喝咖啡好吗精读黄帝内经生气通天论篇三②阴气说

2021年1月30日发(作者：医院打美白针)
精读黄帝内经生气通天论篇三②阴气说

■原文



【

XJ
】

在上一篇中，我们着重解析了《黄帝内经》生 气通天论中的阳气说，而本篇，我们将讨论生气通天
论中的阴气说。


< br>中医认为，阴阳不仅主载世界万物，更是人体生存的重要基石。一个经络通畅，阴阳平衡的人，身体才能健 康，才
能正气存内邪不可干。下面，我们来看看阴气说的主要内容。


精读黄帝内经生气通天论篇三②阴气说



岐伯曰：阴者藏精而起 极也，阳者卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，
九窍不通。< br>


是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪 不能害，耳目聪明，气立如故。



风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。



因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。



因而大饮，则气逆。



因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。



凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。



故阳强不能密，阴气乃绝。



阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。



因于露风，乃生寒热。



是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。



夏伤于暑，秋为痎疟。



秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。



冬伤于寒，春必温病。



四时之气，更伤五脏。



阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。



是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。



味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。



味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。



味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。



味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。



是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。

■岐伯曰：阴者藏精而起极也
......


【原文】



岐伯曰：阴者藏精而起极也，阳者卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃 狂。阳不胜其阴，则五脏气争，
九窍不通。



是以圣人陈阴阳 ，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。



【点评】此段强调的是人体阴阳平衡的重要性。



1
、岐伯曰：阴者藏精而起极也，阳者卫外而为固也：起极，有的写为起亟，其意是指快速地向上、向外 （输送）。
亟，急迫、快速，这里当作阴化生阳气；卫外，保卫人体外部；为固，变成坚固。



2
、阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂：薄疾，中医名词，急迫速疾。喻 脉象急促相迫；并乃狂，指精神狂躁。



3
、阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通：气争，气血争斗，也指气血不调之意；


4
、是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从：陈，陈述；皆，都；从 ，顺从。



5
、如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如 故：如是，如果这样；气立如故，气立，中医名词，人体之气
正常运行，生理功能正常发挥。



【整段翻译】

岐伯说，人体的阴气，具有藏精并化生阳气的作 用。人体的阳，具有保
卫人体外部不受侵蚀，
并使肌肉腠理坚固的作用。
如果阴不能平 衡了过多的阳气，
那人体脉
象就会出现急促相迫状，
并且出现精神狂躁现象。
如果阳不能平衡掉过多的阴，
就会出现五
脏气血失衡，
导致人体的九窍不通。
所以，
圣人在谈及阴阳时，
强调筋脉的协同调和，
这样，
才会使得骨髓坚固，
气血都会顺从。
如果这样做了，人体就会达到内外调和的状态，使外邪
不能侵害人体， 耳聪目明，人体的气血运行正常，就像人最初的状态（相当于电脑、手机的
初始化，或者刚出生的婴儿时 的状态）。


■
风客淫气，精乃亡，邪伤肝也
......


【原文】



风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。



因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。



因而大饮，则气逆。



因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。



凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。



故阳强不能密，阴气乃绝。



阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。



【点评】本段重点论述邪气对人体的伤害，以及阴阳不和谐的后果。


< br>1
、风客淫气，精乃亡，邪伤肝也：风，泛指外邪；客，外来的，当动词，指侵入；淫，渐浸，浸 渍，在这里也当
动词，侵入；气，指人体的元气。



2
、因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔：因而，在这里当如果讲，下同；筋脉横解，筋脉，脉络、血管。横，放纵。< br>解，通懈（音谢
xie
），松弛、弛缓。筋脉横解，指脉络血管纵弛不收；肠澼，中医古 病证名，大便脓血之病证，可见
于痢疾、（溃疡性结肠炎）、痔漏等肠道疾病；为痔，变成痔疮。



3
、因而大饮，则气逆：大饮，指酗酒。



4
、因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏：强力，指强行做房事；高骨，指脊柱。



5
、凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之 ，是谓圣度：之要，指阴阳的要点，重点，
关键；阳密，指人体的阳气紧密。密在这里当稠，空隙小，与 “稀”、“疏”相对，下同；圣度，圣人养生之法度。



6
、故 阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝：阳秘，秘有不公开的意思，在这里，
指阳气不要过分的外泄；治，治理；离绝，当失衡讲。