痛风排酸胶囊中医化痰方法

2020年12月29日发(作者：乙肝dna检查结果怎么看)

中医化痰方法
中医化痰方法
白萝卜
中医学当中有一句俗语“ 百病痰作祟”，证明痰在人身体当中的危害是很大
的，那么什么是痰呢？是不是我们平时吐得痰，这里听 我慢慢给你讲，狭义的
痰，一般是指呼吸系统的分泌物，可吐出，故狭义的痰又称外痰。广义的痰指内痰，内痰的形成主要是机体内的体液在致病因素的影响下，失去了正常的运
行途径和规律，逐步停 蓄凝结成为一种黏稠状的、有害的液体。这种液体一般
不咯出，而留伏在体内产生病变。“痰随气行，无 处不到”，因而可产生各种病
证。痰可贮在肺，也可流窜全身各个部位，痰在肺则咳喘；在颈部可致瘿瘤 瘰
疬；痰气交阻在咽部出现梅核气；上犯则出现眩晕心悸；蒙闭心窍可引起癫
狂；流窜于四肢出 现肢麻；中风痰瘀阻络则出现言謇偏瘫。舌苔厚腻，脉滑，
为有痰之象。下边我举一些例子可以参考一下 。
某些中青年妇女，形体丰满肥胖，食欲旺盛，妇科检查，没有发现与不孕
有关的病理变化。 但婚后长期不孕，这是“痰阻胞宫”导致的不孕，通过以化痰
为主进行治疗，可以祛痰而使之孕育。 < br>有的人周身皮下出现结节或肿块（也有仅仅在颈项和肢体的某些局部发
生），经细胞学检查并非恶 性肿瘤。这种病证称为“痰核”或“痰结”。如常见到的
颈淋巴结核、皮下脂肪瘤等。中医按化痰散结医 治可起效。
有的人肢体某一部位发热，有的人一些部位凉冷如冰，或肢体某些地方麻
木不知痛 痒，而精神、食欲均好，经检查并无阳性指征，这就是内痰阻遏气血
运行而产生的病证，通过化痰，可以 收效。
有的人常年头痛、头重如裹，闷重不适，遇阴冷天病证更为严重，舌苔白
腻，厌食油腻 和多饮水，这是痰气上注于脑，阻碍头部清气正常运行的病变。
称为“痰厥头痛”或“痰湿头痛”。这类 病人中，有的血压较高，但长期服降压药效
果并不好，特别是头重、头痛的症状得不到改善。如果按中医 化痰的方法治疗
症状则可很快消失。
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有的人肝脏 或脾脏肿大，胀闷不适，并兼有面色灰暗、食欲不振等证。肝
功能检查可见轻微不正常，所以常按慢性肝 炎治疗，但效果并不好，肝脏肿
大、胸闷不适的病证中，有一些是痰、瘀交阻，中医称之为“肥气”，如 按化痰
活血治疗，则肝脏肿大、胀闷等证可逐渐消失。
有的人皮肤溃疡、糜烂，常年渗流黏稠 痰水，但不特别瘙痒、灼热，这就
是“流痰”之证。这种病用抗菌消炎药物治疗效果并不理想，而以化痰 为大法，
却可收到满意的效果。有的人咽喉中整天如塞败絮，吞之不下，吐之不出，或
者时有时 散，而实际上咽喉处并无实物可见
，这是痰气阻滞于咽喉，多因情志抑郁不畅所引起。治疗这种病也要化痰
解郁，方可收效。 < br>有的人身体尚好，但多吃一点腥荤油腻食物则感恶心或呕吐。这是因为脾
胃虚衰，腥荤油腻食物容 易转化为内痰的缘故。有的人一闻到腥荤油腻之气，
甚或一看到腥荤油腻食物就恶心、呕吐，这是脾胃虚 弱、痰湿内盛的反应。这
类病人如能经常以健脾和胃化痰的方法治疗，恶闻腥荤油腻之证也不难减轻或< br>消失。
有的人大便并不干结，但常年不爽，或大便中夹有黏液，每因不能顺利排
便而深感苦恼。 人们常将这种大便不爽称之为“习惯性便秘”。大便不秘结而称为“便秘”，当
然不确切，认证不准 ，用药自然无效。这是痰浊与肠中津液互相胶着遏阻，因
而不能顺利排便，只要进行温化痰浊，大便即可 通畅，收效很快。
以上仅列举一些人们日常见到的痰病和痰证，并不是中医痰病学说的全
部。 中医痰病学说的内容是十分丰富的，是中医宝库中的一个重要组成部分。
