小周天功法简述(配图)

2021年1月23日发(作者：关沫南)




创作编号：
GB88783BT9125XW
创作者：

凤呜大王
*






小周天功法简述




小周天的训练，是以养 足元气，打通任督二脉为主的。它在功法程序上大致分以
下几个步骤：

小周天的训练 ，是以养足元气，打通任督二脉为主的。它在功法程序上大致分以下几
个步骤



一、收心求静。



二、炼养丹田。



三、积气冲关。



四、炼养周天。



这里虽然没有丹道周天那样严格的火候。但还是要有一定的火候要求的。
每
一步均需达标。
在积气冲关完成以后，
若需直接转入大周天训练，
亦可跳过还虚
静养一节，
在元气充足的情况去通十二正经与 奇经八脉。
亦可先还虚静养，
待经
络周天出现元气充分活跃的条件下去转通大周天。< br>



下面说一下每一步主要要求：



一、收心求静：



“气功非气功，全在意念中。
”气功 训练是以心意训练为核心的。入静是心意
训练的基本要求。所以，要进行周天功的训练，第一步需要收心 求静。



要静到什么程度才算标准呢？对于传统的丹道周天，收心的阶段 ，称之为
炼己还虚。要求身心要大静，
回到先天虚无态，
才能进行先天的精气神的内< br>炼。而我们普通的周天功，虽然没有这样的要求，但也要是心平气和。也要
收拾杂念以达到基本的 静心要求。在呼吸上，要达到呼吸柔和，缓细匀长，
以耳中听不到声音为止。在意念上，要心意轻微，恬 然自得，坐久不累，不烦不
燥，杂念不起，一念微微，心境堪然的效果。



二、炼养丹田：



要能有力的去打通任督二脉上的难关，就要有 充实的元气（能量）基础。否则元
气不足，力量弱，就无法将这些难关冲开。造成气机不上不下，影响正 常生活。若是
强行去冲，意重则容易上火。气不足，强行用意引气称之为煮空档。不但不能起到健
身效果，反而为因为意重而生燥火。轻则产生上火证疾，重则烧伤经络甚至脏腑，祸
害无穷。



所以在通周之前，一定要做好炼养丹田这一关。自身元气不足，我们可以去采天< br>地的气能，采入下丹田炼养。亦可直接意守丹田以养足元气。总体要就是要温养丹田
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元气，使气足方能通周。



三、积气冲关：



在丹田气足的基础上。已经有足够的信心与力 量去冲关时。则可以意引气按小周
天的路线去冲关。行气的路线是督升任降。从下丹田起，至会阴、尾闾 、命门、夹脊、
大椎、玉枕、百会、上丹田、中丹田后回下丹田。为什么要督长任降呢？这是气性决定的。阳气升、阴气降。督脉为阳脉，主升。任脉为阴脉，主降。这是原则。也有人
出现倒转周天的 现象。若是自然出现的，则顺其自然。若非自然出现，不要人为的去
倒转周天，否则会出现不良的后果。 轻则气逆，后则咳血吐血。遇到冲不过去的难关
（如玉枕关）
，要多意守此处，往这里聚气聚能 ，气足了一冲而过。



四、炼养周天：



在周天已通的情况下。要把握一个原则，三分练，七分养。以炼养元气为主，以
转周天为辅。在 温养中自然融入真气温蒸全身的境界中去，甚至可以直接进入虚无状
态。待经络周天出现，说明小周天目 标已经达到，可以根据情况转入大周天的训练。



〔资料〕小周天气的运行的起止路线




在运气通周之 前，一定要掌握好小周天行气的起止路线，准确的按线路以意引气
去冲关。



这里附上路线图，供参考学习：



行气的具体起止路 线为：
从下丹田起－会阴－尾闾－命门－大椎－玉枕－百会－
上丹田－中丹田－下丹田。



〔预备〕小周天功的功前准备工作




在正式打坐之前，做好一些必要的准备工作，可以
使练功得到更好的成效。主要方面如下：


A
、打坐前，先净身。先排尽大小便，以免功中憋
得难受 。然后漱漱口，使口中清淡，没什么味，容易静
心。



B
、关好门窗，堵上风源。可以防止功中伤风，也
可以防止意外惊功。保证室温在
10
度以上，亦不可过
热过闷。



C
、
可以对室内 光线进行调整。
拉上窗帘，
防止室内
过亮。打坐时，要背光打坐。



D
、最好坐在硬板床上或凳上，这样比较稳当，要
垫上软的东西，如坐垫， 利于气血运行。



E
、宽衣解带，凡是不利于气血运行的，象手 表、眼镜，
发卡，领扣，皮带等，最好都解开，松开。松紧带不宜过紧。



F
、若功前有做较大的体力劳动或量大的体育运动。先
休息一阵，放松平静后，再开始 打坐练功。



〔预备〕小周天功的打坐姿势与要领




练功的姿势问题，称为调身。姿势的调整直接决定了你练功的效果问题。我们小< br>周天是以坐势为主。可以采取盘坐式：包括单盘、双盘或普通盘。建议采取单盘或双
盘。对于一般 人而言，可能盘坐久了，容易两腿发麻疼痛，甚至影响入静。所以不能
盘坐的练功者可以采取普通坐，就 是坐在椅子上，不要靠住。尾闾处坐在椅子边缘，
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露出会阴。这样容易把腰拔起挺直，保证气血通畅。



