浅表性胃炎的症状及治疗中医心理学的有关理论和治疗方法

2021年2月24日发(作者：盛京医院网站)
中医心理学的有关理论和治疗方法






中医心理学
1



中医心理学这一概念的正式提出，是 在
20
世纪
80
年代。
而中医心理治疗理论与方法的历史渊源，却可以追溯到
2000
多年前。






早在远古时期的巫医祝由术就是人类最古老、最早的疾病
治疗方法。这种方法，其实 就是现代心理疗法的源头。







中医强调形神合一







中医重视以治神为本。这里所谈的神，就是心神，神
是与形相对而言的，中医认为形神合一，所以治形 必须配合
治神，
二者不是孤立的。
中医认为，
“得神者昌，
失神者亡 ”
。
神支配形，神是更重要的，所以中医经典巨著《黄帝内经》
说“主不明则十二官危 ”
，主，就是指的心神，可见心神在
生命活动中的重大意义。








为什么治病要先调神？既然心神对生命对人的生 理病
理如此重要，那么对一切疾病的治疗当然都应该先调治心
神，如果属于心身疾病，就更应该 重点调神，如高血压病、
冠心病、糖尿病、胃溃疡等。







中医的神有广义及狭义两个方面的含义。广义指大自
然的力量 。就是说，由于大自然日月星辰的运转，产生阴阳
变化，四季寒温、昼夜变化，从而赋予大地生机，同时 也赋
予了人的生命。狭义指人的生命活动，是人的生命活动能力
的总称，正如《黄帝内经》所说 ：
“何者为神？……血气已
和，荣卫已通，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”
。这里的
神指人的心理活动，就是人的意识思维和情志。中医非常重
视情志化心理病机








中医自古就十分强调情志 内伤这一病机，中医认为，
七情过激，如喜、怒、忧、思、悲、惊、恐过度，可以导致
气血紊乱 ，阴阳失衡，既可直接产生新病，如可以发生厥证
（中风、脑溢血）
、呕血（胃出血）
，也可间接诱发旧病，如
怒可损伤肝，思可损伤脾，悲可损伤肺，喜则伤心，恐则伤
肾。







中医认为，七情内伤既可引起心 神病患，也可诱发形
体疾患。如癫狂、失眠（不寐）梦多、心悸、郁证（抑郁症）
等。







中医强调，七情内伤与心身疾病的发 生发展有很大关
系，
而且七情内伤往往是许多心身疾病的重要病因，
如头痛、
眩晕（高血压病）
、胸痹（冠心病）
、消渴（糖尿病）
、胃脘
痛（胃溃疡）< br>、呃逆等。







中医五神藏与心理治疗






< br>中医的神包括：神、魂、魄、意、志，分属于五脏，
即：心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏 志。







什么是心藏神？心藏 神，就是指心脑主宰人的思维意
识活动，正如《黄帝内经》所说：
“心者，生之本，神之变也。
”







什么 是肝藏魂？肝藏魂，就是人的肝主魂，那么魂的
功能又是什么呢？魂的特点是与神并出，魂是人的精神活 动
的一部分，主要指谋虑。所以一个人若肝有问题，谋虑就会
受到影响，即所谓“肝主谋虑”< br>。







肝魂与心神是互 为相关的，其特点是魂受制于神，
“神
劳则魂荡”
，这就是说，神魂虽分主于心和肝， 但主宰在心。







什么是肺藏 魄？魄，中医认为属于人的精神活动的一
部分，主要属于本能意识，比如人出生后的视、听及手足运动、啼哭等一些本能。魄是和精在一起的，所谓“并精而出
人者谓之魄。
”







肺藏魄，就是指肺和魄的关系最大， 年轻人肺气充足，
而有气魄，所以耳聪目明，言语不乱；人老了，肺气虚，所
以言善误，正如《 黄帝内经》所说：
“八十岁，肺气虚，故
言善误。
”这就提示，老年人言语混乱，就要 适当地增强肺
气。







