右腿内侧压下，同时呼气，左手指尖朝后，
落在右脚内侧。右手自然上伸，重复以上左 手的动作和观想，
向左腿内侧压下。
要点：臂不能伸太直，手臂转动时，基本呈圆形。两腿如
柱子一般不弯曲。
锻炼：与其他几节（一、三、四节）共同起到转动、锻炼
颈部的作用。
注：里面的玄机， 有很大的力量。大家都见过寺庙里塑的
四大天王，抓住小鬼压在脚下。这个动作实际上是把左边的
力量拿过来，放在右边，把右边的力量拿过来，放在左边，
含有平衡之意。

第六节 荷花摇摆 站姿： 同第一节。不要挺腹。手，怎
么放松怎么放置（可自然下垂，可叉腰，亦可放于背后）。
动作： 顺时针（左—前—右—后）转动腰骶部15次，然
后逆时针（右—前—左—后）转动10次（亦 可根据个人不
同情况而增减）。自然呼吸。肩部尽量不动。
要点：转动达到极限。
注：刚开始做时转动幅度要大，当里面的力量发动了，转
动幅度可小一些。第七节 立地冲天 站姿：同上节。
动作：端肩，吸气，提脚跟（三者同时进行）。双手呈空心
拳，感觉像朝后 兜了个苹果。臂向下伸直。憋气3～5秒后，
落脚跟（要掷地有声），双手向前甩出，同时呼气。
要点：整个身体垂直，肩耸得越高越好。
注：肩部气机的转动是从背后上，前面下，呈循环状。
注意事项：
全身放松。七个动作 之中，除了第六节“荷花摇摆”是自
然呼吸之外，其他六个动作都是深呼深吸，一次呼吸完成一
个动作。是用鼻子吸气，一定要吸满。用口呼气，不是“扑”
出去，而是呼出去，一定要呼尽。也就是： 鼻吸口呼，吸满
呼尽。这七个动作，膝关节均不弯曲。
补充说明：
“河住江翻 ”的主要作用是开通尾巴骨。尾闾这一关是非
常难过的，一旦把尾巴骨打通了，能量就会顺着后脊梁往上
升。“河住江翻”就是为了不让能量从前面漏掉，而是让它
从前面转到后面。“河住”，就是河 里的水停止不流了。“江
翻”，就是让江河里的水倒转过来，逆流而上。大江大河里
的水多多啊 ！但是再多，也能让它从下面翻到上面，逆流而
上。也就是我们身体前面的这条能量之河不再继续往下流
了，而是转到后面往上升了，这就是“河住江翻”的实际意
义！“河住江翻水倒流”，顺流为凡 ，逆流成圣。
这七节动功如果大家好好练，身体的三条脉（任脉、督脉
和中脉）一年时间就 修通了。即便你不信仰宗教，练这七节
动功也会起到强身健体、祛病延年的作用。如果你是修道的，用来提高你的能量则是轻而易举。
为什么树会枯萎呢？就是因为能量不从根部往上输送了。为什么人会衰老呢？也是因为身体的能量不往上输送了。如
果能量很充沛，一直持续不断地往上输送 ，人的身体就不容
易衰老，树木也不容易枯萎。
为什么佛门特别注重吉祥卧呢？因为吉祥 卧的时候，会把
“三江口”折叠起来并堵住，能量就容易从前面转到后面，
经过尾巴骨，顺着后 脊梁往上升，甚至会从中脉往上升。如
果不是采用吉祥卧，能量就不会往上升，而是停留在身体的
下部，很容易就从下面漏掉了。
我们人体先天的通道是从上面出去的，而不是从下面出去。
当一个人的顶门打开之后，他就不仅仅是从食物中摄取能量
了，而是可以直接从头顶把能量吸进来。动 功的第一节“观
音请圣”，就是为了起到这个作用。
当身体的能量充足了，又关不掉下面 的那道门时，“仙鹤展
翅”就是为了让进入体内的能量往上升而达到阴阳平衡，并
关掉下面的门 。但是一旦能量充足了，它还是会从下面后天
的渠道出去，所以就必须采用“河住江翻”来拦截它，让它
转过头来往上走。
当达到“河住江翻”之后，体内的能量足了，身体左右两
边的能 量还是会不平衡、不协调。因此就采用“乾坤旋转”
和“犀牛望月”，让左边的能量到右边，右边的能量 到左边，
互相交合。交合之后，阴阳就平衡了，能量就开始在体内盘
旋。盘旋到一定程度时，就 开始一级一级地往上走。就像往
瓶子里装水一样，当装满了水时，水就会自动从瓶口流出去。
可是在逐渐装满的过程中，有些地方还会有空隙。就像注
射器吸了药水之后，里面会有气泡一 样，在注射之前，必须
把气泡排出去。无论是肌肉注射，还是静脉注射，都要把空
气排出去。否 则空气进入体内，随着血液循环，栓塞了某个
部位，就会出问题，是很危险的。
而“荷花摇 摆”的摇摇摆摆，和“立地冲天”的呼气，就
是要把体内的瘀气排出去。练“立地冲天”时，脚跟要往下
跺，跺的同时要呼气，必须配合呼吸才有用。
所以这套动功既古老又科学！