手势：可 以两手交叠捂于下丹田处，男子左手在内，右手在外，女子相反。
（即
男子左手心捂着下丹田， 右后心捂着左手背。女子相反）



按以下要领进行身体姿势的调整：



①塞兑垂帘：
意思 就是要轻闭口目。
许多功法在轻轻闭口的同时，
要求舌顶上颚，
称为“搭鹊桥”
，作用是接通任督二脉，利于周天气机运行。同时，舌顶上颚，有利
于口中生津。再配合观照玄膺（下 颚舌根处）
，就能很快的产生金津玉液，对干燥综
合证有特效。金津玉液既是练功的成效之一， 同时，对身体有很好的滋补作用，对固
本培元大有补益。两目垂帘的要求是两眼似闭非闭。
”两 眼皮“放松轻闭的同时，要
留出一条缝，不要闭紧，
”令两眼胧胧然“，眼中留出微光看鼻尖（ 端）
，即眼观鼻、
鼻观心。这样有什么好处呢？睁眼练功，容易使心着意于外物，使神气耗散。 而两眼
紧闭，或微闭的同时，这样不容易明心见性，甚至有些练功者就此入睡，容易使神昏
气暗 。犯修炼的大忌。两目垂帘时，留出朦胧的光观鼻端。容易入静，入定，在静定
之间，本性灵光自然会在 两眼中显现。也就是所说的明心见性。释迦牟尼就是通过观
鼻端白顿入大道的。



②虚灵顶劲：其要领是以头顶百会穴为中心，头有意识的向上顶，往虚空中顶。
这个 作用，从我个人体验来看，第一、有利于气机的上行。使头部得到真气的滋养。
第二、容易使大脑处于空 白状态，利于放松入静。第三、使人的意识、神自然的照射
卤门
(
天门
)。天门是阳神的出入之处，长期训练，对开天门有利。第四、有利于纠正
不良的坐姿，使头部保持正 中，头部过仰，不利于呼吸。头部过低容易昏睡。还能使
百会与会阴连成一线，利于含胸拔背。



③面带微笑：面部表情应处于微笑状态。面带微笑有这几个作用：第一、面带微< br>笑的时候，人的心情也会随之愉悦，这就有利于我们修炼。第二、微笑是最好的放松
法，人在微笑 的时候，全身都会处于松驰状态。第三、笑是入静的法门，人在笑的时
候，大脑会处于一种空白状态。有 利于我们入静甚至入定。第四、人在微笑的时候，
会有提肛缩肾的感觉，是很好的强肾功法。



④沉肩垂肘：两肩自然下沉，两肘自然下垂。手结定印或其它手诀，稍稍用意调< br>整两手臂的角度，调整到百会气感最强时为度。这是古今实修者共同总结的东西。正
确的姿势，可 以采集宇宙超能。有助于自身功能功力的迅速提高！



⑤含胸拨背：一些练功者因为没有掌握要领，
在打坐入静的时候，
为了坐得端直，
喜欢硬性的挺 胸收腹，把上身挺直。其实，这是不太正确的做法。如果将身体硬性的
绷直，容易造成身体紧张，不利放 松入静，不利气血通畅。正确的做法是，应把胸口
略为内收（含胸）
，身体稍向前倾，这样身体 就会自然放松竖直。胸口过挺或过分内
收，都会导致气滞胸口。出现胸闷心慌的偏差。甚至出现胸口气堵 的现象。拨背就是
要腰背舒坦挺直，不要蹋腰。这是练功最基本也是最重要的姿势。弯腰练功，就容易< br>出现腰酸背痛、疲劳的现象。长久了就会得佛家八大禅病中的“柱病”
。



⑥松颈松腹：很多人在练功时，一吸气，劲部就绷紧了。稍稍用意，颈部就处于
一种 紧张状态，气血不能通行。弄得头晕颈酸。无法正常练功。因此，练功时，颈部
一定要松驰。同时，腹部 的松驰，才不至于使气集于心窝部，以至胸口气堵。



静功的调身，主要 就在于这六点。这个形态的标准与否对练功成败也起了至关重
要的作用。



〔第一步功法〕收心求静




收心求静可以说是每一部静功必须的基础。

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