由于痰病涉及临床各科，所以我 国古代医家提出了“百病多由痰作祟”、“百病兼
痰”以及“痰之为病，变幻百端”等学术见解。又由于 痰病、痰证的临床表现离奇
古怪，故又有“痰多怪病”之说。我国古代医学家李时珍在《濒湖脉学》中指
出：
“痰生百病食生灾”，可谓一语中的，对痰病的广泛性作了高度的概括。
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今天给大家说一个化痰的民间方法效果在临床上使用效果非常明显，取梨子一个（梨子性凉，味甘，能清热化痰，热咳者宜之）。将梨子削皮后，将梨
核掏出，放入川贝粉1 -3克，隔水炖食，每日2次，每次1只。
附：
痰症大意
痰属湿．津液所化．（ 杂着）行则为液．聚则为痰．流则为津．止则为
涎．（绳墨）百病中多有兼痰者．（丹溪）
内因
人之气道．贵乎清顺．则津液流通．何痰之有．若外为风暑燥湿之侵．内
为惊怒 忧思之扰．饮食劳倦．酒色无节．荣卫不清．气血浊败．熏蒸津液．痰
乃生焉．（汇补）外候
痰之为物．随气升降．无处不到．为喘为嗽．为呕为泻．为眩晕心嘈．为
怔忡惊悸．为寒热肿痛．为痞满 膈塞．
或胸胁辘辘如雷鸣．或浑身习习如虫行．或身中结核．不红不肿．或颈项
成块．似非． 或塞于咽喉．状若梅核．或出于咯吐．形若桃胶．或胸臆间如有
二气交纽．或背心中常作一点冰冷．或皮 间赤肿如火．或心下寒痛如冰．或一
肢肿硬麻木．或胁梢癖积成形．或骨节刺痛无常．或腰腿酸刺无形． 或吐冷涎
绿水黑汁．或梦烟火剑戟丛生．或大小便脓．或关格不通．或走马喉痹．或齿
痛耳鸣． 以至劳瘵癫痫．失音瘫痪．
妇人经闭带下．小儿惊风搐搦．甚或无端见鬼．似祟非祟．悉属痰
候．（王隐君）
痰分五脏
生于脾．多腹痛膨胀．或二便不通．名曰清痰．或四肢倦怠．或久泻积
垢． 或淋浊带淫．名曰湿痰．若挟食积痰血．内成窠囊癖块．外为痞满坚
硬．又名食痰．留于胃脘．多吞酸嘈 杂．呕吐少食．噎膈嗳气．名曰郁痰．或
上冲头面烘热．或眉棱鼻作痛．名曰火痰．若因饮酒．干呕嗳气 ．腹痛作
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泻．名曰酒痰．升于肺．则塞窍鼾睡．喘息有声． 名曰中痰．若略有感冒．便
发哮嗽．呀呷有声．名曰伏痰．若咽干鼻燥．咳嗽喉痛．名曰燥痰．久之凝结
胸臆．稠粘难咯．名曰老痰．七情过多．痰滞咽喉．咯之不出．咽之不下．胸
胁痞满．名曰气痰 ．迷于心为心痛惊悸．怔忡恍惚．梦寐奇怪．妄言见祟．癫
狂痫喑．名曰惊痰．动于肝．多眩晕头风．眼 目动．耳叶搔痒．左瘫右痪．麻
木蜷跛．名曰风痰．停于膈上．一臂不遂．时复转移一臂．蓄于胁下．胁 痛干
呕．寒热往来．名曰痰饮．聚于肾．多胫膝酸软．腰背强痛．骨节冷痹．牵连
隐痛．名曰寒 痰．又名虚痰．（入门）痰病分辨
痰症初起．停留中焦．头痛寒热．类外感表症．久则停于脾肺．潮咳 夜
重．类内伤阴火．又痰饮流注．肢节疼痛．类风家痹症．但痰病胸满食减．肌
色如故．脉滑或 细为异．（入门）
痰症察色
昔肥今瘦者．痰也．眼胞目下．如烟熏黑者．痰也．目睛微定． 临时转动
者．亦痰也．眼黑而行步呻吟．举动艰难．遍身疼痛者．痰入骨也．眼黑而面
带土色． 四肢痿痹．屈伸不便者．风湿痰也．（汇补）
痰分形色
新而轻者．形色清白稀薄．咯之易出 ．气味亦淡．久而重者．黄浊稠
粘．咯之难出．渐成恶味．（入门）但伤风者．
痰必清薄而上 有浮沫小泡．伤热者．痰必浓浓而难化．内虚者．痰亦清薄
而易于化水．又味甜者属脾热．
味 腥者属肺热．味咸者属肾虚．味苦者属胆热．色青者属肝风．色黑者属
