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眼部五轮
看
五脏
+
观眼诊断学
《太平圣惠方·眼论》记载:“肝脏病 者,应于风轮,心脏病者,应于血轮,脾脏病者,
应于肉轮,肺脏病者,应于气轮,肾脏病者,应于水轮 ”,对于五轮的名称,五轮与五脏的对应关系,
各轮的主要症状等均有一定的论述。但是此时五轮在眼中 分部仅瞳神属水与白睛属气较为明确,其余各
轮均有缺失。而据考成书于北宋的《秘传眼科龙木论·龙木 总论》当中也有关于五轮的记载,但“黑睛
属肾”与“肝应风轮在内无形”的说法,又与后世相左,说明 至此时五轮的眼部分属尚未完全定型。直
至南宋末年,杨士瀛的《仁斋直指方论》始将五轮的眼部分属明 确为:“眼属五脏,首尾赤皆属心,满
眼白睛属肺,其上下肉胞属脾,两中间黑瞳一点如漆者,肾实主之 ”。此说得到后世眼科医家的认同,
将五轮学说的主要内容基本固定下来。
一、肉轮:即上下眼睑、属脾。因脾主肌肉,故称眼睑为肉轮。
(一)正常现象:脾胃消化吸收与运化的功能正常则眼睑色黄丰润而有光泽。
(二)病理现象:
1
.眼睑下垂、眼睫无力。多中气不足。
2
.目乏,多脾虚夹风。
3
.眼睑非炎性浮肿,多脾虚夹湿。
4
.眼睑红肿硬,多脾胃积热。
5
.眼睑湿烂、痒痛,多脾有风湿热。
6
.睑结膜乳头、滤泡增生,多脾胃湿热有瘀。
7
.睑结膜颜色变淡,多脾虚血少。
眼部五轮
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五脏
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观眼诊断学
(3)
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2011-09-12 08:29
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二、血轮:即内眦,属心。因心主血,故称血轮。
(一)正常现象:血脉流畅则内眦部血管红活而有光彩。
(二)病理现象:
1
.内眦部充血、刺痛。多心火上炎。
2
.内眦部红肿流脓,多心火炽盛,兼有瘀滞。
三、气轮:即白睛部分(包括球结膜与巩膜),属肺。因肺属气,故称气轮。
(一)正常现象:肺气充沛调顺,邪不易入,则白睛色白而润泽。
(二)病理现象:
1
.球结膜充血,多为热邪犯肺。
2
.球结膜水肿,多为风邪犯肺。
3
.球结膜肿胀而混浊,为肺热亢盛。
4
.眼分泌物深黄而干结,为肺实热;淡黄而稀薄,为肺有虚热。
5
.巩膜充血肿胀,多肺热郁结或郁火上犯于肺。
四、风轮:即黑睛部分(包括角膜、房水、前葡萄膜)属肝。因肝主风,故称风轮。
(一)正常现象:肝气和顺,肝阴充足,则黑睛色青而有光泽。
(二)病理现象:
1
.角膜溃疡,表面白色为肝热,带黄色为肝脾湿热,此时舌根部常有黄腻苔。
2
.角膜溃疡表面较清洁,或呈灰色,为气虚或肝阴不足,后者常伴有淡红色的角膜 新生血管。
3
.角膜或虹膜新生血管粗大者,多火郁于肝,或气滞血瘀;细小者多肝阴不足。
4
.前房积脓,为肝脾实热。
5
.瞳孔紧小,多血分有热、或肾热。
6
.睫状压痛明显,多肝热重。
7
.角膜葡萄肿或眼球突出,多肝火旺或肝气盛。
五、水轮:即瞳孔,属肾。因肾属水,故称水轮。
(一)正常现象:肾阴盛阳充沛则瞳孔色黑有神,目光炯炯。
(二)病理现象:凡外眼正常而自觉视物模糊,眼前黑花飞舞等,皆归入曈神疾患 (即内障)的范
围。包括现代医学的所有玻璃体病、眼底病、视神经病,多以肝肾不足为根本,但发病开 始可以出现各
种不同的脏腑气血失调的症状。
调节五轮的理念核心:
一通:点通
.
畅通
.
络脉疏通。
二排:排导
.
排毒
.
排水
.
主排泄。
三疏:疏经活血
.
加速血液循环。
四调:调理内外,主节治。
五养:滋养,保养,疗养。
配合西方的芳香精油加 中医眼部五轮手法加中医的刮痧理论,从而达到内调外养,事办功倍的效
果。
围绕着这五点可以有效缓解眼部过度疲劳,眼睛干涩,视力下降,肝火上升,电脑 辐射和电视辐射
引起的眼部疲劳等问题。还加强了现在女性对美和健康的新理念。
观眼诊断学
观眼诊断,
是流传 于道家内部的一种简单实用的诊断技术,
由于这一技术从前属于师徒相授、
口口相传,
对外少有传法者。因此目前掌握这一技术方法的人还比较少,我们将它初步整理出来,供修真学子内部
学 习研究和实践,多掌握一门医学绝技,弘扬道家文化,为自证自调服务,为人民健康服务。
观 眼诊断学,是前辈们依据道家“其大无外,其小无内”的全息哲学观,阴阳互根、表里相应等学说,
并根 据长期临床实践总结出来的诊断方法。人体的内部脏腑如果产生病变,都能在人体的外部器官和区
域内反 映出来。人的双眼同样是内部脏腑信息的集合,所以双眼能反映出人体内环境脏腑的功能性病变
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