手上脱皮怎么办教宝宝说话的技巧

2020年11月12日发(作者：庞籍)

教宝宝说话的技巧

创造语言丰富的环境
宝宝的语言并非自然涌现，而是从周围的环境学习而来。
小宝宝天生就具备了“语言获得装置 ”，这种“装置”的工作原理就像爸妈学习外语一
样，首先将所听到的话输入潜意识当中，并经由大脑的 分析、整合，在充分掌握后，才能说
出口。这个复杂的学习过程，绝非光凭记忆力就能完成。
为了让宝宝能将潜意识的能力发挥得淋漓尽致，爸妈就应该尽可能地为宝宝输入更多的
词语和句子。语言 输入的方式也不仅限于让宝宝听，而是可以利用各种感官，让宝宝感知语
音、语义。当宝宝开始滔滔不绝 时，爸妈不必感到惊讶，因为宝宝的语言并非自然涌现，而
是从周围的环境学习而来的！
什么是语言丰富的环境？
“语言丰富”可不是“语言复杂”，而是指语种、语气多样化；语义 深浅不一；语句在
不断的重复中带有变化这几点。当然，爸妈不必在宝宝学说话的阶段，特意用“童言童 语”
与宝宝进行交流，语言的正确性与规范性，是语言环境创设的前提条件。在这个前提下，爸
妈可以经常跟宝宝说说话，您不必担心宝宝是否能理解，只要利用一切机会与宝宝进行交流、
互动，即可 促进宝宝的模仿与理解，最终也能使他琅琅上口。不过，经常与宝宝交流，只是
为宝宝制造了更多学说话 的机会，要真正做到语言丰富，还必须符合上面提到的3点。
如何创造语言丰富的环境？
善 用工具，就能让宝宝快乐学说话。要在家里创造语言丰富的环境，有时还需要借助一
些工具，例如，大量 的适龄绘本或适合0~3岁宝宝观看的影片等等。对上班族爸妈们来说，
或许很难抽出时间为宝宝读绘本 、讲故事，在这种状况下，爸妈就可以选择近几年在市面上
出现的婴幼儿影音产品了。有些妈妈会纳闷： 很多产品中的语言都是重复、重复、再重复，
会有用吗？其实，爸妈们不必担心，这种“重复”的方式。 恰恰是符合0~3岁宝宝们的语言
学习特点的。
掌握教宝宝说话的技巧
“十”全“十”美，招招管用
1． 跟宝宝说话时，要跟随宝宝的兴趣，而不是跟随爸妈的兴 趣。要多跟宝宝说身边的
事物，那些过去的、还没发生的或不切身的事情，都不会引起宝宝的兴趣。
2． 多聆听宝宝的说话，要即时回应宝宝的说话。
3． 让宝宝主动表达自己的需要，比如，鼓励宝宝伸手要饼干时说：“伸，饼”。
4． 接受及回应宝宝的非语言表达，以简单的话语替宝宝说一遍，并要求宝宝尝试说一
遍。
5． 多与宝宝一同玩耍、谈话、阅读，聆听和回应宝宝的说话。
6． 多形容宝宝正在做的事情和他留意的东西。
7． 说话速度可以慢一些，中间可以有停顿，让宝宝回应。
8． 用简单的、容易理解的句子与有实质内容的词汇跟宝宝说话，使宝宝容易理解和明
白。
9． 如果宝宝说出单词或者简单的短句，爸妈可以示范更丰富的句子内容。
10． 日常生活中，及时寻找 说话的机会，例如：吃饭时，告诉宝宝食物及餐具的名称；
游戏时，描述宝宝正在玩的玩具名称；洗澡时 ，引导宝宝认识身体各个部位的名称；超市场
里，告诉宝宝物品的名称；每天的故事时间，陪宝宝一起看 15分钟左右图书，图书要选择色
彩鲜明、浅显易懂的。

