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灸法秘传

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更新日期:2021-01-25 11:41

乞夫-

2021年1月25日发(作者:连震东)

《灸法秘传》,清·金冶田传,雷少逸编。刊于
1883
年。全书主体部分 为中风、
尸厥应灸七十症的灸法取穴。






之分。医之乏效者,必须用灸。或未经疗治者,急灸无妨。当其初中之时,先灸
百会,或灸尺泽 。如口噤者,灸风池。左瘫右痪者,灸风市。如两额暴痛,口眼
歪斜,
牙关紧闭,
失音 不语,
灸客主人。
如因痰而中者,
灸环跳穴可也。
百会穴、
尺泽穴、
风市穴、
客主人
(两耳前骨工宛中间,
开口即穴处。

环跳 穴、
风池穴。






《金鉴》< br>云:
尸厥者,
类中风之称也。
谓其形厥而气不厥,
口鼻无气,
状类死尸,
而脉自动也。延医不及,急宜灸大敦穴。倘有四肢厥冷,宜灸内庭,又灸行间,
不可 误也。大敦穴、内庭穴、行间。






< br>偏风者,或左肢不遂,或右肢不遂。在左者为瘫,血虚也。右者为痪,气虚也。
左瘫右痪者,气血 两虚也。总宜先灸百会,次灸合谷。如一偏疼痛,手臂不仁,
拘挛难伸,灸手之里,兼灸腕骨。倘痛甚不 能提物,灸肩髃。两手挛痛,臂细无
力,灸曲池。半身不遂,灸环跳。按穴灸之,自然却病。百会穴、合 谷、手三里、
腕骨、肩髃、曲池、环跳。






眩,目花也。晕,头昏也。其病之因有五:一曰无痰不眩,一曰无火不晕,一
曰木动 生风,一曰水不涵木,一曰土虚木摇是也。医者莫分,药多罔效,灸神庭
穴,自获安全。若未中机,再灸 肝俞必验。神庭、肝俞。







经曰:肺热叶焦发为痿躄,痿躄者,足软而不能步也。其症有五,不可不明。
盖痿躄属肺,脉痿属心,筋 痿属肝,肉痿属脾,骨痿属肾也。总当先灸足三里,
甚则灸三阴。灸法得宜,较汤散为胜也。足三里、三 阴交。







痹者,
即 俗称为风气也,
症由风寒湿之气杂合为病。
益风胜为行痹,
寒胜为痛痹,
湿胜 为着痹,
往往蔓延不愈。
倘三气痹痛,
灸环跳,
兼灸脾俞、
肾俞。< br>足痹不仁,
灸腰俞。如手臂作痛,不能提举,灸尺泽。两腿麻木,不能步履,灸风市。按图
而灸,庶乎肢体自若耳。脾俞、肾俞、腰俞。







五劳者,烦冗劳心,谋虑劳肝,过思劳脾,过忧劳肺,色欲劳损。七伤者,久
视伤血 ,久行伤筋,久坐伤肉,久卧伤气,久立伤骨,房劳思虑伤心肾也。至于
骨蒸劳热,药石乏效者,先灸大 椎,并灸胆俞。久嗽劳热者,灸肺俞。久虚不食
者,
灸上脘。
真气虚弱者,
灸 气海。
男子血损者,
灸天枢。
女子阴虚,
灸足三里。
凡有一切虚损劳 瘵,
及至形神大惫,
惟灸膏肓穴,
可冀挽回,
否则无救矣。
大椎、< br>胆俞、肺俞、上脘、气海、天枢、足三里、膏肓。







先贤论咳嗽,以有声为咳,有痰为嗽,有声有痰为咳嗽。其初起多因于 风寒,延
久多成于虚损。若咳甚欲吐,灸身柱。因痰而嗽,灸足三里。气促咳逆,觉从左
升,易 于动怒者,灸肝俞。咳嗽见血者,灸肺俞,或灸行间。吐脓者,灸期门。
日久成劳者,灸膏肓弗误。身柱 、期门。







喘病之因有四: 有因寒邪入肺而喘者,有因病阻肺气而喘者,有因水停心下而
喘者,有因肾不纳气而喘者。统宜先灸天突 ,次灸中脘,甚则兼灸肺俞。所有哮
喘不得卧者,须灸灵台。行动遂喘急者,须灸气海。得能按穴灸之, 去沉疴犹拔
刺耳。天突、中脘、灵台。







书谓:吐血成升斗者属胃血也,其余咯血属心,呕血属肝,咳血属肺,唾血属
肾。凡 有一概血症,总当先灸胆俞。血痰灸其上脘。咯血喉中有声,灸其天突。
如五劳七伤,诸虚百损而患血者 ,灸其膏肓,弗可缓也。据(管见),暴患之血
症,实火为多,不宜辄灸;灸患之血症,虚火不少,用灸 无妨,切须辨之。







汗有自盗之分,不可以不知也。盖自汗为阳虚,不因劳动而自出也。盗汗为阴
虚,睡而汗出,醒而收 也。灸其尺泽,可以奏勋。设未效者,膈俞灸之,必然全
愈。膈俞。







久嗽肺虚,而成肺痿。痿者萎也,犹枝叶之萎落 也。时吐涎沫,声音不扬,或
嗽血丝,形容枯槁。斯症属虚者多,这么好的文章来自公众号仰望岐黄,非 肺痈
属实之可比。当先灸其肺俞,兼灸膏肓可也。