肾水．大抵黑色为肾虚水泛．气不 归元．色红为火盛凌金．血不及变．所以红
痰必劳损病症居多．最宜慎重．（汇补）
痰症脉法
左右关上滑大者．膈上有痰．又关脉洪者．痰随火动．关脉伏者．痰因气
滞．若痰症得涩脉者． 卒难得开．必费调理．有病患一臂不遂．时复转移一
臂．其脉沉细者．非风也．必有痰饮在上焦．
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痰似杂症
痰饮变生诸症．形似种种杂病．不当为 诸杂病牵掣作名．且以治痰为
先．痰饮消则诸症愈．如头风眉棱角痛．累用风剂不效．投痰药收功．如赤 眼
羞明涩痛．与以凉药弗瘳．畀痰剂获效．凡此之类．不一而足．散在各症．
不能繁引．智者悟之．（xx）
痰症总治
热痰则清之．湿痰则燥之．风痰则散之． 郁痰则开之．顽痰则软之．食痰
则消之．在胸臆者吐之．在肠胃者下之．（节斋）此为实人立法也．若肺 虚有
痰者．宜保肺以滋其津液．脾虚有痰者．宜培脾以化其痰涎．肾虚有痰者．宜
补肾以引其归 藏．（汇补）痰兼火治
有因热而生痰者．有因痰而生热者．故痰即有形之火．火即无形之
痰． （绳山）然究而论之．痰之未病．即身中真阴也．火之未病．即身中真阳
也．苟不能平调．六欲七情．交 相为害．偏胜浮越．痰得火而沸腾．火得痰而
煽炽．或升于心肺．或留于脾胃．或渗于经络．或散于四肢 ．或滞于皮肤．或
溢于咽喉．种种不同．治者欲清痰之标．必先顾其本．欲辨火微甚．须明气盛
衰．盖元气盛者火必实．元气虚者火必虚．能调元气之盛衰．而痰火相安于无
事矣．（汇补）
痰兼气治
痰之在内者．为涎为饮．为癖为积．攻冲胀痛．皆属气滞．（时珍）然有
二 种之分．痰随气升者．导痰先须顺气．（严氏）积痰阻气者．顺气须先逐
痰．（玉机）可见逐痰理气．各 审先后．有理气而痰自顺者．治其微也．有逐
痰而气方畅者．治其甚也．（徐春甫）痰分燥湿
痰之外出者．为咳为咯．皆属于肺．为嗽为吐．皆属于脾．亦有二者之
分．从嗽吐来者为湿痰．因脾为湿 土．
喜温燥而恶寒湿．故二陈、二术为要药．从咳咯来者为燥痰．因肺为燥
金．喜清润而恶温 燥．故二母、二冬、桔梗为要药．二者易治．鲜不危
殆．（汇补）
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痰兼脾肺
脾肺二家．往往病则俱病者．因脾为生痰之源．肺为贮痰之器．脏气恒相
通也．故外症既现咳嗽稠痰．喉干鼻燥之肺病．又现心嘈倒饱．食少泻多之脾
虚．此时若以燥药 补脾．则碍肺．以润药利肺．则碍脾．当斟酌于二者之
中．拣去苦寒香燥．务以平调为主．泽及脾胃．而 肺痰自平．不必专用清肺化
痰诸药．盖脾有生肺之功．肺无扶脾之力也．（汇补）宜异功散．加苡仁、麦
冬、石斛、桔梗、山药、扁豆、莲心之属．
虚痰补脾
痰之动．出于脾．（丹溪）凡 衰弱之人．脾虚不运．清浊停留．津液凝
滞．变为痰饮者．其痰清晨愈多．其色稀白．
其味亦 淡．宜实脾养胃．使脾胃调和．饮食运化．而痰自不生．故治痰不
知理脾．失其治也．（汇补）
虚痰补肾
痰之源．出于肾．故劳损之人．肾中火衰．不能收摄邪水．冷痰上泛
者．宜 益火之原．或肾热阴虚．不能配制阳火．咸痰上溢者．宜壮水之
主．（汇补）
虚痰忌吐
痰之在身．如木之津．如鱼之涎．遍身上下．无处不到
．（节斋）故虚痰上溢者．宜补气行痰 ．若过用吐药．则无以滋养经
络．变为肾枯骨痿．（仲景）
虚痰忌下
虚弱之人．中 焦有痰而生病者．胃气亦赖所养．卒不可攻．攻尽则愈
虚．（丹溪）所以治痰用利药过多．中气受伤．而 痰反易生．（汇补）
摘自39蜂疗网
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