跟0~1岁宝宝说话的技巧
大部分宝宝在12个月之前都还不能说出词汇，但是在0~12个月龄期间 ，正是宝宝“养精
蓄锐”之时。宝宝在用整整一年的时间练习怎么使用舌头、嘴唇和呼吸，为说出第一个 词作
准备。这语言发展的第一年又可以分为以下三个小阶段：0~6个月：从出生开始，听力正常
的宝宝就能听到周围的声音了。1个月时，他便开始模仿爸妈说话的样子，但是由于各种器
官还未发育 成熟，所以只能用“哭”来练习如何使用声带并以之作为与外界沟通的方式。5
个月时，宝宝就能发出各 种不同的声音了，他们会喜欢尖叫、大笑、大声地叫，甚至吼叫。
爸妈与4个月宝宝“说话”的例子：
爸妈：“我们给宝宝戴上帽子，今天外面非常冷。”宝宝（看着爸妈的脸和嘴唇）：“阿
-咕， 阿-咕。”爸妈：“阿-咕，阿-咕。”
6~9个月：此时的宝宝要开始真正的沟通了，他们喜欢把声 母和韵母放在一起，然后一
遍又一遍地说个不停，也就是“喃喃儿语”，但他们根本不知道这些声音的意 义。
爸妈与9个月宝宝“说话”的例子：
爸妈：“我们把宝宝的外套穿上，今天外面有点冷。”宝宝（兴奋地手舞足蹈）：
“丫丫丫。”
爸妈：“对呀，我也好开心，我们一起出去玩.”
9~12个月：9个月以上的宝 宝可以一口气发出许多听起来好象完整的发音，并且带有语
气和音调，会用声音和手势与爸妈“说话”， 这些都是沟通的方式。当宝宝快一岁时，他每
天都会增加新的词汇，爸妈如果想知道宝宝是否已经了解某 个字词，可以问宝宝：“宝宝，
**东西在哪里呀？可不可以指给我看看？”这时候，宝宝就会用手去指 或者直接去拿爸妈所
说的东西了。
爸妈与11个月宝宝“说话”的例子：
爸妈：“我们把宝宝的鞋子穿起来吧，要去玩喽。”宝宝（开心的语调）：“HO- HO，
HO。”
爸妈：“对呀，我也好开心，我们一起出去玩。”
跟1~2岁宝宝说话的技巧
跟宝宝说话的时候，爸妈首先要取得宝宝的注意，与宝 宝对面进行目光的接触。
用简单的、熟悉的字词和短句，并且要尽量用柔和的声音，最好伴着有意义的肢 体手势来帮
助宝宝明白语句的含义。例如：
轻轻地呼唤宝宝的名字；轻轻地拍拍宝宝；说“要 ”时伸出手；说“我”时拍拍自己的
胸口；说“拜拜”时挥挥手。
爸妈也可以抽时 间和宝宝玩经典的说话游戏：引导宝宝认识日常生活的物件名称、
身体各个部位的名称。在游戏时，爸妈 可以这样做：
1． 先示范给宝宝认识“眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子”。2。然后要求宝宝按名称指出器
官在自己身体的哪个部位。3。当宝宝做对时，爸妈记得要给宝宝一个吻或者拍拍手，以给
予奖 励。4继而就可以鼓励宝宝自己说出身体各部位的名称了。
爸妈与14个月宝宝“说话”的例子：
爸妈：“把你的帽子戴上吧，我们准备去公园玩了。”宝宝：“帽子。”爸妈：
“对了，蓝帽子。”

跟2~3岁宝宝说话的技巧
爸妈在引导这个年龄阶段宝宝说话时， 仅仅告诉宝宝这些物件的名称是不够的，
爸妈要在现实生活中取材，来刺激宝宝的语言发展。
名词（物件名称）如：杯、蛋、眼、车等。
动词：吃、喝、开、切、洗、跳等。
形容词：大、小、长、短、等。
当宝宝掌握了一些单词之后， 爸妈可以示范将两个词连在一起，讲给宝宝听。
以下介绍两种“动词+名词“的训练作为参考：
名词固定不变，使用不同的动词：如吃菜、切菜、买菜、拿菜；
动词固定不变，使用不同的名词：如洗碗、洗杯、洗菜、洗衣。

让宝宝掌握语义
宝宝会说话，不仅是指挥发出语言，更指的是宝宝理解词语或句子所指的意思后说出的、
正确表达自己意 愿的话。理解意思是语言表达的基础。不少爸妈都知道宝宝听到的词汇越多，
学会说话越早，因为每天能 听到许多词汇能帮助宝宝发展语言。
但较好的学习语言的环境并不是指爸妈单方面、喋喋不休地宝宝说 话；也不是指大人自
顾自对话，让宝宝在旁边听着。没有互动，无法抓住宝宝的注意力。从某种程度上讲 ，这两
种方式或多或少都能起到一些语音方面的示范作用，但因为你和宝宝没有生处于说话内容所
指的场景和事件中，也就是说没有任何可以帮助宝宝理解语义的具体、实在的参照物，宝宝
根本无从理 解意思，从而掌握语义。
要让宝宝可以将所听到的一切和事物、行动联结起来。爸妈直接对宝宝说话是 比较好的
方法，宝宝听到的话一定要配合情境，也就是说爸妈正在对宝宝说的话必须是正在发生的事情，当然首先要引起宝宝的注意，注意到了才能听进去，明白意思。还要激发宝宝回应自己，
互动交 流才是学习语言的较好手段。在宝宝还没有学会说话以前，他的回应可能是“咿咿呀
呀”、身体姿势和表 情。爸妈要学会“察言观色”，对宝宝的行为、情绪有一定敏感度，就
能和宝宝互动，抓住和保持宝宝的 注意力，学习语言。
读懂宝宝的意思
在宝宝还不会说话以前，经常是使用非语言的姿势去表 示愿望和需要。在1岁以前，宝
宝通常采取“指向”、“给予”、“展示”、“求助”等身体姿势与发声 示意相结合来做某
种表达。这种时候，也是同宝宝互动的好机会，代替宝宝说出他此刻用姿势表达的话， 也能
很好地发展宝宝的语言理解能力。要了解宝宝的意思其实并不难，多把注意力放在宝宝身上，
倾听他的“咿咿呀呀”和咕哝，同宝宝交流时要注视他的眼睛，面对面能够更好进行沟通。
抓住宝宝的注意力
其实和大人一样，宝宝也是对自己感兴趣的东西才乐意去学习。但到底什么 东西是宝宝
感兴趣呢？让宝宝带领你是很好了解他的方法。另外，需要注意的是伴随肢体动作的语言要< br>比光有肢体动作更能保持宝宝的兴趣。
把宝宝抱在怀里，即便只是在房间里随处转转，他也会对 某些东西表现出想知道、了解
的倾向性，这个时候爸妈就可以用语言为宝宝介绍。随着宝宝会坐、会爬以 后，可以探索范
围更为广泛了，当他坐着把玩某样东西时，爬、爬、爬四处翻看东西时，爸妈们都可以顺 着
宝宝的“思路”对他说话，和他互动。只要宝宝在听，就可以不断和他说话、和他玩，注意
语 言和身体姿势都要聚焦在他正在注意的东西上，不要岔开话题说其他的事情。
注意观察宝宝的反应，他 会用微笑或肢体语言告诉你他很享受和你的互动。如果他表现
出不开心，或者疲倦了，爸妈就应该就此打 住，不要强迫宝宝做他不喜欢、没兴趣的事情。
在婴儿阶段，让宝宝保持快乐的状态才是能让他更好学习 的基础。

