什么是脾藏意？意，是精神活动的一部分内容，主要
包括思维及记忆。意和脾的关系最大，
“ 脾愁忧而不解则伤
意，意伤则

（烦满）乱”
。






什么是肾藏志？志，指记忆的保持。肾藏志，是说记忆这一思维活动与肾有密切关系，肾虚之人，脑记忆力减弱，
是因为肾生精、精生脑髓之故，就是说肾 虚精不足的人，易
影响大脑而致记忆力减退。












五神藏的重大意义在于独 调心、肝、脾、肺、肾五
脏与心理情志的密切相关，对于心理养生、心理治疗都有很
强的指导作 用。中医心理学
2



什么叫情胜心理疗法







中医的以情胜情法，又叫情志制约法，也叫情绪 收调
法。其中又多用五行相胜法。中医用这个方法治疗心理疾病
已有悠久的历史。






有一个故事，
古时候一个秀才叫范进，
得知中了举人后，
竟高兴得成了狂人，他的家人很着急，就请了一个老中医来
看，老中 医说：
“
《黄帝内经》说这是
'
喜伤心’
，治疗的办法
是< br>'
恐胜喜’
，这位秀才平日最怕谁？”家人说：
“最怕他的老
丈人”< br>。医生说：
“那就请他来打他一巴掌就好了。
”家人照
着做了，范进果然被打醒 了，这就是典型的中医的情志制约
法。






情志制约法治疗总则：因情而起，也因情而去。







情胜心理疗法的原理







百病皆生于气。中医认为怒则气上，喜则气缓，悲则
气消，恐则气下，惊 则气乱，思则气结。情绪生于五脏，心
生喜、肝生怒、脾生思、肺生悲忧、肾生恐。就是说：

“人
有五脏化五气，以生喜、怒、悲、忧、恐。
”具体归纳为：
用悲伤制怒法 、用惊恐制喜法、用愤怒制思法、用喜悦制忧
法、用思虑制恐法。

’







用悲伤制怒法







《黄帝内经》
“怒伤肝，悲胜怒”。因为怒是肝的情志
（肝志怒）
，悲是肺的情志，
“怒伤肝”就是大怒使肝气出现
太过，而金克木，所以用悲来制约肝。肝气平，怒也就可以
平和了。







有一个患者，因兄弟跟他争房子，打了起来，后 来气
得发了狂，
到处奔走叫骂，
医生判断这是怒伤肝，
就骗他说：
“ 你的弟弟出了车祸，已经死了”
。他听了先是一愣，接着
大哭了起来：
“兄弟呀，我对 不起你啊……”哭罢，他的狂
证竟然好了。这就是以悲制怒的例子。







用恐制喜法







喜伤心，恐胜喜法，就是因大喜伤了心神而出现精神
障碍，可 用恐的办法进行制约。按照中医理论，因为喜是心
的情志（心志喜）
，心为火脏，恐是肾的情志 ，肾是水脏，
水克火，所以心志太过，出现大喜伤心时，前人就用肾水来
克制心火。







用怒制思法







思伤脾，怒胜思。中医认为，因思念伤了脾，导 致不
想进食，用使他生气的办法可以改善这些症状。







有一个年轻人因失恋得了抑郁症，每天抑郁独处，似
醒非醒思 念不已，家人请来了老中医，老中医诊脉后，大骂
他道：
“一个大男人，竟为一个女子弄得如此 狼狈不堪，有
什么出息？要是我的儿子，早就赶出去了。
”年轻人听了勃
然大怒，站起来就要打那老医生，
被他父亲紧紧拉住。
从此，
年轻人的抑郁症状竟解除了。






如果因为思念过度伤了
脾， 使人陷于思念而不能自拔，就用激他愤怒的办法，因为
木克土，肝属木，主怒，所以怒志能调节脾思。< br>

用喜制
忧法







悲伤肺，喜胜悲。对于因悲伤损伤了肺者，可以采用
让他高兴的办法进行心理治疗。







古书载有一个书生，爱上了一个小姐 ，其父不同意，
因而悲哀、难过不已，伤了肺，咳了起来，而且越咳越重，