中医特色新疗法 冬病夏治三伏贴

2021年2月27日发(作者：壮阳保健)
中医特色新疗法


冬病夏治三伏贴

一、冬病夏治的概念





任丘市中医院



张海涛

2014.7.6
“
冬病夏治
”

：是传统中医按照自然界变化对人体的影响，推算出
气血运行在每个节气的变化，并依此制定出传统的治疗方法。根据
“
春
夏养阳
”
的原则，在夏季阳气旺盛，人体阳气也达到四季高峰，尤其是
三伏天，
肌肤 腠理开泄，
选取一定的药物敷贴、
针灸、
拔罐及饮食调理，
从而达到防病、治 病为目的的一种治疗方法。




二

、
“
冬病
”
的定义


1
“冬病
”
：泛指一些由于阳气不足，正气亏虚、虚寒型疼痛和一切免疫
功能低下类疾 病。

2
冬季易发作的疾病。

3
易发人群为虚寒型体质，即阳虚、气虚类体质。



三、
“
冬病
”
包括哪些疾病？


1
易感冒、慢性支气管炎、哮喘、过敏性鼻炎、慢阻肺等呼吸系统慢性
疾病。

2
虚寒型慢性肠炎、慢性胃炎、慢性腹泻、消化不良等消化系统疾病。

3
风寒湿痹痛、风湿类风湿性关节炎、各种寒性慢性颈肩腰腿痛。

4
妇产科疾病属于虚寒型者，如痛经、月经不调、产后身痛。

5
其他：冻疮、遗尿等。

四、

“
冬病
”
的病因

?
贪凉

?
饮冷

?
晚睡

?
缺少运动































































































*

夏季是最容易导致冬病的季节




五、何为
“
夏治
”


?
在夏季，尤其是 三伏天，运用中医的各种治疗手段进行治疗，以达到
扶元正本的目的。从而调整人体的阴阳平衡、增加机 体的抗病能力。达
到冬季减少某些疾病发生或复发，乃至不再复发的目的。

六、源流

源于《素问
·
四气调神大论》中提出的
“
春夏养阳
”
养生法则。




《素问
·
四气调神大论》
：
“
夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春
夏 养阳，秋冬养阴，以从其根。
”

春夏顺应阳气升发、万物始生之特点；秋冬顺应万物 收敛闭藏、
阴气渐生之特点。即春夏养生、养长，以养阳；秋冬养收、养藏，以养
阴。

清
·
张志聪注：
“
春夏阳盛于外而虚于内，故当养其内虚之阳，宜用
辛热温阳饮食以补阳气；秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴，
宜用寒凉养阴饮食以补阴 气。
”


清
·
张介宾：
“
夫阴根于阳， 阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所
以圣人春夏则养阳，以为秋冬之计
”
。





七、
“
冬病夏治
”
的中医机制




“
冬病夏治
”
根据中医
“
天人相应
”, “
季节摄生
”
的理论，在每年夏季
“
三
伏天
”进行治疗。其机制体现
“
春夏养阳
”
，充实人体真元之气，保持机
体阴阳平衡，以顺应自然界的变化，获得人与自然的统一。

八、
“
冬病夏治
”
常用方法

内服汤药、食疗、敷贴疗法、熏蒸疗法、推拿、针灸、拔罐等数十种方
法






















三伏贴（天灸）

贴药



















选择
“
三伏天
”

原因



三伏天：俗话说
“
冷在三九，热在三伏
”
。伏天是雨水集中，全年最热
的日子，又是阴起阳降的时候。

?
《汉书
·
郊祀志注》中说
:“
伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升 。故
为藏伏，因名伏日。
”





















三伏天

?
“
伏
”
，乃是藏阴气于炽热之中的意思，具有警示作用。
“
庚
”，在天干
中排列第七，在与五行搭配中属金。火克金，在数伏天气中逐日消减，
因此古人以 庚日来计
“
伏
”
。




“
三伏天
”
的计算

?
三伏天是按照我国古代的< br>“
干支纪日法
”
确定的。每年夏至以后第三个
庚日（指干支纪日中带有
“
庚
”
字的日子）为初伏，第四个庚日为中伏，
立秋后第一个庚日为 末伏，
合起来称为三伏。
按公历计算则出现在
7
月
中旬到
8
月中旬。此时我国大部地区是一年中最热的时节。

“
三伏
”
，由初伏、中伏、末伏组成。夏至后的第三个庚日入伏，是初伏
的第一天，
10
天后 是第四个庚日叫中伏，如果第五个庚日在立秋之前，
那么中伏就需
20
天，俗称两个中 伏；若在立秋之后，中伏就是
10
天；
立秋后的第一个庚日叫末伏。



2014
年三伏天

?




