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风生水起——论肺脏与抑郁
摘要:
在中医中,
古今医家对抑郁观点 有许多,
其中一种理论便是认为肺功能的
病态,
导致了抑郁的发生。
本文将通 过对肺与情志关系的探讨,
探索肺部功能和
抑郁的关系,及小议宣肺止郁的方法。
关键词:悲忧
肺
抑郁
宣肺
抑郁是现代人心灵的头号杀手,抑郁症患者超过
2600
万,有抑郁症状的群
体更超过了
8000
万,
每年因抑郁自 杀的人超过
20
万。
对抑郁的防治与治疗,
是
中国心理卫生工作刻不 容缓的任务。
但抑郁并非现代才有的难题,
从古至今抑郁一直活跃在医学领域,并且医学
界至今未能对抑郁有固定的结论。
在中医中,
抑郁这一词语是没有的,< br>中医将抑
郁称为郁证,而治疗郁证的记载早在汉朝就有了。
1.
什么是郁证
张仲景
《金匮要略》
最早记载了属于郁证 的脏躁及梅核气两种证候。
妇女精
神忧郁,烦躁不宁,无故悲泣,哭笑无常,喜怒无定,呵欠频 作,不能自控者,
称脏躁
。
而梅核气则是指因情志不遂,肝气瘀滞,痰气互结,停聚于 咽所致,以
咽中似有梅核阻塞、
咯之不出又咽之不下。
脏躁和梅核气都是因为情绪抑郁 而产
生的躯体症状,虽然不完全是抑郁症,也是指抑郁症的躯体症状。
所以中医对抑 郁的治疗,
2000
年前就开始了,有着悠久的历史和丰富的经
验。
郁字在《说文解字》中的意思是“木丛生者,从林,钒省声”
。郁字的本意
就是树木丛生的地 方,
后来引申为抑郁等,
是取其阴郁的象。
在
《楚辞·
九章·
惜
诵》中有“情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也”
,也有“心郁邑余侘傺兮,又莫
察 余之中情”
。其中抑和郁都是忧愁郁闷的意思,古人借树木的阴郁来象征心灵
的悲忧。而同时郁 也有“淤积、阻滞”的意思,如《吕氏春秋》中“病之留,恶
之生,
精气郁也”
,《左传·
昭公二十九年》
:
“郁湮不育”
,
杜预注:
“ 郁,
滞也”
。
所以在中医中,
郁证就是指抑郁或者精气阻滞而产生 的躯体病症,
其表现有
心情抑郁、胸脘痞闷、胁肋胀痛,或易怒欲哭,或咽中有异物感。而其致 病机理
多由情志不舒,气机郁滞而致。
郁在中医中,最早也是指阻滞,《黄帝内经》 就有五郁的说法,《素问·六
元正纪大论》有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁、属五气之郁,后世合称五 郁。
金元四大家之一的张丹溪在《丹溪心法》中,将郁证分为气郁、血郁、湿郁、热
郁、痰郁、 食郁。而专指抑郁的,则有李用粹《证治汇补》
,分为七情郁证:怒
郁、思郁、忧郁、悲郁、惊 郁、恐郁,总称为内郁。指阻滞的,有六气郁证有风
郁、寒郁、湿郁、热郁等,称外郁。
从郁证的分类,
其实就可以看出郁分两种了,
一是由心情抑郁而导致的躯体
症状, 二是由躯体症状而导致的心情抑郁,两种在病理机制上是不同的。如《景
岳全书·郁证》讲:凡五气之郁 则诸病皆有,此因病而郁也。至若情志之郁,则
总由乎心,此因郁而病也”
。张景岳将郁证归纳 为“病而郁”
,郁即淤,另一种指
“郁而病”
,就是我们讲的抑郁了。
2.
肺脏的气与水
肺脏的主要功能是主气、司呼吸,主行水、朝 百脉,主治节。肺在体合皮
,
其华在毛
,
在窍为鼻,在志为悲
(忧
),
在液为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经相互
属络于肺与大肠
,相为表里。
1
肺的主要功能就在于行气和行水,
而主要的功能便是行气 。
气在中国哲学和
中医里边的重要地位是不言而喻的,
作为一个行气的脏腑,
跟心肝脾肾都有交接。
人的先天之本是肾,后天之本是脾胃,而在中医五行里边,肾对应水,脾胃则对< br>应土,肺对应金。五行中土生金,金生水,所以肺为脾胃之子而肾之母。是人身
体两个源泉的中间 力量,起着纽带的作用。其实肺并不产生气,而是管理气,真
正产生气的是胃,
胃的蠕动是气产 生的根源。
水也不是由肺产生,
是由肾来产生,
我们的精液尿液还有许多液质激素都是 由肾产生,但肺“乃水之上源”,肺要是
行水不利,
功能不强的话肾水就会衰弱。
水的 淤积也会导致抑郁,
中医将这样的
抑郁症称为痰迷心窍。
肺主肃降,
肃就是清肃,
将体内不协调的气排出或理清,
而降就是将体内不
协调的气沉降,主要 是将不顺的气归于原位,不在体内扰乱。除了肃降,肺的还
有一个重要作用就是宣发,即宣气,气脉不畅 通的时候,将气打开,使其畅通。
总的来说,肺的行气功能就是管理人体气的升降,将气调和。
其实气也并不是完全产生于胃,
气也分先天之气和后天之气,
先天之气是元
气 ,还是藏于肾里,而后天运行的五谷之气则由胃产生,肺虽然不产生气,但是
肺是气之主,
所有 的气都要听肺的管理。
“气源出于中焦,
总统于肺,
外卫于表,
内行于里,< br>周流一身,
出入升降,
继而有常。
”
故曰
“肺为行气之主”< br>。
《素问·
至
真要大论》云:“诸气膹郁,皆属于肺”。季楚重曰:“所谓郁者 ,清气不升,
浊气不降也。然清浊升降,皆出肺气,使太阴失治节之令,不惟生气不升,收气
亦 不降,上下不交而郁成矣。”
2
所以肺的功能最主要的就是“治节”
,主气 行水都是起到管理调节的作用,
肺不是经脉的动力源泉,
但是
“百脉朝肺”
,
肺助心运行血液并将精气输布全身。
所以《素问
·
灵兰秘典论》讲:
“肺者,相傅之官,治节出焉。
”
张景岳注:
“肺
主气,气调则营 卫脏腑无所不治。
”心为君主之官,肺犹宰相辅佐君主,调治全
身。
1
王婕琼
;
王传博
;
李泽庚
.
肺主悲忧探讨
[J].
中医研究
, 2013, 26(10).
傅丽;杨继兵
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宣肺开郁法治疗抑郁症的意义
[J].
辽宁中医药大学学报
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