久咳不已,胸中隐隐而疼,吐痰腥臭,或吐血脓,是为肺痈。痈者,壅 也。良由
风寒内郁,
郁久成火,
火刑金脏而成。
法当灸其天突,
兼服 清肺之方,
庶几有效。







怔忡

《正传》曰:惊悸者,忽然若有惊,惕惕然心中不宁,其动也有时;怔忡
者,心中惕惕然,动摇不静,其作也无时。医家虽有辨别,总灸上脘穴为宜。






忘前失后,曰健忘也。良由精神短少、神志不交所致,亦 有因思虑过度者,或因
所愿不遂者,或因痰溷心者包。病因虽异,皆当灸百会一穴而记忆自强矣。







阳痿者,阳物痿软而不举也。年 老之人,则常有之。若少壮之人,是为真火衰
惫,法当灸其气海。








阳物收缩,卵阴入腹,皆为阴症也。法宜先灸气海,再灸大椎。







倪氏论臌,有气、血、虫、水、单是也,论胀, 有寒、热、虚、实、湿、食、瘀、
积、肝、肾是也。方家必分五臌若何?十胀若何?余谓:臌胀在上,灸 于上脘,
在中;灸于中脘;在下,灸于下脘,或灸气海。至若胀及两胁者,灸于期门。胀
及背腰 者,灸于胃俞。胀至两腿者,灸足三里。胀至两足者,灸行间可也。如果
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先圣 曰:诸湿肿满,皆属于脾。盖脾主水谷,虚而失运,水谷停留,故成肿满
也。后贤分而为四:一曰水肿, 皮薄色嫩,按之成凹也,一曰气肿,皮厚色苍,
按之即起也;一曰风肿,走注肿疼,皮肤麻木也;一曰瘀 肿,肿而红亮,有血缕
痕也。以上诸肿,宜灸内庭。如罔验者,行间、大敦皆可灸之。






症有七,蚊、蛇、鳖、虱、肉、米,发也。瘕 有八,青、黄、燥、血、脂、狐、
蛇、鳖也。其实症者,征也,有块可征。瘕者,假也,假物成形。总之 不外乎气
血交滞。倘因气滞而成者,灸气海。因血凝而致者,灸天枢可耳。







痃者,弦也,有若弓弦,腹有一条扛起,现于肌 肉之外。癖者,僻也,隐僻于
膂脊肠胃之后。皆宜灸下脘,或灸足三里。







疝有七,寒、水、气、血、筋、狐是也。时俗统 称为小肠气。张子和谓疝气虽
有七种,总不离乎肝病也。七疝之症,先宜灸气海,继宜灸中极,或灸三阴 。若
阴囊偏肿者,灸大敦有效。







伏梁者,心积也,起于脐上,大如臂,上至心下,久则令人烦心。当灸上脘,
或灸中 脘可安。






奔豚者,肾积也,发于少腹 ,上至于心,如豚奔走状,上下无时,久则喘逆,骨
痿少气。先灸气海,兼灸中极为是。







脚气者,两脚浮肿而重,湿脚气也。 不红不肿而痛,干脚气也。不拘干湿,皆宜
灸风市灸。倘或红肿,行步艰难,灸大敦穴可愈。







腹鸣者,腹中鸣响也。其因痰饮者, 灸上脘。因胃寒而肠鸣者,灸胃俞穴,或灸
足三里。







噎膈之因有五:有气滞者,有血瘀者,有火炎者,有痰凝者,有食积者 。虽分五
种,
总属七情之变。
凡药不能效者,
上宜灸天突,
中宜灸中 脘,
下灸足三里为要。






< br>反胃者,饮食能入,入而反出,故曰反胃。良由脾胃阳虚,运行失职,不能熟腐
水谷,变化精微, 朝食暮吐,暮食朝吐。即王太仆云:食入反出,是无火也。法
当灸中脘、下脘,兼灸膈俞。若未效者,再 灸脾俞、胃俞,甚则灸足三里。






霍 乱症,猝然心腹作痛,上吐下泻,谓之湿霍乱也。欲吐不吐,欲泻不泻,谓之
干霍乱也。急灸期门可愈。







头痛者,有外感、内伤 之分。如痛无休息者为外感,时痛时止者属内伤。若因头
风而痛,宜灸百会,并灸神庭,合谷、胆俞皆可 灸之。若头痛如破,或因内伤,
宜灸命门自痊。








真心痛者不可治。今云心痛者,皆胸中胃脘痛也。若胸腹痛 者灸上脘,痛而不已
灸行间,并灸膈俞。脐下冷痛,灸气海、关元。少腹寒痛,灸中极。夹脐而痛,上冲心痛,灸天枢。






太阳之脉行身之背,忽被风湿所侵,则背膂强痛,宜灸身柱则瘳。






胁痛在左,肝经受邪;在右,肝邪入肺。宜灸临泣可愈。临泣。







腰痛有四,当分灸之。如因房劳过度,则肾虚, 灸肾俞穴。偶然欲跌则闪挫,灸
气海穴。负重损伤,不能转侧,灸环跳穴。湿气下注,不能俯仰,灸腰俞 穴。倘
连腹而引痛者,灸命门穴则安。


耳聋耳鸣

乞夫-


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乞夫-


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乞夫-


乞夫-


乞夫-


乞夫-



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