7
月
18
日
—
庚寅日（初伏）

?




7
月
28
日
—
庚子日（中伏）

?




8
月
7
日
——
立秋

?




8
月
7
日
—
庚戌日（末伏）


?



末伏第
10
日以后就出伏了，随着日照时 间缩短，天气也一天比一
天凉爽了。



















天灸疗法历史


战国时期《五十二病方》


初

步

形

以
“
蓟
”
敷
“
中颠
”
发泡

以治毒蛇咬伤

蓟：芥子泥。中颠：百会穴

秦汉时期《神农本草经》

（用刺激性药物外敷治病）

治

疗

思

斑蝥：辛寒，有大毒。外用发

泡有攻毒蚀疮，消肿散结之效。

南北朝《荆楚岁时记》

（最早出现
“
天灸
”
一词）








“
八月十四日民并以朱点头额，

名为天灸
”


晋朝葛洪《肘后备急方》


改

进

关于药物发泡灸的经验方

很多，注明了具体的制作方法

宋代《针灸资生经》


李时珍《本草纲目》

（敷药法和经络腧穴结合）

详细描述了毛茛叶、芥子泥、

旱莲草、斑蝥等药物敷贴某些

创

新

“
山人截疟，采（毛茛）叶贴

寸口，一夜作泡如火燎，


赵学敏《串雅外编》

（天灸得以广泛应用）


较

完

整

“
治喉痹
…
独蒜瓣半枚，银朱少许，

共捣如泥，摊药膏上，贴眉心印堂穴，

张璐《张氏医通》


吴师机《理淪骈文》

（天灸疗法成熟的标志）







治冷哮方（延胡索、白芥子、生姜汁、

麝香、细辛、甘遂）
，堪称治疗哮喘

理

论

体

载有多种发泡剂型及发泡验方，敷

药法和经络腧穴的特殊功能结合















天灸方主要组成



?
张璐《张氏医通》冷哮方：

“
白芥子一两，延胡索一两，甘遂、 细辛
各半两，麝香半钱，姜汁调涂
”
后发展为哮喘膏
----
治疗哮 喘的经典方。

?
白芥子
----
君药，辛温，入肺胃经，利气豁痰 、温中散寒、通络。

?
细辛
-----
辛温，入肺肾经，祛风、散寒、开窍。

?
甘遂
-----
苦寒，入脾肺肾经，泻积水、破积聚。

?
延胡索
---
辛苦温，入肝胃经，活血、散瘀、理气

?
生姜
-----
辛温，入肺脾经，发表、散寒、开痰。

?
麝香
-----
辛温，入心脾经，开窍醒神，活血通经，止痛，催产。

?




诸药相配
---
温肺行气、祛 痰平喘。如清
.
吴师机《理淪骈文》
“
借生
药、猛药、香药开结行滞 ，直达病所
”















































适应病症


?
1.
慢性咳嗽、慢性支气管炎、支气管哮喘、慢性阻塞性肺病；


?
2.
变应性鼻炎、慢性鼻窦炎、慢性咽喉炎；

?
3.
小儿体虚易感冒者，反复呼吸道感染者；


近年也有专家探索将其用于骨关节炎等疾病。

































药物分析

白芥子


?
味辛，性温。温肺豁痰利气，散结通络止痛。


?
白芥 子有刺激作用，黑芥子甙遇水后经芥子酶的作用生成挥发油，主
要成分为异硫氰酸烯丙酯，有刺鼻辛辣味 及刺激作用。应用于皮肤，有
温暖的感觉并使之发红，甚至引起水泡、脓疱。白芥子有祛痰作用。
























细辛


?
味辛，性温。祛风散寒，行水开窍、宣肺蠲饮。

?
抗炎，可抑制 炎性反应过程的渗出、白细胞游走及肉芽组织增生；抗
变态反应，可使速发型变态反应过敏介质释放减少
40%
以上；细辛挥
发油、
细辛醚可松弛支气管平滑肌而产生平喘作用，细辛挥发油可对抗
组胺、乙酰胆碱引起的支气管痉挛，细辛醚有一定祛痰作用。
























延胡索


?
辛，苦，温。活血，利气，止痛。


?
主要成份是生物碱，有松弛平滑肌的作用。
























甘遂


?
苦，寒，有毒。泻水逐饮，驱顽痰。























生姜


?
辛、微温。发汗解表，温中止呕，温肺止咳，解鱼蟹毒，解药毒。

?
通过促进肾上腺皮质的功能产生抗炎作用。




洋金花


?
味辛，性温；有毒。平喘止咳，镇痛，解痉。



?
含多种莨菪烷类生物碱，以东莨菪碱含量较高，莨菪碱少量。可用于