下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！



九歌·湘君 屈原 朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
⑦夫：语助词。
⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
⒂极：至，到达。
⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
(20)斲(zhuo2琢)：砍。
(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
(22)媒：媒人。劳：徒劳。
(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
(25)翩翩：轻盈快疾的样子。
(26)交：交往。
(27)期：相约。不闲：没有空闲。
(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
(30)次：止息。(31)周：周流。
(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析
在屈 原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情
趣和浪漫色彩的作品 。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘
君和湘夫人的实际身份迷惑不解， 进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女 ”和“湘灵”，《山海
经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后 来的注释
把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)
时， “上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向
的《列女传》 也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两
个妃子，但未涉及湘夫人。 到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘
夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神” 。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵
庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”； 女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代
洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优 点在于把湘君和湘夫人分
属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从 而为诠释作
品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中< br>采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥
于按舜 与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。
虽然舜和 二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是
如果把这一传说在屈原创作 《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》
中又有“帝子”的字样很容易使人联想 到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如
舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸 取也并不是没有可能的。因此既注意到
传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成 为我们理解和欣赏这两篇
作品的基点。
由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和 《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚
至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北 渚”相同的地点暗中衔接，
而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏 者的合唱(见
姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了 因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、
哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精 心的打扮后，乘着小船兴致勃
勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹 起了哀怨的排箫。
首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了 明确
的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到
好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是
在这种心理的 支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久
望之下，仍不见他到来，便 只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的
描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图 。
第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中
江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧
密地结合在 一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希
望；可是除了眼前浩渺的 湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是
放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行 踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大
江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。 如此深情的企盼和如此执着的追求，使
得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动 和刺激了湘夫人，把翻滚
在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想 起湘君的失
约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句 写湘夫人经多方努力不见湘君之
后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人 的感觉只是她行动
的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追 求不
过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一< br>连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激
烈的责 备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的
深爱，正所谓爱之愈 深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽
致。
第四段可分 二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强
调当她兜了一大圈仍回到约会 地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二
层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中 。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下
做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给 她的定情之物。现在他既然不念前
情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它 们抛弃算了。这一举
动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有 遗憾。
最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰
她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，
从长计议， 松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，
并与篇首的疑问遥相呼 应，同样给人留下了想像的悬念 .


丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，
谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人 [自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐
陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学 家和诗人。与唐韩愈，柳
宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，?第二年三月写了丰乐 亭游春
三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，?简直不肯放过春天的样子。
可以说，这是《画眉鸟》?诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。
丰乐亭游春 欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
解释?
①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，?下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊 --广阔的
郊野。?绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,
广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,
游人们顾不得春天即将结束,
还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节 草木青翠、落红满地的特
征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
诗离不开景物 的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，
可从诗中描写的景物着手。欧阳 修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及
游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、 “青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意
境。
此篇写惜春之情。美好的春天 即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们
还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这 两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》
中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《 啼鸟》中所说的“身闲酒美惜
光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与 怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪 水》半月刊，
发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太 阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联
盟成立，为发起人之一。 12月，小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1 936年任福建省府参议。1938年，
赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国 文艺界抗敌协会成立大会上
当选为常务理事。
1938年12月至新加坡，主编《 星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194
念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字 。